
- •1 Вопрос:История медицины как часть истории и культуры человечества.
- •2 . Врачевание в первобытном обществе.
- •2.3Особенности врачевания в период становления первобытного общества. Зарождение коллективного врачевания.
- •2.4Особенности врачевания в период зрелости и разложения первобытного общества.
- •2.6 Тотемизм,анимизм, магия фетешизм
- •2.7 Народная м, традиционная, научная
- •3. Врачевание в странах древнего востока
- •4.Врачевание в вавилонии и ассирии (II тысячелетие — середина I тысячелетия до н. Э.)
- •4.1. Мифология и врачевание
- •4.3.Асуту и и ашипуту-направления врачевания.
- •4.4.Роль царя Ассирии Ашурбанапала и Вавилонского царя Хаммурапи в истории Древнего Востока.
- •5.Врачевание в Древнем Египте
- •5.5 Представление о причинах болезней, смерти.
- •6.Врачевание в Древней Индии
- •6.3 Харрапская цивилизация.Строительство городов.
- •6.7 Гигиенические традиции
- •7 Врачевание в Древнем Китае
- •9.Медицина Древней Греции
- •8.1, 8.2 Роль Древней Греции в истории мировой культуры и медицины. Периодизация и хронология истории и врачевания Древней Греции. Источники информации о врачевании и медицине.
- •8.3 Источники по истории и медицине Древней Греции
- •8.4 Древнегреческая мифология
- •9.Медицина в Древнем Риме
- •9.5 Закон 12 таблиц
- •9.8Труд Диоскорида
- •10.Медицина раннего и развитого средневековья
- •11.Медицина Киевской Руси
- •12.Медицина в арабоязычных халифатах (VII-X вв.)
- •12.1 История
- •12.2 Арабоязычная культура и медицина
- •12.3 Великие врачеватели халиф.
- •14. Медицина в государствах закавказья
- •15. Медицина в государствах Юго-Восточной Азии средние века
- •16. Медицина в западной Европе в периоды раннего и развитого средневековья (5-15 вв.)
- •17.Медицина позднего средневековья. Медицина в Западной Европе в эпоху возрождения.
- •17.1.Характеристика эпохи.
- •17.2.Становление анатомии как науки.
- •17.3.Становление физиологии как науки.
- •17.4.Ятрохимия и медицна
- •17.5.Ветрограды.
- •17.6.Эпидемии
- •17.7.Развитие хирургии
- •18.Медицина народов американского континента до и после конкисты
- •18.1. Характеристика эпохи
- •18.2.Источники по истории и медицине
- •18.3. Развитие медицинских знаний
- •18.5. Организация медицинского дела
- •19.1 Характеристика эпохи
- •19.2 Народная медицина
- •19.3 Эпидемии повальных болезней
- •19.5 Подготовка лекарей в Московском государстве
- •19.6 Первые доктора медицины. Георгий из Драгобыча, Франциск Скорина, п.В. Посников
- •20.Медико-биологическое направление Нового времени
- •20.2 Обшая биология и генетика.
- •20 2 2 Учение о наследственности и изменчивости
- •20.4 Гистология
- •20.4. 1.Эмпирический метод.
- •20.5. Эмбриология
- •21.Клиническая медицина
- •21.1.Медицинское дело.
- •21.2.Первые методы и приборы физ.Обследования.
- •21.2.1. Термометрия.
- •21.2.2.Перкуссия
- •21.2.3.Развитие медицины и мед.Образования.
- •21.3.2. Основоположники бактериологии – л.Пастер, р.Кох.
- •21.3.3. Открытие возбудителей инфекционных заболеваний. Р.Росс, а.Лаверан, р.Кох, а.Йерсен и др.
- •21.3.4. Открытие антибиотиков, сульфаниламидов. З.В.Ермольева, а.Флеминг, с.Я.Ваксман.
- •21.4. Педиатрия. Вклад е.Славинецкого, т.Сиденгама, у.Кадогана, с.Ф.Хотовицкого, н.Ф.Филатова в развитии педиатрии.
- •21.5. Психиатрия. Ф.Пинель – основоположник общественной и клинической психиатрии во Франции. Д.Конолли. С.С.Корсаков – основоположник нозологического направления в медицине.
- •21.6.3 Учение о переливании крови
- •21.9. Стоматология.
- •21.10 Развитие общественной медицины
- •21.11.Экспериментальная медицина
- •22.Новейшее время.
- •22.2.Создание Народного комиссариата здравоохранения
- •22.4.1.Международный комитет красного креста
- •22.4.2. Лига обществ красного креста и красного полумесяца
- •22.4.3.Всемирная организация здравоохранения
2.6 Тотемизм,анимизм, магия фетешизм
В то же время, из-за бессилие перед природой и нехватке мед. знаний порождало фантастические представления об окружающем мире. В период ранней родовой общины начали зарождаться первые религиозные представления (тотемизм, фетишизм, анимизм, магия), которые отразились и на приемах врачевания.
Тотемизм (от алгонкинск. от--отем -- его род) -- вера человека в существование тесной родственной связи между его родом и определенным видом животного или растения (например, кенгуру или эвкалипт), которого считали «отцом», «старшим братом», защитником от бед и болезней.
Фетишизм (от португ. fetico -- амулет, талисман) -- вера в сверхъестественные свойства неодушевленных предметов. Фетиши стали изготовляться специально в качестве культовых предметов и получили идеалистическое толкование. Так появились амулеты и талисманы (от болезней, ранения в бою и т.п.).
Анимизм (от лат. anima, animus -- душа, дух) -- вера в души, духов и всеобщее одухотворение природы. Эти представления связаны с ранними формами культа умерших. Ритуалы, посвященные мертвым, и сегодня встречаются на островах Океании, в Австралии, Америке и Африке.
Магия (греч. mageia -- колдовство) -- вера в способность человека сверхъестественным образом воздействовать на других людей, предметы, события или явления природы. Среди многочисленных разновидностей магии была и лечебная магия -- врачевание ран и недугов, основанное на культовой практике. Сначала культовая практика не составляла секрета: простые церемонии и ритуалы мог совершать каждый. Со временем круг лиц, способных их усвоить резко сужался, и культовые действия стали совершаться старейшинами рода или наиболее умелыми общинниками
2.7 Народная м, традиционная, научная
Наро́дная медици́на (лат. medicina gentilitia) — часть альтернативной медицины, которая включает в себя знания о болезнях, методах и средствах лечения, которые передаются в народе из поколения в поколение.
Традиционная медицина, в зависимости от национальных традиций, с давних пор используемая у разных народов. Традиционная медицина включает практический опыт по способам и средствам лечения, накопленный обществом и передающийся из поколения в поколене. Традиционная медицина имеет глубокую историю и основана на многовековом опыте народа.
Научная медицина включает систему знаний по врачеванию, основанную на данных научно-технического прогресса, и связана с экспериментом, в результате которого проверяются эмпирические знания и философские идеи, создаются научно обоснованные концепции, гипотезы, теории.
Народная медицина-эмпирический опыт.врачевание коллективное.Традиционная-религиозно-философское учение.китай,индия.эмпирический опыт,народное врачевание.профессионалы традиционной медицины.школы традиционной медицины.Научная медицина-опирается на научный экперимент.интернациональна(ее достидения становятся достоянием различных народов.нетрадиционная медицина(метод чжень-цзю, прожигание, массаж,гипноз, иглоукалывание)
3. Врачевание в странах древнего востока
3.1.Древний Восток явился колыбелью всемирной истории человеческих цивилизаций , классовых обществ и государств. Здесь ранее, чем где-либо на земном шаре, совершился переход от первобытно-общинного строя к раннему рабовладению.
Среди общих черт развития врачевания являются:
— изобретение письменности и создание первых текстов медицинского содержания
— формирование двух направлений врачевания: эмпирического врачевания, основанного на практическом опыте народа, и культового , основанного на религиозных верованиях;
— развитие представлений о происхождении болезней (связанных с природой, морально-этических, религиозно-мистических) ;
— подготовка врачевателей (семейная традиция, обучение в общих школах при храмах);
— создание древнейших санитар-но-технических сооружений; развитие гигиенических навыков;
— развитие классового подхода к врачеванию;
— формирование основ врачебной этики;
— развитие взаимных влияний и преемственности в области врачевания между различными древними цивилизациями.
С глубокой древности, земли Месопотамии населяли два народа: шумеры и племена восточных семитов – аккадцы. Шумеры знали гончарное мастерство, обжигали черепицу и кирпич, сооружали городские стены и храмы, прокладывали каналы и орошали поля, пряли и ткали, строили колесницы и корабли, ковали из меди и бронзы, создавали шедевры ювелирного искусства, сочиняли музыку и слагали стихи. Они заложили первые основы арифметики, геометрии и астрономии, научились исчислять время и
3.2.создали первую в истории человечества письменность — клинопись. В период формирования клинописи население Месопотамии говорило на двух языках: шумерском и восточно-семитском (аккадском). Древнейшие месопотамские тексты почти без исключения написаны на шумерском языке.
3.3При археологических раскопках одного из древнейших шумерских городов—была найдена клинописная табличка, содержащая 15 рецептов. Это древнейший из дошедших до нас текстов медицинского содержания и одновременно древнейшая «фармакопея» в истории человечества.
Анализ текста этой таблички показал, что врачеватели Шумера использовали в своей практике лекарственные средства прежде всего растительного происхождения: горчицу, пихту, сосну, тимьян, плоды сливового дерева, груши, фиги, иву, растение леканору В состав лекарств включались нефть, а также продукты животного мира: молоко, внутренние органы водяных змей, панцирь черепахи, шерсть и т. п. Шумерский врачеватель, составивший табличку из Ниппура, в своей практике исходил из эмпирического опыта — в ней нет ни единого слова о богах или демонах; она не содержит заклинаний или заговоров.
Одна из месопотамских табличек сохранила оттиск печати шумерского врачевателя Ур-лугаль-эдинне, на которой изображены инструменты для врачевания и сосуды для лекарств.
3.4.Лекарственный средства-травы,горчица,тимьян, плоды сливового дерева,груши, фиги,инжир, иву,пихту. В состав лекарства включались: сырая нефть, речной битум,природная смола, поваренная соль,молоко, шерсть,органы водяные змей. Готовили лекарства на пиве,вине,растит.масле.
3.5.В Шумере издавна выработались строгие гигиенические традиции, основанные на коллективном опыте народа: не пить воды из нечистой посуды, не простирать к богам немытые руки, ограничивать себя в определенного рода пище и т. п. Самые строгие требования предъявлялись к жрецу.
Таким образом, дошедшие до нас тексты свидетельствуют о том, что врачевание в тот период развивалось не в связи с магией и религией, а вырастало из практического опыта и повседневной деятельности человека — период раннего рабовладения был по преимуществу временем накопления эмпирических знаний в области врачевания.
Достижения шумеров (их арифметика и геометрия, врачевание и сельское хозяйство, литература и искусство) послужили основой для дальнейшего развития знаний у народов Вавилонии, Ассирии и других государств региона.