42.Эволюция гос строя в средневековой Германии.

Как независимое государство Германия образовалась на землях восточных франков после распада

империи Карла Великого. Ее территория включала пять основных герцогств, возникших на территории племенных союзов: Саксонию, Франконию,Швабию (Аллеманию), Баварию, Лотарингию, а также присоединенные позднее французские, итальянские и славянские земли - Бургундию, города Северной Италии, Богемию, Австрию и др.

Слабо затронутая римским влиянием Германия (особенно восточная часть) дольше других европейских

стран сохраняла пережитки родовых отношений. Феодализм здесь побеждает не ранее XI в. Складыванию основных классов Германии способствовала реформа Генриха Птицелова. После короткого периода относительного единства в X—XII вв. в Германии начался процесс феодальной раздробленности.

Смена форм и механизмов государственного управления прослеживается как в масштабе всей империи и собственно Германии, так и по отдельным германским княжествам. С XIII в. они эволюционируют,превращаясь в фактически самостоятельные государства, лишь формально связанные между собой императорской властью. Историю Германского государства можно условно разделить на два больших этапа.

1. Становление и развитие централизованного раннефеодального государства в Германии в рамках империи (Х-ХИ вв.).В середине X столетия германский король Оттон /захватывает север и центр Италии, он объявляет себя «римским» императором. Созданная им империя получила в XII столетии название «Священная Римская империя германской нации»,^сохранившаяся до 1806 г.

43. Особенности развития феодального права в Германии. Источники права. Основным источником права Германии, как и во Франции, был обычай. В XIII веке предпринимаются попытки записей этих обычаев. Наиболее известными из этих записей являются «Саксонское зерцало» и «Швабское зерцало». «Саксонское зерцало» состояло из двух частей: 1) земское право, регулирующее гражданские, уголовные, процессуальные и государственно-правовые отношения между свободными гражданами шеффенского сословия и 2) «ленное право», регулирующее отношения вассалитета между феодалами. Оно использовалось в северных и северо-восточных землях Германии. «Швабское зерцало», регулировавшее приблизительно те же вопросы, преобладало на юге Германии. Особенностью Германии была преобладающая роль римского права, которое в 1495 году было признано основным источником права империи и рецепциировано в полном объеме. Одним из результатов этой рецепции стало создание кодексов уголовного, гражданского права. Влияние римского права сказалось и на обязательственном праве Германии. Все заключенные договора должны были носить письменную форму. Семейное и наследственное право. Заключение брака и взаимоотношения между супругами регулировались каноническим правом. Имущественные отношения характеризовались общностью имущества, находившегося под управлением мужа. Покупка невесты, согласно древнегерманскому обычаю, была заменена уплатой отцу невесты покупной цены (виттум), которую отец передавал ей после заключения брака. После заключения брака муж должен был дать жене и так называемый «утренний дар». Виттум и «утренний дар» составляли впоследствии вдовью долю. Жена не могла ничего отчуждать из своего имущества без согласия мужа. После смерти мужа жена получала свою «вдовью долю» и так называемую женскую долю — домашнюю утварь, предметы личного пользования и украшения. По ленному праву лен переходил только к одному сыну, по земскому — право наследования имели все сыновья. Преимущества наследования имели дети мужского пола. Во многих землях дочери имели право только на проживание в родительском доме и получение приданого. Уголовное право и процесс. В период раннефеодальной монархии в Германии устанавливается так называемое «кулачное право», санкционирующее право на самозащиту потерпевшего, если этого не мог сделать суд. А фактически — произвол права «сильного».

44. Саксонское зерцало. 1220-е гг. Эйке фон Репков. Делится на две части: 1-я – земскому праву, 2-я – ленному. Земское право содержит нормы госоударстнного, гражданского, уголовного, процессуального права, которое применяется в земских судах в отношении свободных шеффенского сословия. Ленное право регулировало отношения между благородными свободными – высшими слоями феодалов. С зерцалу присущи черты современного ему германского общества: деление на свободных и зависимых; существование многочисленных разрядов полусвободных (арендаторов, литов, батраков); различия между благородными и неблагородными свободными; жестокое преследование злодеяний против собственности.

45. «Каролина» - уголовно-процессуальный и уголовный кодекс Германии предусматривает довольно многочисленный круг преступлений: 1) государственные (измена, мятеж, нарушения земского мира и др.); 2) против религии (богохульство, колдовство и др.); 3) против личности (убийство, отравление, клевета и др.); 4) против нравственности (кровосмешение, изнасилование, двоебрачие, нарушение супружеской верности и др.); 5) против собственности (кража, грабеж, поджог и т. д.); 6) преступления против порядка отправления правосудия (лжесвидетельство, лжеприсяга); 7) преступления против порядка торговли — обмер и обвес. Каролина выделяет также покушение на преступление, соучастие (подразделялось по соучастию до совершения преступления, во время совершения преступления, после его совершения), неосторожность, необходимая оборона и т. д. В основу системы показаний в Каролине положен принцип устранения. Предусматривались: 1) смертная казнь; 2) членовредительские и телесные наказания; 3) позорящие наказания; 4) изгнание из страны; 5) штраф как основное наказание и дополнительные (сопутствующие тюремным заключением, терзание раскаленными щипцами, выставление у позорного столба, волочение к месту казни и прочие). Выделялись смягчающие и отягчающие вину обстоятельства. К исключающим вину относились отсутствие умысла, малолетний возраст (до 14 лет), исполнение служебного долга. К отягчающим относились характер причиненного вреда, преступления против особ высшего положения, повторное преступление (рецидив). Процесс по Каролине делился на две стадии: предварительное расследование и судебное разбирательство. Потерпевший или другой истец мог предъявить уголовный иск, а обвиняемый — оспорить и доказать его несостоятельность. Сторонам давалось право представлять документы и свидетельские показания, пользоваться услугами юристов. Если обвинение не подтверждалось, истец должен был «возместить ущерб, бесчестье и оплатить судебные издержки». Обвинение было возможно и от лица государства судьей. В таких случаях следствие велось по инициативе суда, и не было ограничено сроками. Для получения признания применялась пытка. Свидетельские показания считались полными, если были даны не менее чем двумя свидетелями.

46.Феодальное государство, общая ха-ка, периодизация. Выполняя волю и интересы господствующего класса феодалов, крепостническое государство осуществляло ряд внутренних и внешних функций. Внутренние функции состояли в удержании крепостных крестьян в полной зависимости и подчинении классу феодалов; в закреплении и охране феодальной собственности на землю и другие средства производства; в идеологической обработке и духовном подавлении трудящихся масс; в организации и консолидации сил класса феодалов и регулировании отношений внутри господствующего класса; в создании наиболее благоприятных условий для осуществления господства и эксплуатации крепостных крестьян и ремесленников и других слоев населения. Внешние функции феодального государства соответствовали внешнеполитическому курсу господствующего класса, отражали характер его активности на международной арене, выступали как основные направления деятельности феодального государства во внешней среде. Эти функции состояли в захвате и ограблении чужих территорий, в установлении и поддержании торгово-экономических связей с другими государствами, а также в защите своей территории от нападение извне. Внутренние и внешние функции феодального государства осуществлялись с помощью органов, составляющих государственный механизм. Важнейшими составными частями которого являлись армия, феодальные дружины, полиция, жандармерия, военно-административный и судебный аппарат. Характерной чертой феодального государства было объедение в одних руках земельной собственности и политической власти, аппарата управления хозяйством и отправления административных, фискальных, полицейских и судебных функций.

47. Феодальное право, общая х-ка. Исторический тип права, соответствующий экономическим и социально-политическим отношениям феодального общества. Важной отличительной чертой Ф. п. являлось открытое закрепление юридического неравенства в сословной организации феодального общества. Для Ф. п. были также характерны партикуляризм (т. е. местные различия), крайне низкая юридическая техника, казуистический характер нормативных актов. Источниками европейского Ф. п. до периода абсолютизма были главным образом обычаи, соглашения феодалов, а также грамоты монархов, закреплявшие привилегии тех или иных сословий, отдельных лиц, городских общин. Большое значение имела и судебная практика. В раздробленной Германии важную роль играло городское право, также базировавшееся на практике городских судов (см. Магдебургское право). Самостоятельную ветвь европейского Ф. п. составляло каноническое право. В XVI-XVII вв. в ряде европейских государств начинается кодификация права, издаются единые законодательные акты, напр. свод Каролина 1552 г. в Германии, Соборное уложение 1649 г. и др. На протяжении всего периода феодализма в Европе применялось римское право, главным образом в сфере торгового оборота.

48.Римско-католическая церковь и ее роль в феодальном обществе. Укрепление папской власти происходило в процессе роста экономического могущества церкви. Экономическую основу власти пап и церкви составили земельные пожалования королей и крупных феодалов, передача церкви свободными землевладельцами своих участков в прекарий, пожертвования и приношения огромной массы верующих, сборы за отпущение грехов (индульгенция). Значительный источник дохода – десятина. Церковь превращалась в крупнейшего феодала Европы. Церковь осуществляла идеологическую функцию феодальных государств. Контролировала образование, науку, культуру. В период абсолютизма в Западной Европе церковь была окончательно поставлена под контроль королей. В ряде стран произошла Реформация церкви.

+каноническое право. Церковь выработала свое право. Источниками канонического права являлись священное писание, постановления церковных соборов, нормативные акты пап. Каноническое право регулировала не только внутрицерковные отношения, оно регулировало. Церковным судам подлежали дела о браке и семье, а также лжесвидетельствовании, клевете, подделке монеты и др. Большое влияние на каноническое право оказало римское право. Каноническое право устанавливало брачный возраст (12 – ж, 14 – м), не допускало развода супругов. Глава церковного суда папа римский, руководство церковными трибуналами осуществляли папские курии. В каждой епархии создавалась специальная комиссия по борьбе с ересью.

49. Инквизиция в средневековье. Для борьбы с ересями церковь создала особый аппарат организованного террора. Церковь должна была выявлять еретиков, осуждать их и передавать светской власти для наказания. Светские правители должны были приводить в исполнение приговоры и отчищать от еретиков свои земли под угрозой отлучения от церкви и интердикта. Все население каждого прихода должно было раз в два года приносить присягу католической церкви, и давать клятву о преследовании заподозренных в неверии или отступлении от символа веры и обрядов. Характерной чертой инквизиционного процесса были соединение следственно и судебной стадии процесса и отсутствие у обвиняемого элементарных процессуальных прав. Основаниями для возбуждения дела являлись доносы, жалобы, слухи, показания подследственных. Основной целью следствия было вымогательство признания и раскаяния. Применялись пытки. Следствие велось в тайне, с преобладанием письменного производства. Приговоры почти всегда были обвинительными. Смягчающих обстоятельств не было. Приговор был окончательным и обжалованию не подлежал

50. Города и городские республики в Западной Европе. Городское право. В случае если городская община добивалась самостоятельности, то получала статус коммуны. Затем коммуна превращалась в город-государство с республиканской формой правления. Города-государства управлялись своей выборной администрацией, имели свои суды, применяющие городское право, свою полицию, армию, чеканили монету. Города-государства самостоятельно осуществляли главные функции феодального государства. Во главе городской коммуны обычно стоял городской совет. Он руководил административно-хозяйственной деятельностью, издавал общеобязательные распоряжения. Совет возглавляли выборные: мэр (Франц, Англ.), бургомистр (Герм), консулы, подеста (Итал). Судебные функции выполняли коллегии скабинов или шеффенов. Особую роль в становлении общеевропейской правовой культуры сыграло городское право. В основном это было писаное право. Его положения фиксировались королевскими или иными сеньориальными хартиями, пожалованными городу. Городское право, несмотря на закрепление в нем некоторых чисто феодальных институтов, по своему основному содержанию не являлось феодальным правом, оно скорее предвосхищало будущее буржуазное право, разрабатывало именно его принципы. Города широко использовали различные сборники международного торгового права и морских обычаев, составленные в городах Италии, Испании и т.д., и тем самым внесли заметный вклад в формирование единых правовых традиций в странах Западной Европы.

51. Мусульманское право. Одновременно с возникновением Халифата формировалось и его право - шариат. Право изначально формировалось как важнейшая часть религии. Его основными источниками стали Коран - священная книга ислама, содержащая предписания, носящие характер морально-нравственных установок; сунна -сборник преданий о поступках и изречениях Мухаммеда, содержащий предписания семейно-наследственного и судебного права; иджма - решения, вынесенные авторитетными мусульманскими правоведами, по вопросам, не отраженным в Коране и сунне; фетва - письменное заключение высших религиозных авторитетов по решениям светских властей относительно отдельных вопросов общественной жизни. Согласно мусульманскому праву действия каждого лица определяются как: 1) строго обязательные, 2) желательные, 3) разрешаемые, 4) нежелательные, но ненаказуемые, 5) запрещенные и строго наказуемые. Ислам выделил ряд главных защищаемых ценностей: религия, жизнь, разум, продолжение потомства и собственность. В соответствии с посягательством на эти ценности и характером наказаний преступления делятся на: 1) преступления против основ религии и государства, за которые следуют точно определенные наказания; 2) преступления против отдельных лиц, за которые также назначены определенные наказания; 3) преступления и правонарушения, наказания по которым строго не установлены и право выбора наказания предоставляется суду.

Своеобразие:

Возникновение этого права связано с деятельностью одного из основателей религиозной общины, Мухамеда у арабов. Сам Мухамед – создатель новой религии, ислама, затем в его деятельности его заменили четыре праведных последователя – 4 халиба. Которые на основе толкований высказываний, поступков Мухамеда создали священные книги мусульман – Коран и Сунну, после смерти Мухамеда. Эти два памятника стали источником права у арабов.

Коран – священная книга мусульман, состоящая из молитв, проповедей приписываемых Мухамеду, которые призывали отказаться арабов от старых обычаев в пользу правил устанавливаемых Мухамедом. Коран состоит из 114 глав/ ссур, которые включали 8219 стихов/аятов. В содержании Корана чисто правовых норм не более 500, остальное проповеди и заповеди. Нормы Корана носят казуальный характер, и создавали в зависимости от смысла толкования последователями.

Сунна – священное предание, состоящее из большого числа рассказов/хачесов, о рассуждениях и поступках Мухамеда.

Особую роль в становлении мусульманского права сыграл последователь Абу, поскольку записал все высказывания, притчи, молитвы, а потом пересказывал непосредственно народу, то есть он создал Сунну – великий учитель.

3-ее место занимает Иджма – общее решение мусульманской общины (во главе общины проповедники или знатоки ислама, носили название Мутхиев). Эти знатоки ислама высказывали своё мнение, которое обсуждалось всей мусульманской общиной. Эти мнения были в рамках Корана и Сунны, вместе с тем, они признаются отдельным источником права, по которому жила община. Иджма – легко приспосабливалась к любым условиям, изменениям в жизни общины, постепенно была приспособлена для нужд формирующейся верхушки общины.

Спорный источник – Ияс, это решение дел по аналогии, согласно ему правила устанавлеваемые в Коране, Сунне, Иджме, могут быть применены по отношению к делу, которое прямо не предусмотрено в этих источниках. Ияс – не смог приспособится к новым условиям, изменениям в обществе.

В мусульманском праве есть и другие источники, указы и распоряжения Халифов (глава государства) и кануны – законы исходящие от органов государственной власти.

Система источников и их своеобразие отличается от Европы, это связано прежде всего с тем, что на Востоке была другая религия.

На основе законодательства начинается структурирование, какие отношения, чем регулируются, деление на правовые институты.