15. Философские воззрения н. Кузанского. Пантеизм д.Бруно

В философии эпохи возрождения впервые появляются пантеистические идеи. Отождествляющие природу и бога. Пантеизм-отождествление природы и бога. Возрождение предлагает принцип деизма, согласно которому бог творит мир, а затем в дела мира не вмешивается. Знаменитые Пантеисты-Николай Кузанский. Пересмотру подверглось представление мира то есть с схоластической картины мира противопоставлялось учению о космосе, поскольку мир не имеет самостоятельного отграниченного от бога существования, и хотя он не бесконечен, его нельзя представить и конечно, так как у него нет пределов между которыми он заключен. Отсюда представляется что земля не является неподвижным центром мира, а подобна другим планетам, и отсюда важнейший вывод космологии Кузанского: «Вселенная-бесконечна». Второй известный Пантеист- Джордано Бруно, один из его главных выводов, это утверждение о бесконечности природы. Вселенная едина, материальна, бесконечна и вечна. Земля лишь малая пылинка в беспредельных просторах мироздания. Большое значение для теории философии имела теория познания Бруно, он выдвинул против схоластических догм церковного авторитета, принцип сомнения, утверждая критическое отношение к старым теориям и общепринятым положениям, а также свободу мысли. Отбросив истину веры, и признав лишь истину научного знания, Бруно развивал в основе своей, материалистическую теория познания. Предметом познания является природа, а задача познания-установить за внешне изменчивостью вещей, постоянство природных законов, процесс познания бесконечен.

16. Исторические и теоретические предпосылки философии Нового времени. Полемика эмпиризма и рационализма

Эпоха характеризуется быстрым развитием естественных наук (физика, химия, астрономия). Философия Нового времени провозглашает науку-наиболее важной деятельностью человека. Саму себя Философия Нового Времени, мыслит как, универсальную систему окончательных научных истин, которая в случае правильного построения, должна стать системой идей, дающей окончательные ответы на все возможные вопросы. В это время сложилось две конфликтующие позиции:

1)Эмпиризм (сенсуализм). Гносеологическая позиция, согласно которой любое знание выводимо из опыта. Сенсуализм-философское направление, определяющее учения, считающие исходным пунктом познание, чувственное восприятие, и выводящее из них все содержание знания. Представители: 1)Фрэнсис Бэкон; 2)Джон Локк; 3)Томас Гоббс. Суть: «Душа человека-чистая доска, на которой природа пишет свои письмена». На этом основании представители эмпиризма, называют индукцию-универсальным научным методом.

2)Рационализм. Философское направление, которое рассматривает разум, мышление и рассудок, исходным пунктом философского анализа. Представители: 1)Рене Декарт; 2)Бенедикт Спиноза; Готфрид Вильгельм Лейбниц. Суть: «Всеобщее и необходимое знание, невозможно получить из опыта, достоверное знание выводимо только из разума, который является главной познавательной способностью человека. В разуме изначально заложены всеобщие и необходимые истины, из которых по определенным логическим законам или правилам, выводится все содержание знания, на этом основании универсальный метод в философии-дедукция»