
- •Вопрос 1. История психологии как наука. Роль историко – психологического знания в построении образа психологической науки.
- •Вопрос 2. Предмет и.П. Задачи и методы историко – психологического познания.
- •Вопрос 3. Периодизация и.П.
- •Вопрос 4,5. Материалистические и идеалистические взгляды на природу психического в античной философии.
- •Вопрос 6. Объяснительные принципы в психологии (принцип детерминизма, принцип системности, принцип развития)
- •Вопрос 7. Психологические идеи средневековой Европы.
- •Вопрос 8. Проблема психологии в эпоху Возрождения.
- •Вопрос 9. Учение о душе в арабоязычной науке.
- •Вопрос10.Проблема взаимодействия психических и физических феноменов в трудах р.Декарта.
- •Вопрос11.Психологические взгляды б.Спинозы, в.Лейбница и т. Гоббса
- •Вопрос12. Вклад д.Локка в развитие эмпирической психологии.
- •Вопрос 13. Становление и развитие ассоциативной психологии.18-19в.
- •Вопрос14.Становление эмпирического направления во французской психологии 18в.
- •Вопрос 15..Психологическая мысль в России в 18в.
- •Вопрос 16.Становление немецкой эмпирической психологии в первой половине 19 в.
- •Вопрос 18. Естественнонаучные предпосылки преобразования психологии в самостоятельную науку.
- •Вопрос 19. И.М.Сеченов и его вклад в развитие отечественной психологии.
- •Вопрос 21. Характеристика периода открытого кризиса в психологии.
- •Вопрос 22. Общая характеристика бихевиоризма.
- •Вопрос 23. Гештальтпсихология. Её вклад в развитие познавательной сферы человека.
- •Вопрос 24. Глубинная психология. Основные черты психоанализа как психологического направления.
- •Вопрос 25. Аналитическая психология к.Г.Юнга.
- •Вопрос 28. Модификация глубинной психологии во второй половине 20 в. Исследования Анны Фрейд, м.Клейн, э.Берна.
- •Вопрос 29. Гуманистический психоанализ э.Фромма.
- •Вопрос 30. Основные черты гуманистической психологии (г. Олпорт, а.Маслоу, к.Роджерс)
- •Вопрос 31. Логотерапия в.Франкла, её отношение к психоанализу и гуманистической психологии.
- •Вопрос 32. Генетическая психология Жана Пиаже. Этапы развития интеллекта.
- •Вопрос 33. Теория «поля» Курта Левина.
- •Вопрос34. Возникновение и развитие советской психологии в 20-30-е г.
- •Вопрос 35. Психологические взгляды к.Н.Корнилова и п.П. Блонского.
- •Вопрос 36. Культурно-историческая концепция л.С.Выготского.
- •Вопрос 37. Роль физиологии в развитии психологических взглядов в России (и.М.Сеченов, и.П.Павлов, н.А. Бернштейн).
- •Вопрос 38. Развитие идей л.С.Выготского в детской и педагогической психологии л.И.Божович, а.В. Запорожцем, д.Б. Элькониным.
- •Вопрос39.Субъектно-деятельностная концепция с.Л. Рубинштейна
- •Вопрос 40. Психологическая теория деятельности а.Н.Леонтьева
- •Вопрос 41. А.Р.Лурия и основные принципы нейропсихологии
- •Вопрос 42. Теория установки д.Н. Узнадзе
- •Вопрос 43. Человек как предмет познания в концепции б.Г.Ананьева
- •Вопрос 44. Психологические взгляды м.Я.Басова
- •Вопрос45. Проблема индивидуальных различий в концепции б.М. Теплова и в.Д. Небылицына
- •Вопрос 46. Психология отношений в.Н. Мясищева
- •Вопрос 47. Причины разгрома педологии как науки о соотношении биологического и социального в личности.
- •Вопрос 48. Российская психология в советский период (40-70г)
- •Вопрос 49. В.С. Мерлин и основные принципы исследования «интегральной индивидуальности».
- •Вопрос 50. Современные тенденции в развитии психологических концепций и школ
Вопрос 31. Логотерапия в.Франкла, её отношение к психоанализу и гуманистической психологии.
Логотерапия - одно из направлений психотерапии - психотерапевтическая стратегия, основанная на предположении, что развитие личности обусловлено стремлением к поиску и реализации смысла жизненного. Если у человека нет смысла жизни или он недостижим, то возникает фрустрация экзистенциальная, проявляемая в неврозах. Ориентирована на исследование смыслозначимых характеристик существования и на оказание помощи в поиске и осознании смысла жизни, осуществление коих дает лечебный эффект.
Общая позиция близка к психологии гуманистической, хотя во многом основывается и на психоанализе. "Логотерапия" - терапия, ориентированная на обретение смысла жизни. Создатель логотерапии - В. Франкл - основатель 3-й Венской школы психотерапии (после школ Фрейда и Адлера).
Концептуальная база логотерапии складывается из трех сопряженных учений экзистенциального типа:
1) о стремлении к смыслу, воле к смыслу;
2) о смысле жизни;
3) о свободе воли.
Так обозначено несогласие:
1) с бихевиоризмом - по сути, отвергающим представление о свободе воли;
2) с психоанализом - выдвигающим идеи о стремлении к удовольствию или воле к власти; что же касается смысла жизни, то З. Фрейд полагал, что человек, задающийся этим вопросом, проявляет тем самым психическое неблагополучие.
Франкл отстранился от "глубинных" психоаналитических ориентации и стремился к постижению "вершинных" явлений психических и использованию знаний о них для терапии. Он обратил особое внимание на неврозы ноогенные и, с целью раскрытия стремления человека к обретению смысла существования, ориентировал логотерапию на преодоление "экзистенциального вакуума" - чувства пустоты и бессмысленности, на преодоление избыточного давления "трагического триединства человеческого существования" - страдания, вины и смерти.
Согласно Франклу, вопрос о смысле жизни естествен для человека, и именно то обстоятельство, что человек не стремится обрести его и не видит ведущих к тому путей, выступает основной причиной психологических трудностей и негативных переживаний типа ощущения бессмысленности и никчемности жизни.
Как средство преодоления утраты смысла логотерапия направлена на обращение сознания к подлинно духовным сущностям и к трем группам ценностей: ценностей творчества, переживания и отношений. Значительное внимание уделяется проблемам философии человеческой ответственности и смыслоосознающей гуманитарной активности.
Теория и практика логотерапии исходит из того, что основная движущая сила в поведении личности и в ее развитии - именно стремление человека к поиску и реализации смысла своей жизни. Отсутствие смысла жизни или невозможность его реализовать порождает состояния вакуума экзистенциального и фрустрации экзистенциальной, выступающие причиной неврозов ноогенных, связанных с апатией, депрессией и утратой интереса к жизни, а также со стремлением к минимизации внутреннего напряжения.
Главное препятствие в поисках смысла жизни - центрация человека на самом себе, неумение выйти "за пределы себя" - к другому человеку или смыслу. Смысл существует объективно в каждом моменте жизни; психотерапевт не может дать клиенту этот смысл - он для каждого свой, - но может помочь его увидеть. Чтобы помочь человеку в его проблемах, применяются два основных принципа: принцип дерефлексии и принцип интенции парадоксальной.
Практика логотерапии направлена на то, чтобы помочь обрести утраченный смысл жизни. Одним из главных источников смысла выступает религиозная вера. Однако религия - не единственно возможный источник смысла; эта проблема может решаться столь же успешно и неверующими людьми. Уникальный смысл жизни или выполняющие его функцию обобщенные ценности можно найти в одной из трех сфер: творчества, переживания и сознательно принимаемого отношения к тем обстоятельствам, кои невозможно изменить.
В рамках логотерапии ставится задача помочь человеку в обретении смысла его жизни, который нельзя просто заимствовать у других. Основной в практике логотерапии - метод диалога сократического, применяемый при терапии специфических неврозов ноогенных. В нем происходит обсуждение личного опыта, касающегося прежде всего трех сфер, где может быть найден индивидуальный смысл жизни: это - творчество, переживания и осознанное отношение к обстоятельствам, на кои невозможно повлиять. Одна из основных областей, где индивид может получить поддержку в поисках смысла, - это религиозная вера.