1. Учение об истине. Истина и заблуждение. Диалектика абсолютной и относительной истины.

Непосредственная цель познания – постижение истины, т.е. действительного знания о мире и человеке.

 Материализм 17-18 вв. Не смог дать научной концепции истины.

Одним из  недостатков его представлений об истине, общими с идеализмом прошлого, была неспособность понять, что является конечным критерием истины.

С позиций объективного идеализма Гегеля, истина – объективный процесс самопознания логической идеи, в котором любая последняя ступень выступает в качестве истины предыдущей: истина бытия – в сущности, истина сущности бытия – в понятии.

Логическая идея достигает абсолютной истины, приходит к абсолютному тождеству с собой.

 Гегель попытался представить истину как вечный процесс развития.

Абсолютная истина представляет собой вечное движение, жизнь.

Для субъективного идеализма истина – лишь осознание человеком своих собственных ощущений.

Для монизма истина – сокращенное описание человеческих ощущений (элементов мира).

Неопозитивизм: трактовал истину в традиционном для субъективного идеализма духе, пытался создать развернутую теорию истины, опираясь на односторонне понятые проблемы математики, логики, физики.

Неопозитивисты свели проблему истины к проблеме смысла предложений науки. Они стремились выяснить критерии, на основе которых научные утверждения могут быть признанными, имеющими смысл.

В эмпирических науках имеют смысл утверждения, которые могут быть верифицируемы, т.е. выведены из атомарных фактов, капель опыта.

 Тупик, в который зашел неопозитивизм, был следствием его отказа от признания объективного мира, общего вопроса философии, принципа познаваемости мира.

Для наук типа математики и логики – принцип конвенциализма, согласно которому имеют смысл, т.е. утверждаются науки, которые соответствуют принятым между учеными соглашениям.

 Объективная истина:  истина, или объективная истина – адекватное, соответствующее действительности отражение (внешнего мира человека). Объективная истина как такое сознание, которое  не зависит от субъекта.

Взгляды, представления, теории, взятые вне отношения соответствия объективной реальности, лишены смысла.

Индивиды, группы в своей деятельности могут определенное время опираться на ошибочные взгляды, теории, религиозные представления.

Однако, если ошибочные взгляды и выступают до известной  границы организующей формой человеческого опыта, они не приобретают от этого достоинства и в конце концов приводят к отрытым результатам.

 Конкретность истины: всякая объективная истина конкретна

Конкретное – единство многоразличного или действительность во всем многообразии ее сторон, связей отношений и т.д.

Конкретному противопоставляют абстрактное, т.е. отдельное, изолированное, отвлеченное.

Конкретное и абстрактное существуют как в реальной действительности, так и в мышлении.

Конкретность истины означает, что то или иное утверждение о действительности является истинным, если оно учитывает все ее стороны и связи.

Истина - адекватное отражение объекта познающим субъектом, воспроизводящим реальность такой, какой она есть сама по себе, вне и независимо от сознания.

Истина ограниченна, ибо она отражает объект не целиком, а в известных пределах, которые постоянно изменяются и развиваются.

Абсолютная истина – знание о бесконечном мире в целом, его бесконечном богатстве и многообразии. Абсолютная истина - такое содержание знания, которое не опровергается последующим развитием науки, а обогащается и постоянно поддерживается жизнью.

Она не может быть когда-либо познана, но она постоянно познается нами (по частям).

Абсолютная истина - сумма бесконечного числа относительных.

 Стремление к познанию объективной и абсолютной истины - одна из важнейших сторон человеческой сущности .

Истинное достоинство человека заключено в том, что человек движется к бесконечному в мире и своей собственной сущности.

 Абсолютная истина обладает своей структурой, отображающей структуру объективного мира  и человеческой сущности.

Она включает в себя исчерпывающее знание всеобщего, особенного и единичного.

 Относительная истина есть ограниченно верное знание о чем-либо.

 Критерий истины заключается в практике.

Некоторое положение является истинным, если можно доказать, применимо ли оно в конкретной ситуации.

Конечно нельзя забывать, что практика не может полностью подтвердить или опровергнуть то или иное высказывание (пример делимость атома).

 Относительная истина - ограниченное, неполное знание о мире. Относительная истина - это достоверное, адекватное знание конечного отдельного предмета, явления, свойства, области действительности и т.д.

 Практика постоянно развивается, поэтому расширяются и границы той или иной истины.

Практика многогранна - от эмпирического опыта до строжайшего научного эксперимента.

В процессе развития истинного знания, наука и практика все больше выступают в неразрывном единстве