32. Идеалистическая и религиозная философская традиция России (к.XIX – н.XX в.)

Представители: 1)Н.А. Бердяев; 2)И.А. Ильин; 3)А.Ф. Лосев. Бердяев-считал центральной темой философии, человека свободного, в творческого, а таковым является в свете божественного. Бог свободен в своих действиях, свободен в своих действиях и человек. И в своей подлинной свободе, человек божественен. Вполне-реально присутствует в жизни людей высокой духовной силы, в добродетельной духовной жизни человека. Всеобщее воскресение достигается не в революциях, не в технике, а в божественной духовной жизни. Лосев-соединил в своей философской системе три составляющие: 1)феноменология; 2)диалектика; 3)символизм. Самым благоприятным объектом философского анализа, является не понятие, а эйдос, то есть пронизанное смыслами живое бытие предмета.

33. Западная философия xXв.: важнейшие школы и направления

В ней можно выделить некоторые основные, наиболее авторитетные направления, оказавшие значительное влияние на развитие философской мысли, такие, как позитивизм, экзистенциализм, неотомизм, герменевтика, постмодернизм. Позитивизм является одним из влиятельных философских направлений, в центре внимания которого находятся проблемы научного знания. Его основатель – французский философ О. Конт (1798–1857). Главная идея позитивизма состоит в отрицании традиционной философии, бесплодности ее основной проблематики, так как истинными являются лишь знания, которые опираются на опыт, обоснованы эмпирически и логически. Такое знание дают естественные науки (физика, химия), в то время как философские понятия (бытие, материя, сознание и т. д.) лишены смысла; это надуманные понятия, которые основываются на рассуждениях, а не на непосредственном опыте или эксперименте. Поэтому на смену прежней философии должна прийти новая, позитивная философия, опирающаяся на данные науки, выводимые из опыта. Другим из наиболее значительных направлений современной западной философии является экзистенциализм – «философия существования» (от лат. жизнь, существование). Наиболее крупные представители этого направления – русские философы Н. Бердяев (1874–1948) и Л. Шестов (1866–1938), французские Ж.-П. Сартр (1905–1980), А. Камю (1913–1960), немецкие М. Хайдеггер (1889–1976), К. Ясперс (1883–1969). Неотомизм. Проблема специфики человеческого бытия становится важной и для современной религиозной философии. В западной философии существует несколько направлений религиозного типа: неотомизм, неопротестантизм, персонализм, но главным из них является неотомизм как наиболее разработанный и влиятельный. Неотомизм, или новый томизм – философия современной католической церкви. Она базируется на учении средневекового теолога Фомы (Томаса) Аквинского. К числу признанных представителей неотомизма относятся Ж. Маритен, Э. Жильсон (Франция), И. Бохеньский (ФРГ), Г. Веттер (Австрия), К. Войтила (Польша). Неотомизм представляет собой обновленную философию томизма применительно к современным достижениям науки, социальной и духовной жизни. Особенность учения Аквинского, с которой связана его популярность, заключается в том, что он впервые дает обоснование возможности гармонического сочетания веры и разума. Этот центральный в томизме принцип позволил церкви разрешить назревающий в связи с успехами развития естествознания конца XIX в. конфликт между наукой и религией, который грозил подорвать догматические устои католицизма. Не случайно неотомизм возведен в ранг официальной философской доктрины католической церкви. Главное его назначение – подвести философский фундамент под догматы католицизма. Поэтому один из важнейших тезисов неотомизма – гармония разума и веры, науки и религии. Герменевтика как особое философское направление выдвинулось на первый план на рубеже 70–80-х годов. Основные ее представители –Г.Г. Гадамер (1900-2002), П. Риккер (1863-1936). Сам термин и соответствующие ему понятия вышли из недр древнегреческой мифологии. Известно, что Гермес, сын Зевса, был вестником олимпийских богов, передавал их волю людям, но в загадочной, аллегорической форме. Поэтому существовала необходимость в разъяснении и толковании скрытого смысла воли богов. Герменевтика уже в мифологии означает «искусство толкования», которое обеспечивается определенным сводом правил и предписаний. Плюрализм, множество подходов, точек зрения утверждается в философии и других формах культуры. Так, если раньше господствовал европоцентризм, то постмодернизм отказывается от центрального положения Запада как традиционного ядра современной культуры и заявляет не просто о равноправии Востока и Запада, а их взаимодополнительности. Отказ от европоцентризма означал признание многообразия, самобытности и равноценности различных типов философствования, форм культуры, культурных традиций, мировоззренческих ориентиров, а также утверждение терпимого отношения к любым формам осмысления мира, метода диалога как важнейшего в отношениях между различными философскими направлениями и кул