Лекция 11. Философия мифа, мифологическое сознание.

Миф – это особый способ осмысления реальности или особым образом осмысленная реальность. Нужно отличить мифологическое мышление от мышления рационального.

1. Рациональное мышление (научное и философское) осуществляется через постановку и решение проблемы. Чем больше мы знаем о мире, тем больше область неизвестного, по поводу которого можно задавать новые вопросы. Мифологическое мышление, наоборот, направлено на снятие проблематизации, что позволяет человеку примиряться с действительностью. Жить среди вечных проблем невозможно, жизнь слишком сложна и непонятна, в ней много трагедий и страданий, пережить которые человек способен, только если они имеют смысл.

2. Философское и мифологическое мышления предполагают смысловое обобщение действительности. Отличие в том, что философию интересует смысл сам по себе (например, что такое любовь сама по себе). В мифологии смысл – это то, в контексте чего происходит осмысление всей действительности в целом. Например, у человека есть призвание; когда он его чувствует, то его ранее разрозненное на мелкие события, а потому бессмысленное существование, превращается в осмысленную жизнь. Мифологическое мышление всегда эмоционально-образное, а не понятийное, как в философии или науке, поэтому оно может схватывать только образно воплощенный смысл.

3. Этим миф похож на искусство – и там и там смысл воплощен в конкретных вещах и через них схватывается эмоционально-образным мышлением. Отличие в том, что в искусстве сосредоточение происходит на образе, в котором воплощен смысл, и отрешение от самого этого смысла. В мифе же наоборот, образ сам по себе не интересен, а образ, в котором воплощен смысл, становится значимым (камень сам по себе – ничто, а камень как амулет имеет значение).

Способ воплощения в вещах нового смысла – ритуал. В результате проведения ритуала в вещи появляется новое свойство, например свойство присутствия личности, которое появляется в подарке после акта дарения. Например, знахарка, которая лечит грудного младенца от грыжи с помощью ритуала, заговаривает камень и производит с ним определенные действия, после чего младенец выздоравливает.

Вообще вся действительность оформлена ритуалом. Примером этому могут служить праздники. Например, новогодний праздник – это повторение. В процессе жизни в течение года накапливаются негативные энергии, поэтому новый год должен победить старый, должно произойти как бы новое космогоническое действие, которое обновит мир.

Миф – это личностное бытие. Личность предполагает самосознание – это соотнесенность сознания с собой, т.е. Я-внутреннего с Я-внешним. Миф всегда имеет отношение к личности, необязательно реально воплощенной (боги, духи и т.п.). Любой миф – это обязательно личностно оформленное бытие. В русской философии таким объединяющим образом является София. Соловьев пишет о ней в трактатах философски, а реально воспринимает ее мифологически.

Рациональный и мифологический уровни мышления совмещаются в человеке, одно без другого невозможно, иначе происходит сдвиг к ненормальности. Современный человек мало способен к обобщению, он способен видеть личность в других людях, но не в природе, животных или космосе. Древние были на это способны. А бывают люди, которые даже себя не считают личностями, а не то, что животных – это те, кто придерживается концепции полной обусловленности человека и его действий законами природы и физиологией.

Свойство мифа в том, что если смотреть на него со стороны, он воспринимается как сказка, вымысел, а если живешь внутри него – он воспринимается, как самая что ни на есть реальность. Поэтому, выбирая себе мифологию, мы выбираем свою реальность.