- •Наука про культуру. Визначте предмет і основні категорії культурології.
- •Поняття "культура"
- •Категорія "цінність"
- •Поняття "ідентифікація"
- •Поняття "ментальність"
- •Категорія "культурна динаміка"
- •2. Дайте визначення культури, доведіть її полісемантичність, назвіть основні структурні елементи
- •3.Розкрийте сутність основних функцій культури.
- •4. Висвітліть сутність поняття "національна культура", вкажіть її ознаки та способи оволодіння нею.
- •5. Поясніть особливості основних культурологічних концепцій українських вчених.
- •6. Охарактеризуйте основні форми культури.
- •7. Визначте джерела та історичне коріння української національної культури.
- •8. Доведіть, що сучасний український етнос типологічно неоднорідний, схарактеризуйте його частини.
- •9.Конспект
- •10. Схарактеризуйте головні досягнення Трипільської цивілізації. Визначте символічний зміст форми та орнаментації трипільського посуду.
- •11. Дайте визначення видам язичницьких вірувань. Доведіть, що раннім формам культури притаманний синкретичний характер.
- •12. Визначте логіку міфологічного мислення.
- •13. Доведіть, що епоху бронзи справедливо вважають рубежем кардинальних змін у культурі.
- •14. Визначте особливості кочових культур, що побутували на території України.
- •15. Доведіть, що вірування давніх слов'ян були політеїстичними. Розкрийте символічне значення Збруцького ідола.
- •16. Розкрийте сутність феномену двовір'я за часів Київської Русі.
- •17. Визначте значення запровадження християнства для еволюції культури східних слов'ян.
- •18. Розкрийте, якими є культурні новації доби Київської Русі.
- •19. Схарактеризуйте розвиток архітектури та мистецтва Київської Русі.
- •20. Розкажіть про перекладну, оригінальну, житійну літературу та літописання Київської Русі.
- •21. Визначте особливості розвитку писемності та освіти Київської Русі.
- •22. Формування ренесансно-гуманістичного світогляду в Україні. Видатні українські гуманісти.
- •23. Розкрийте роль Братського руху в історії української культури
- •24. Визначте особливості функціонування культури в умовах козацької державності.
- •25. Охарактеризуйте діяльність Острозького культурного осередку.
- •26. Доведіть, що Києво-Могилянська академія була колискою національної науки та професійного мистецтва.
- •27. Визначте в чому полягають особливості українського (козацького) бароко.
- •28. Розкажіть про формування української національної архітектурної школи та розвиток будівництва в добу бароко.
- •29. Розкажіть про розвиток української літератури протягом XVI – XVIII ст.
- •30. Охарактеризуйте сутність епохи Просвітництва та її особливості в Україні.
- •31. Визначте засади ідей г.С.Сковороди, їх наукове та культурологічне значення.
- •32. Розкажіть про антиукраїнську асиміляційну політику Російської й Австрійської імперій та перешкоди на шляху розвитку української культури.
- •33. Визначте основи ідейного спрямування діяльності Руської трійці, Кирило-Мефодіївського братства, діячів Харківського та Київського гуртків.
- •34. Світоглядне і культуротворче значення доробку т.Г.Шевченка у генеруванні національної ідеї українського суспільства.
- •35. Охарактеризуйте національну модель романтизму в українській культурі.
- •36. Розкажіть про особливості розвитку освіти в Україні в хіх ст.
- •37. Охарактеризуйте класичну українську літературу.
- •38. Визначте роль п.Чубинського, м.Драгоманова, п.Куліша, м.Грушевського в історії української культури.
- •39. Охарактеризуйте Львів як центр розвитку культури хіх ст.
- •40. Визначте значення поглядів і творчості і.Я.Франка для формування української культури.
- •41. Розкажіть про особливості розвитку українського театру в XVIII – XIX ст.
- •42. Охарактеризуйте імпресіонізм та символізм як інноваційні тенденції української культури.
- •43. Розкрийте зміст концепції "неовізантизму" м.Бойчука у контексті художніх пошуків українського живопису хх ст.
- •44. Поясніть роль українського модернізму в розвитку світових тенденцій авангардного мистецтва.
- •45. Розкажіть про політику в сфері культури в першій чверті хх ст.
- •46. Поясніть специфіку культуро творчих процесів у період існування радянської України. Розкрийте сутність методу соціалістичного реалізму.
- •47. Поясніть фразу: "від політики "коренізації" до Розстріляного відродження".
- •48. Розкажіть про внесок л.Курбаса та о.Довженка в розвиток українського мистецтва.
- •50. Охарактеризуйте постмодерністські тенденції в українській художній культурі.
- •52. Розкрийте феномен мультикультурності українського суспільства та проблему національної ідентичності.
- •53. Визначте роль медіа середовища та інформаційних технологій у формуванні картини світу особистості.
- •54. Дайте характеристику культури мережевого спілкування.
- •55. Визначте основні проблеми, що постали перед українською культурою в роки розбудови незалежної держави.
- •57. У чому полягає виключне значення Києво-Печерської лаври в історії української культури.
- •59. Охарактеризуйте меценатську діяльність як ментальний вимір української моральної культури.
- •60. Пригадайте основні етапи розвитку українського друкарства.
59. Охарактеризуйте меценатську діяльність як ментальний вимір української моральної культури.
Мазепа був одним з найщедріших меценатів, яких знала Україна. І.С.Мазепа відіграв велику роль у справі розвитку Києво-Могилянської академії, котру в його часи називали Могиляно-Мазепинською. Мазепа дійсно був меценатом, добродійником і опікуном академії. Завдяки заходам Мазепи вона грамотою Петра І від 26 вересня 1701 р. дістала статут академії, хоча давно вже була фактично вищим навчальним закладом. Мазепа дбав також про матеріальне забезпечення академії. Він збагатив її бібліотекою й рідкими рукописами, збудував для неї новий будинок. І.Мазепа сам часто відвідував академію, бував на її диспутах та виставках. У студентів виховували патріотизм, духовність, демократичні ідеали. В добу піднесення української культури часів Мазепи академії належало центральне місце. Але меценатська, культурницька діяльність І.Мазепи як гетьмана України не обмежувалась Києво-Могилянською академією.
Відомий український історик мистецтв Д.В.Антонович (1877 – 1945) назвав часи його гетьманування ″другою золотою добою українського мистецтва″ після великодержавної доби Володимира Великого та Ярослава Мудрого. Культурна діяльність І.Мазепи залишила в Україні помітний слід.
Він чимало зробив для розвитку, розвою української культури, зодчества. Значну частину своїх незліченних багатств І.Мазепа витрачав на доброчинні цілі: освіту, будівництво навчальних закладів монастирів, храмів. Зробив багатий подарунок Гробу господньому в Єрусалимі – пишно орнаментовану рельєфну срібну дошку.
І.Мазепа – меценат і засновник низки пишних храмів. При його добі кульмінаційного розвитку досягло українське бароко – стиль пишний, урочистий. Він організував будівництво величезних храмів у Києві: Братського та Микольського монастирів, церкви Всіх Святих у Києво-Печерській лаврі, там же збудував Економічну браму з церквою над нею. Дослідники нарахували 12 збудованих в 1690 – 1705 роках І.Мазепою та закінчених після його смерті храмів.
В наш час державне фінансування української культури здійснюється за ″залишковим принципом″. Тому особливо цінною є допомога благодійних фондів і меценатів, що виділяє засоби на проведення широкомасштабних акцій, фестивалів, культурно-художніх проектів, на розвиток тих або інших областей культури. З 1994 року діють Фонд сприяння розвитку мистецтва й фонд ″Відродження″. В 1995 році почав діяти Міжнародний благодійний фонд ″Українська ліга меценатів″.
Улітку 2004 року завдяки донецькому меценатові Н.Задорожної жителі Лондона одержали можливість побачити добутки трьох українських художників: Г.Зайченко (якого критики вважають яскравим представником імпресіонізму в сучасному мистецтві); О.Самойлика, у роботах якого дивна техніка живопису сполучається з неореалістичним стилем, і С.Савченко, живопису якого властива особлива експресія. Твори прославлених майстрів і тих, хто сьогодні робить перші кроки в мистецтві, знаходять свій шлях до цінителів прекрасного як на батьківщині, так і за кордоном.