5. Два основных положения леонтьевской теории мотивации.

Основные положения:

А) Мотивы имеют объективную природу. Предметы толкают человека к выполнению того или иного действия, то есть мотивируют его.

Б) Мотивы могут не совпадать с целями действия (и могут не отражать последних). Вообще по Леонтьеву трудно определить истинные мотивы человеческих поступков. Когда мы спрашиваем себя, зачем мы совершаем то или иное действие, ответ, который мы находим, является мотивировкой, но не мотивом.

В) Действия людей полимотивированны. Каждый наш поступок имеет много причин и преследует сразу несколько целей.

6. Особенности выяснения собственных мотивов (по Леонтьеву).

Леонтьев говорит о том, что собственные мотивы выяснить крайне сложно. Когда человек задумывается над причинами того или иного своего поступка, на ум ему приходит не истинный мотив, а лишь мотивировка, или представление о том, каким должен быть истинный мотив.

В этом отношении цель и мотивировка схожи: они обе являются осознанными, в отличие от мотива, который, как правило, скрыт от человека.

Пытаясь выяснить свои мотивы, мы оказываемся в положении постороннего наблюдателя, которому остается лишь догадываться о них.

7. Понятие сдвига мотива на цель в концепции Леонтьева.

Сдвиг мотива на цель – процесс, характеризующийся тем, что изначальный мотив изменяется в ходе выполнения действия. Такое происходит, например, тогда, когда деятельность, которая нам не нравится вначале, постепенно начинает наполняться особым (иным) смыслом и в результате мы хотим заниматься этой деятельностью.

Пример: ученик готовится к экзамену. Изначально он читает книгу, потому что перед ни есть четкая цель (или даже необходимость): сдать экзамен. Предмет может и не нравиться ученику, но он внимательно читает данную книгу. Данное действие не имеет внутренней мотивации, оно направлено на нечто другое. Если этому ученику сказать, что экзамен отменяется, он сразу же перестанет читать неинтересный предмет.

Но если по ходу чтения и подготовки ответов у ученика возник интерес к данному предмету, новость об отмене экзамена не остановит его. В этом случае как раз и произойдет сдвиг мотива на цель: то, что изначально не являлось привлекательным и было необходимо лишь в силу других обстоятельств, теперь приобретает собственную значимость, то есть становится самоценным для человека. Изначальный мотив сдачи экзамена сдвигается во втором случае на сам процесс чтения.

8. Критика Леонтьевым тезиса о побудительной роли эмоций.

Тезис о побудительной роли эмоций опирается на положения гедонизма о том, что все действия человека ведомы стремлением повысить удовольствие и понизить неудовольствие. Эмоции, напрямую связанные с удовольствием, являются поэтому побудителями. Положительные эмоции вынуждают нас повторять действия, с ними связанные, а отрицательные, наоборот, предостерегают от совершения соответствующих поступков.

Критикуя это положение, Леонтьев опирается на суждение Милля. Милль говорит, что положение гедонизма неправомерно, поскольку эмоции сами по себе не достижимы: они лишь сопутствуют тем или иным действиям. Поэтому человек не может быть ведом собственными эмоциями и совершать ради них те или иные поступки (то есть эмоции не могут побуждать). Конкретные эмоции удовольствия или неудовольствия следуют за определенными действиями, а потому они не могут быть самостоятельными побудителями.