
- •1.Мировоззрение, его типы. Роль мировоззрения в жизни общества и личности.
- •2.Философия: ее предмет, структура, генезис и функции.
- •3.Философия и частные науки.
- •4.Основные проблемы философии.
- •7.Философское учение Сократа.
- •8.Этические учения античности: Сократ, Эпикур, киники, стоики.
- •9.Основные идеи философии Платона.
- •11.Этическое учение и. Канта.
- •12.Диалектическая и метафизическая концепции развития.
- •13.Основные идеи философии Нового времени. Проблема научного метода в философии ф. Бэкона и р. Декарта.
- •14.Особенности русской философии.
- •17.Эволюция понятия материи в истории философской мысли.
- •18.Бытие, его основные формы и их взаимосвязь. Диалектика бытия.
- •19.Движение, изменение и развитие как философские категории.
- •20.Пространство и время как форма бытия. Современные представления о пространстве и времени.
- •21.Происхождение и сущность сознания.
- •23.Проблемы развития сознания и искусственного интеллекта.
- •24.Познание, его компоненты, особенности и функции. Диалектика познавательного процесса.
- •26.Научная картина мира и ее эволюция. Мировоззренческая и практическая значимость современной научной картины мира.
- •28.Человек, индивид, личность. Личность и общество.
- •29.Свобода и ответственность личности.
- •30.Философская проблема соотношения биологического и социального в человеке.
23.Проблемы развития сознания и искусственного интеллекта.
Сознание - высшая форма отражения действительного мира, свойственная только человеку.
Сознание человека возникло и развивалось в общественный период его существования. Главным условием возникновения и развития человеческого сознания явл.совместная продуктивная опосредованная речью орудийная деятельность людей. Это такая деятельность, которая требует кооперации, общения и взаимодействия людей друг с другом. Она предполагает создание такого продукта, который всеми участниками совместной деятельности сознается как цель их сотрудничества.
Особо важное значение для развития человеческого сознания имеет продуктивный, творческий характер человеческой деятельности. Сознание предполагает осознание человеком не только внешнего мира, но и самого себя, своих ощущений, образов, представлений и чувств. Образы, мысли, представления и чувства людей материально воплощаются в предметах их творческого труда и при последующем восприятии этих предметов именно как воплотивших в себе психологию их творцов становятся осознанными.
В начале своего развития сознание человека является направленным на внешний мир. Человек осознает, что находится вне его, благодаря тому, что с помощью данных ему от природы органов чувств видит, воспринимает этот мир как отделенный от него и существующий независимо от него. Позднее появляется рефлексивная способность, т. е. осознание того, что сам человек для себя может и должен стать объектом познания. Такова последовательность стадий развития сознания в фило- и онтогенезе. Данное направление можно обозначить как рефлексивное.
Второе направление связано с развитием мышления и постепенным соединением мысли со словом,развивается язык, используемый для обозначения добываемых знаний. Слова языка наполняются все более глубоким смыслом и, наконец, когда развитие получают науки, превращаются в понятия. Слово-понятие и есть единица сознания, а направление, в русле которого оно возникает, можно обозначить как понятийное.
Искусственный интеллект - это возможность решения задач, которые до сих пор не удавалось решить человеку, машинным способом с помощью программных средств. Основной проблемой искусственного интеллекта является разработка методов представления и обработки знаний.
К программам искусственного интеллекта относятся:
1. игровые программы (стохастические, компьютерные игры);
2. естественно-языковые программы - машинный перевод, генерация текстов, обработка речи;
3. распознающие программы - распознавание почерков, изображений, карт;
4. программы создания и анализа графики, живописи, музыкальных произведений.
Если обобщить все существующие точки зрения на сущность интеллекта в аспекте философии техники, то можно заключить, что человеческий (естественный) интеллект - это относительно устойчивая структура умственных способностей индивида, связанная с рациональным познанием
Возникло два крайних взгляда на проблему создания искусственного интеллекта
Символизм трактует искусственный интеллект как целенаправленную обработку информации (манипулирование символами). Методом такого подхода является логическое программирование компьютера. Его достижением считают уточнение понятия алгоритма. Символический подход позволил структурировать когнитивные процессы в сетях параллельной обработки информации.
Коннективизм. При этом подходе искусственный интеллект понимается как процесс, возникающий при передаче информации. Методом коннективизма является численное моделирование распространения активности по сети большего числа простейших пороговых элементов со случайными связями. Это - физически активный подход к созданию искусственного интеллекта. Но чтобы получить гарантию правильного поведения такой системы нужно не только учитывать вероятность процессов внутри нее, но и структурность восприятия.