43. Характерні риси і основні течії натурфілософії епохи Відродження (м.Кузанський, Дж. Бруно).

Криза середньовічного світобачення, а також хід соціокультурних процесів пізнього Середньов. Призвели до якісних зрушень у європейській культурі. Ці зрушення були пов’язані: 1) із зростанням значення та авторитету міст; 2) збільш. їх питомої ваги і ролі як в економ. , так і в духов. житті сусп-ва; 3) буржуаз. способом вир-ва; 4) виникненням товарно-грошов. обміну (з мореплавств. тощо).

Основні риси філос. Відродж. в цілому:

антропоцентризм: людина – найвище творіння Б., характерний для Відродження культ краси, і не випадково, якраз живопис, що зображає, передусім прекрасну людську особу і людське тіло, стає в цю епоху очолюючим виглядом мистецтва.( Леонардо да Вінчі, Мікаланжело). При допомозі гуманітарних наук розкривається сутність людини; лозунг людина творить світ людина творить сама себе; епоха відродження тільки в західній Европі, північне відродження ( південь франц Голландія: Монтейль, Ротердамський( засновник христ Гуманізму північ Італії)

Найважливішою відмінною рисою світогляду епохи Відродження виявляється його орієнтація на мистецтво: якщо середньовіччя можна назвати епохою релігійною, то Відродження – епохою художньо-естетичною.

Основні риси натурфілос.:

створення нової картини світу, яка протист. теології і схоласт. традиції – секуляризація - звільн. від впливу церкви;

пантаєстична характеристика природи, виявлення спільного в розвитку людини тварини рослин .Зміна теїзму пантеїзмом („Бог у всьому”), відбувається певне повернення до ідей платонізму і неоплатонізму.

Винайдення книгодрукування, компасу, пороху, доменно-металургійного процесу; зацікавленість в астрономії, фізиці, анатомії, фізіології; розвит. експерим. природознав-ва — розширювало люд. світогляд, зміцнюв. владу люд. над прир;

Микола Кузанський, як і більшість філоМикола Кузанський, таким чином, відкрив принцип збігу протилежностей – максимума і мінімума. Щоб зробити більш наочним цей принцип, звертається до математики, вказуючи, що при збільшенні радіуса кола до нескінченності коло перетворюється в нескінченну пряму. У такого максимального кола діаметр стає тотожним колу, більше за те, з колом співпадає не тільки діаметр, але і центр, а тим самим точка (мінімум) і нескінченна пряма (максимум) являють собою одне і те ж. Аналогічно йде справа з трикутником: якщо одна з його сторін нескінченна, то і інші дві також будуть нескінченними. Таким чином, доводиться, що нескінченна лінія є і трикутник, і коло, і куля.

Збіг протилежностей є найважливішим методологічним принципом філософії Миколи Кузанського, що робить його одним з родоначальників новоєвропейскої діалектики. софів його часу, орієнтувався на традицію неоплатонізму

Копернік встановив геліоцентричну систему( центр сонце)

Бруно (1548-1600), був мислителем, що філософськи обгрунтував вчення Коперника і узагальнив в основному з позицій матеріалізму природничі відкриття епохи Відродження. Визнаючи первинність матерії, він розвинув чудову думку про те, що Всесвіт нескінченний і безмежний, єдиний і різноманітний, що він вічний і невичерпний в своїх виявах. Існують, говорив Бруно, незліченні сонця і незліченні землі, які кружляються навколо своїх сонць подібно нашій планеті. Жоден з цих незліченних світів нескінченний, але в той же час єдиний Всесвіт не створений богом. Всесвіт вічний. дставник матеріалістичний філософії епохи Відродження Матеріалістично вирішував Бруно і питання про пізнаваність світу. Пізнання, з його точки зору, є правильним тільки в тому випадку, якщо воно засноване на вивченні природи. Істинне знання може бути дане лише наукою.

Галілей відроджував атомістичний матеріалізм Демокріта, його вчення про атоми як складові частки всіх матеріальних тіл. Він заклав основи метафізичного, механічного методу в природознавстві, що став згодом (в XVII-XVIII вв.) пануючим методом вивчення природи.

Відродження, що виступили проти ідеалізму і релігії, в захист матеріалістичного світогляду. Зазнаючи жорстокого переслідування з боку католицької церкви, вони показали чудові зразки мужності в боротьбі проти реакційної ідеології феодального суспільства, що відживало