15. История в романе «Красное и черное»

Фабула романа «Красное и черное» (1830) основана на судебном деле. Дело в том, что Стендаль очень ценил «Судебную газету». Там в 1827 году он вычитал заметку об одном процессе, где было много страсти, любви и ревности. Жизненного прототипа героя зовут Анри Бурте. Для Стендаля это и был тот потенциально энергичный человек, которому не давала выразиться среда. Он говорил: «Именно такие и становятся будущими революционерами».

Роман имеет подзаголовок «Хроника XIX века». Но это не весь 19 век, а только период реформации. В романе он создал типическую картину жизни современного ему общества. В обращении к читателю автор сообщает, что “ нижеследующие страницы были написаны в 1827 г.” . К подлинности даты можно относиться с осторожностью, как и ко многим подписям и эпиграфам: в романе упоминаются события, которые произошли во Франции в 1829 и нач. 30 годов, а многие эпиграфы были сочинены самим автором, хотя и были приписаны Гоббсу, Макиавелли, Канту и др. Действительно подлинны лишь эпиграфы из Шекспира, Байрона и древних авторов. Зачем? Как художественное средство воссоздания колорита подлинности и для того, чтобы авторская мысль, выраженная образами, не всегда однозначно истолковываемыми, получила большую ясность.

Стендаль показывает все французское общество от крупной аристократии до мелкой буржуазии и духовенства. Изучая взаимодействие этих сил, С. создает поразительную по исторической точности картину общественной жизни Франции времен Реставрации.

С крахом наполеоновской империи власть вновь оказалась у аристократии и духовенства. Однако наиболее проницательные из них понимают шаткость своих позиций и возможность новых революционных событий. В постоянной страхе перед началом революции пребывают маркиз де Ла Моль, де Реналь, мэр Вирьера.

Лишь буржуазия не знает опасений и страха. Понимая все возрастающую роль денег, она всемерно обогащается. Так действует и Вально – главный соперник Реналя в Вирьере.

В истории соперничества Вально и потомственного дворянина де Реналя Стендаль проецирует генереальную линию развития Франции, где на смену старой аристократии приходила все более набиравшая силу буржуазия. В романе показано, что «обуржуазивание» общества началось задолго до Июльской революции.

Миру корысти и наживы противопоставлен абсолютно равнодушный к деньгам герой Стендаля. Талантливый плебей, он как бы вобрал в себя важнейшие черты своего народа, разбуженного к жизни Великой французской революцией: отвагу, энергию, твердость духа, неполебимость в продвижении к цели. Он всегда и везде остается человеком своего класса, представителем низшего, ущемленного в законных правах сословия.

16. Жанровое своеобразие романа "Шагреневая кожа". Функция фантастики в романе.

Философскую повесть " Шагреневая кожа(1831)"- автор назвал "формулой нашего теперешнего века, нашей жизни, нашего эгоизма, он писал, что все в ней "миф и символ." Само французское слово (1е сhаgrin) может быть переведено как "шагрень"( шагреневая кожа), но оно имеет омоним, едва ли неизвестный Бальзаку: 1е сhаgrin "печаль","горе." И это немаловажно: фантастическая, всемогущая шагреневая кожа, дав герою избавление от бедности, на самом деле явилась причиной еще большего горя. Она уничтожила способность к творческим дерзаниям, желание наслаждаться жизнью, чувство сострадания, объединяющее человека с себе подобными, уничтожила в конечном счете духовность того, кто обладает ею. Именно поэтому Бальзак заставил банкира Тайфера, разбогатевшего, совершив убийство, одним из первых приветствовать Рафаэля де Валантена словами: "Вы наш <...>. Слова: "Французы равны перед законом" отныне для него ложь, с которой начинается хартия. Не он будет подчиняться законам, а законы "ему". В этих словах действительно заключена "формула" жизни Франции XIX в. Изображая перерождение Рафаэля де Валантена после получения миллионов, Бальзак, используя условность, допустимую в философском жанре, создает почти фантастическую картину существования своего героя, ставшего слугой своего богатства, превратившегося в автомат. Сочетание философской фантастики и изображения действительности в формах самой жизни составляет художественную специфику повести. Связывая жизнь своего героя с фантастической шагреневой кожей, Бальзак, например, с медицинской точностью описывает физические страдания Рафаэля как больного туберкулезом. В "Шагреневой коже" Бальзак представляет фантастический случай как квинтэссенцию закономерностей своего времени и обнаруживает с его помощью основной социальный двигатель общества - денежный интерес, разрушающий личность. Этой цели служит и антитеза двух женских образов "Полины, которая была воплощением чувства доброты, бескорыстной любви, и Феодоры, в которой сгущены присущие обществу бездушие, самолюбование, честолюбие, суетность и мертвящая скука, создаваемые миром денег, которые могут дать все, кроме жизни и любящего человеческого сердца. Уже в "Шагреневой коже" определяются характерные особенности бальзаковской фантастики, которой "автор гениально пользуется... обращая ее в средство чисто реалистического изображения переживаний, настроений и событий" (Гёте). Придавая особую занимательность повествованию (момент для Бальзака немаловажный) и одновременно поднимая его на высоту больших философских обобщений, фантастический образ шагреневой кожи не приходит в противоречие с реалистическим методом изображения действительности. Все события строго мотивированы в романе естественным стечением обстоятельств (только что пожелавший оргии Рафаэль, выйдя из лавки антиквара, неожиданно сталкивается с приятелями, увлекающими его на "роскошный пир" в дом Тайфера; на пиру герой случайно встречается с нотариусом, который уже две недели разыскивает наследника умершего миллионера, которым оказывается Рафаэль, и т. д.). Не противоречит фантастика и ярко выраженной актуальности романа, написанного по горячим следам Июльской революции и вводящего читателя в политическую и философскую атмосферу нового времени.