1. Философия, её предмет и метод.

Философия  - любовь к мудрости. Философия — это наука о всеобщем, она — свободная и универсальная область человеческого знания, постоянный поиск нового.

Философию можно определить как учение об общих принципах бытия, познания и отношений человека и мира.

Цель философии — увлечь человека высшими идеалами, вывести его из сферы обыденности, придать его жизни истинный смысл, открыть путь к самым совершенным ценностям.

Философия включает в себя:

— учение об общих принципах бытия мироздания (онтология или метафизика);

— о сущности и развитии человеческого общества (социальная философия и философия истории);

— учение о человеке и его бытии в мире (философская антропология);

— теорию познания;

— этику;

— эстетику;

— теорию культуры;

— свою собственную историю, т. е. историю философии.

Предмет философии — все сущее во всей полноте своего смысла и содержания. Философия нацелена не на то, чтобы определить взаимодействия и точные границы между частями и частицами мира, а на то, чтобы понять их внутреннюю связь и единство.

Предметом философских размышлений всегда были:

— природный и общественный мир;

— человек в его сложном взаимодействии с природой и обществом.

Основные усилия философской мысли направляются к тому, чтобы найти высшее начало и смысл бытия.

Философия — одна из самых древних областей знания, духовной культуры. Появившись в VII–VI вв. до н. э. в Индии, Китае, Древней Греции, она стала устойчивой формой сознания, которая интересовала людей все последующие века.

Призванием философов стал поиск ответов на вопросы, да и сама постановка вопросов, которые относились к мировоззрению. Понимание таких вопросов жизненно важно для людей. Это особенно чувствуется в эпохи революций и перемен с их сложным сплетением проблем — ведь именно тогда теория проверяется делом и преобразуется само мировоззрение. Это в истории было всегда, но никогда еще жизнь не ставила так остро задач философского осмысления всего происходящего, как в нынешний период истории, в самом начале III тысячелетия.

С самого своего рождения и до сегодняшнего дня философская мысль стремится разобраться в тех вопросах миропонимания, что волнуют людей и вне занятий философией. Изучение философии помогает понять и осознать стихийно сложившиеся взгляды, придать им более зрелый характер.

Обычных людей философия может интересовать как минимум с двух точек зрения:

- для лучшей ориентации в своей специальности;

- для понимания жизни во всей ее полноте и сложности.

Философия выполняет ряд познавательных функций, родственных функциям науки. Важнейшие функции философии:

- обобщение, интеграция, синтез всевозможных знаний;

- открытие наиболее общих закономерностей, связей, взаимодействий основных подсистем бытия;

- прогноз, формирование гипотез об общих принципах, тенденциях развития конкретных явлений, еще не проработанных специально-научными методами.

Понятие метода в философии. Философское познание специфично и по своему методу, который отличается от методов конкретных наук.

Метод – есть способ теоретического или практического овладения предметом. Характер метода, его важнейшие особенности зависят от:

1. предмета;

2. цели;

3. средств (например, инструментов, приборов, технических изобретений, используемых понятий, концептов и принципов познавательной деятельности);

1. формы деятельности, которая представляет собой последовательности операций, направленных на достижение поставленной цели.

Методы конкретных наук обусловлены содержанием их предмета. В математике применяются математические методы, в геометрии – геометрические, в физике – физические, в химии – химические и т. д.

Философский метод – это способ познания всеобщего и необходимо существующего в природе, обществе и познании (мышлении).

В истории философии сложились два основных метода философского познания: метафизический и диалектический.

Метафизический метод состоит:

• в признании существования вечной и неизменной сущности предмета (конечных вещей, явлений, процессов);

• в абсолютизации отдельных сторон предмета, при этом сам предмет рассматривается вне его всеобщих (универсальных) связей;

• в предположении, что источник (причина) движения (изменения) предмета находится вне самого предмета;

• в рассмотрении предмета без противоречий и развития (т.е. восхождения от простого к сложному, от низшего к высшему).

Диалектический метод прямо противоположен метафизическому. Его существенные черты можно выразить следующим образом:

• в признании того, что никакой вечной, неизменной сущности предмета (конечных вещей, явлений, процессов) не существует, поэтому нет ничего раз и навсегда данного, неизменного;

• в исследовании предмета в его многосторонних и всеобщих связях;

• в предположении, что источник (причина) движения (изменения) предмета находится в самом предмете;

• в обосновании того, что движущей силой изменения и развития предмета является противоречие, а сам процесс развития понимается как движение путем превращения противоположностей.