- •1.Предмет и задачи.
- •2.Функции культ.
- •3. Культ как способ бытия чел.
- •6. Эпоха.
- •9. Синкретизм,как сам важна черта первоб культ.
- •10. Неолетич революции и её знач. Трип культ.
- •11. Традиционализм,как тип культ. Культ Древн вост.
- •12. Кочевники на терит Укр.
- •13. Достижения эпох Античн классики.
- •14. Знач культур Др Грец и Рима.
- •15. Общая характерист культ Византии
- •16. Общая характ Средневек культ.
- •17. Культ кр как синтез языч и христ веры.
- •18. Худ культ кр и ее место в мир культ.
- •19 Знач культ кр для становления укр культ.
- •20.Художеств культ епохи Возрожд.
- •21. Северн возрожд,его деят и здобутки худ культ.
- •22. Реформац и её место и знач для куль Зап цивилиз.
- •23.Соц полит обстоят становл укр. Нац созн.
- •24. Деятельн и знач братсв в укр культ 16-17в.
- •25. Внесок укр в культуру ренесансной
- •26. Гуманистич и реформац идеи в культ укр 16-1й пол17).
- •27.Место и значение лит-фил полемики в укр культ17вв.
- •28. Пром револ и развит науки.
- •29. Идеолог просвещ и культ 18в.
- •30. Худ напр и стили17-18вв.
- •31.Просвитныцтво.
- •32. Вл киев культ центр слав-правосл мир,распростр просвети деят.
- •33. Самобытность культ укр барокко.
- •34.Укр и росс культ эпох образов абсолютизма-проблема взаимод.
- •35. Дворянск. Этап укр нац-культ возр кон18-перв треть19.
- •36. Гол ознаки розв євр культ XIX ст.
- •37. Худ напр. И стили европ культ 19ст.
- •39.Славяноф. Как дух явлен.
- •40.Укр нац идея, её фундаторы во второй четв 19ст.
- •41. Шевченко.
- •42.Образов. Проц. В укр. 19в. Знач универс.
- •43. Демокр культ России 2пол. 19 ст.
- •44.Критический реализм, 19 ст.
- •46.Укр культ в Галичине
- •47.Изобраз и театр иск-во укр 2пол 19в.
- •48. Символ.
- •49. Модернизм (кон19-20ст.)
- •50. Масов культ. Предпос возн тоталит и фашизм.
- •51.Дегуманиз культ, техног цивилиз.
- •52.Постмодерн. И эголитаризм.
- •53.Глоб пробл цивил и культ 2пол 20ст.
- •54. Контркультуры 60х
- •55. Пол междунар орг
- •56. Украиниз. 20-30г.
- •58. Культ. 60-80 в срср, шестид.
- •59. Укр. Культ в советск. Многонац.
- •60. Культ в нез держ.
46.Укр культ в Галичине
У 1-й половині XIX століття в Галичині розпочалося українське національне відродження, очолене представниками свідомого греко-католицького духовенства. утворення «Руської трійці» (1837) та видання альманаху «Русалка Дністровая». Революційні події 1848—1849 рр. сприяли пробудженню національної самосвідомості українсь-кого населення Галичини. Важливою подією було скасування панщини в Галичині у 1848 р., яке викрило нові можливості для розвитку економіки краю, сприяло відродженню націона-льно-культурного життя. У 2-й половині XIX століття Галичина була регіоном активного розвитку українських націо-нально-культурних установ: товариство «Просвіта» (1868), «Літературне товариство ім. Т.Шевченка» (1873), кооперативні організації, спортивні товариства «Січ», «Сокіл», тощо. Тут працювали видатні українські діячі того часу. І.Франко, М.Павлик, Ю.Романчук та інші. З 1894 р. у Львові працював проф. М.Грушевський. Важливу культурно-просвітницьку місію в Галичині виконував духовний навчальний заклад Греко-католицька духовна семінарія у Львові.
47.Изобраз и театр иск-во укр 2пол 19в.
В східноукраїнських землях можна говорити про певну українсько-російську єдність в образотворчому мистецтві. Протягом майже всього XIX століття в Російській імперії головним центром освіти була Академія мистецтв у Петербурзі. Можна привести безліч прикладів переплетення творчості, долей українських і російських художників. В. Тропінін залишався кріпаком навіть вже будучи відомим художником, Шевченко через заслання також навчався у цій академії. Головна тенденція образотворчого мистецтва другої половини XIX — рух до реалізму. Театральне мистецтво в більшій, ніж література, мірі залежить від політичного режиму, фінансових можливостей, підготовленості аудиторії. До 1861 року продовжував існувати кріпосний театр, і не тільки у садибах, але і в містах. У 1789 театр був побудований у Харкові, але в ньому йшли тільки російські п'єси. Професійна ж українська трупа була створена тільки на початку 80-х років. Театр-корифеїв: Карпенко-Карый, Марко Кропивницкий, М. Старицкий.
48. Символ.
Символізм — одна зі стильових течій модернізму, що виникла у Франції в 70-х pp. XIX ст., а в українській літературі поширилася на початку XX ст. Основною рисою символізму є те, що конкретний художній образ перетворюється на багатозначний символ. Укр (Тичина –Сонячні кларнети, Вороний, Олесь, Ярошенко - Світотінь).
49. Модернизм (кон19-20ст.)
На початку XX ст. в сфері художньої творчості — у літературі, архітектурі, малярстві, музиці, театральному мистецтві — виникає безліч течій, груп, шкіл, які прийнято позначати збірним терміном «модернізм» (модерн — новий). Переосмысл. Старых стилей и напр. Якщо раніше головною естетич-ною категорією було прекрасне, все мистецтво попереднього сторіччя пронизане гуманізмом, то тепер популярною категорією стає потворне. Все це показувало те, що суспільство рухається у напряму культурної кризи, яка і настала з приходом масової культури. експресіонізм, сюрреалізм, футуризм.
