16 В. Социально-экономическая политика Алексея Михайловича

В 1645 г земский собор утвердил на царство Алексея Михайловича. Он получил прозвище «тишайший». Внутренняя политика Алексея Михайловича отражала двойственный характер его времени, он хотел соблюсти обычаи старомосковской Руси, но одновременно стремился перенять достижения западной Европы. Царь поощрял информаторов, особым влиянием пользовался Борис Иванович Морозов. Он содействовал проникновению европейский достижений в Россию. Соборное уложение 1649- это всероссийский  правовой кодекс, включающий кроме уголовного и гражданское право. Кодекс был принят в рекордно короткий срок. Причины:1. народное выступление в 1646г. В Москве заставляли улучшать дела суда и законодательства. 2. Необходимость систематизации и кодификации -закон. В Соборном уложении крестьяне навсегда прикреплялись к земле, посадские люди — к городам; была отменена исковая давность и урочные лета. По этому же закону устанавливалась наследственность крепостного состояния и право землевладельцев распоряжаться имуществом крепостного крестьянина.Кроме того, в Уложении была узаконена самодержавная власть. Период сословно-представительной монархии закончился. Прекратился созыв Земских Соборов, которые являлись неотъемлемой частью государственной власти в первой половине XVII в.Земский собор 1653 г., принявший постановление о воссоединении Украины с Россией, считается последним собором полного состава. С изданием Уложения всякие временные ограничения были сняты: независимо от времени нахождения в бегах крестьянина можно было принудительно вернуть к прежнему господину вместе с женой, детьми и нажитым добром. Такая социальная эволюция стала возможной, потому что русские цари все более опирались на служилое дворянство и выражали интересы прежде всего этого сословия.  Таким образом, крепостное право стало полным.

 

17 В. Начало формирования абсолютизма. Государство и церковь.

Особенности российского абсолютизма. Особенностью царской монархии при Алексее Михайловиче было формирование элементов абсолютизма, то есть формы феодальной монархии с неограниченной властью главы государства. Формирование абсолютизма в России происходило в несколько иных по сравнению с западноевропейскими странами социально-экономических условиях. В момент сложения абсолютизма в России еще не было буржуазии и потому не существовало силы, «уравновешивающей» требования дворянства. В борьбе за расширение сферы своей власти российский царь вынужден был опираться прежде всего на дворянство. Но это ставило верховную власть в некоторую «зависимость» от своей социальной опоры. Россия шла по линии укрепления основ феодально-крепостнического. Появление в России элементов абсолютизма выразилось в резком усилении личной власти царя, прекращении созывов земских соборов, постепенной утрате реальной значимости Боярской думы, укреплении системы централизации и бюрократизации управления, в сокращении реального значения местного самоуправления. Государство и церковь. Пришедшая из Византии русская церковная традиция основывалась на согласии между светской и церковной властями (при доминирующей роли первой).В середине века в ходе церковной реформы патриарха Никона (связанной с видоизменением обрядовой стороны православия. Замена двуперстного крёстного знамения трёхперстным и отмена малых земных поклонов) Вызвала раскол Русской Церкви и повлекла возникновение многочисленных старообрядческих течений и разделила на сторонников патриарха («никониан») и «старообрядцев», приведший к жестоким гонениям последних. Стремление светской власти поставить под контроль хоз-ной деят-ти церкви встретило сопротивление со стороны Никона. Никон пытается оказать сопротивление от царя1666-1667гг создан церковный собор, куда приехали и греч.иерархи. Собор одобрил церк.реф-му, осудил Никона за претензии на светскую власть. Отстранив Никона и возглавив реформу, светская власть усилила контроль над церковью.