Раннее творчество Вергилия («Буколики», «Георгики»).

Публий Вергилий Марон (70-19г. до н.э.)

Публий Вергилий Марон, выдающийся поэт Древнего Рима, родился в Андах (около г. Мантуи). Он изучал риторику и философию, учился у известного философа эпикурейской школы Сирона.

Литературная деятельность Вергилия начинается в 40-е годы до н. э. В это время он подражает неотерикам, и в частности Катуллу (главным образом его «ученой поэзии»). В конце 40-х — начале 30-х годов Вергилий выпускает сборник, состоящий из десяти эклог — «Буколики», сразу сделавший его известным поэтом. В этом сборнике Вергилий, опираясь на традицию буколической («пастушеской») поэзии, сформировавшейся в литературе эллинизма (см.: Феокрит. «Идиллии»), создает особый жанр поэтической утопии с условными фигурами-масками пастухов, живущих в некоей идеальной буколической стране — Аркадии. Они поглощены любовью и поэзией, не стремятся ни к богатству, ни к власти. В эпоху гражданских войн этот условный мир явился выражением мечты поэта о счастье. Но уже в «Буколиках» звучат мотивы официальной идеологии — обожествление принцепса. После появления «Буколик» Вергилий сближается с покровителем римских поэтов, приближенным Августа Меценатом, став вскоре главой его литературного кружка. В течение 30-х годов он создает большую дидактическую поэму, посвященную сельскому труду — «Георгики». Он прославляет в ней сельский труд, деревню, как опору государства, стремится опоэтизировать их, возбудить интерес к сельскому труду, что отвечало насущным потребностям политики Августа, стремившегося возродить сельское хозяйство Италии, разоренное гражданской войной. В «Георгиках» Вергилий выступает как убежденный и активный глашатай идей принципата.

Сразу же по окончании «Георгик» Вергилий принимается за

сельское хозяйство Италии, разоренное гражданской войной. В «Георгиках» Вергилий выступает как убежденный и активный глашатай идей принципата.

«Буколики» или «Эклоги» (избранные стихотворения)

Идиллии на пастушеские темы. Образец – «идиллии» Феокрита. Вергилий близко воспроизводит его темы, иногда соединяет в одной эклоге темы разных идиллий Феокрита. Темы феокрита получают новое звучание.

• Главная тема «буколик» - наслаждение, получаемое певцом от пения. Пение воспринимается как полноценная, счастливая жизнь. Вергилий живет жизнью своих персонажей, разделяет их горести и тревоги (у феокрита созерцание жизни пастухов – отстраненное).

• Пейзаж несет художественную функцию. Может отражать внутреннее состояние героев.

• Чувство ностальгии. Основная тема – утраты. Счастливое прошлое и печальное настоящее.

Заслуга Вергилия: обогатил жанр идиллии. Появляются намеки на современную действительность (иногда употребляются исторические личности).

«Георгики»

состоят из четырех книг:

• первая посвящена хлебопашеству,

• вторая — разведению деревьев и в частности культуре винограда,

• третья — скотоводству,

• четвертая — пчелам.

Дидактическая задача Вергилия состояла не столько в изложении агрономической дисциплины, сколько в проповеди нравственной ценности земледельческого труда, в показе его радостей, в прославлении сельскохозяйственной деятельности как специфической формы жизни.

Вергилий окутывает сельскую жизнь дымкой идеалистической утопии, изображая ее, как сохранившийся остаток «золотого века».

Идиллические описания земледельческой жизни получают политическое завершение в обильных хвалах, расточаемых Октавиану. Прославление Италии, ее природы, населения и исторических деятелей звучало в годы составления поэмы с особенной актуальностью, так как Октавиан собирал вокруг себя силы Италии для борьбы с восточной частью империи; Зловещим предзнаменованиям и ужасам гражданских войн в конце первой книги противостоит восторженная хвала сельской жизни в конце второй; заключительную часть третьей книги составляет описание страшной эпидемии, а поэма в целом завершается жизнеутверждающим сказанием о пчеловоде Аристее. Пчелиный улей – символический характер, это государство в миниатюре. Символ согласия и трудолюбия – идеальное гос-во.