- •1. Понятие и исторические типы мировоззрения.
- •2.Проблемное поле фил и структура фил. Знния.
- •4.Философская мысль Древнего Китпя
- •5. Древнегреческая философия, ее периодизация и основные проблемы.
- •7. Соотношение разума и веры в философской традиции средних веков (а.Августин, ф.Аквинский).
- •8.Философские идеи эпохи Ренессанса: гуманизм, антропоцентризм, пантеизм.
- •9. Проблема самоопредел. Фил-ии в эпоху Нового времени. Становл. Механистического мировоззрения
- •11. Социально-исторические и мировоззренческие основания философии эпохи Просвещения.
- •16. Становление и основные направления развития неклассической философии.
- •17. Философия жизни (а.Шопенгауэр, ф.Ницше).
- •18. Исторические формы философии позитивизма.
- •19. Философия постпозитивизма.
- •20. Философия экзистенциализма, ее предпосылки и основные темы.
- •25. Онтология как философское учение о бытии.
- •26.Категория материи. Эволюция представлений о материи в философии и науке
- •24. Философия и национальное самосознание. Философская мысль Беларуси.
- •27. Движение как атрибут бытия. Основные формы движения и критерии их классификации.
- •30. Фил. Категории, их мировоззренческое и методологическое значение в анализе экономических процессов.
- •35. Сознание человека как предмет философского анализа. Генезис сознания.
- •37. Проблема познаваемости мира (гносеологический оптимизм, скептицизм, агностицизм).
- •14. Диалектическая философия г.Гегеля
- •38. Предмет и основные понятия теории познания (субъект, объект, познавательная деятельность, знание).
- •41. Познание и практика.
- •42. Понятие истины и ее критерии.
- •43. Вненаучное и научное познание. Специфика научного познания.
- •44. Понятие науки и ее основные аспекты (наука как деятельность, социальный институт и система знаний). Функции науки в современном обществе.
- •45. Методы научного исследования и их классификация.
- •47. Основные формы научного знания (факт, проблема, гипотеза, теория).
- •48. Научныереволюции.
- •49. Этика науки и социальная ответственность ученого.
- •51. Социальная структура общества.
- •52. Духовная жизнь общества.
- •53. Социальные отношения и социальные противоречия. Эволюция и революция в общественной динамике.
- •54. Проблема источников, движущих сил и субъектов социальной динамики.
- •55. Линейные и нелинейные интерпретации исторического процесса.
- •56. Основные парадигмы философского анализа культуры.
- •58. Техника и ее роль в истории цивилизации
- •59. Философское осмысление глобальных проблем современной цивилизации.
- •60. Феномен глобализации и проблема сохранения социально-культурной идентичности.
52. Духовная жизнь общества.
Дух сфера - это система отношений между людьми, отражающая духовно-нравственную жизнь общ-ва. В дух сферу входят наука, религия, мораль, искусство, право, общественное сознание: нравственное, научное, эстетическое, религиозное, политическое, правовое. Моральное сознание. Гл функция – регуляция поведения людей. Мораль охватывает нравственные взгляды и чувства, жизненные ориентации и принципы, цели и мотивы поступков и отношений, проводя границу между добром и злом, совестливостью и бессовестностью, честью и бесчестием, справедливостью и несправедливостью, нормой и ненормальностью, милосердием и жестокостью. Мораль и право тесно переплетены. С одной стороны, формализованная мораль может становиться правом. Религия. Религ сознание включ в себя 3 осн элемента: 1) Представления; 2) религ чувство (эмоциональный элемент); 3) религ действия (культовый, или обрядовый, элемент). Функции рел: смысловая (связана с внутренней психологической потребностью чела осознать смысл жизни), компенсаторная (восполнение несовершенства действительности, утешение), интегративная (единство общ-а), регулятивная (религия способна выполнять потому, что она аккумулировала в себе нравственный опыт огромного множества предыдущих поколений людей), коммуникативная (религия служит средством общения верующих). Эстетическое сознание - осознание окр мира в форме конкретно-чувственных, худ-ых образов. Спор о соотношении прекрасного в искусстве и действ-ти. 2 осн позиции: 1)прекрасное в жизни всегда выше прекрасного в искусстве. Искусство - копия с типических характеров и предметов самой действительности и суррогатом действительности; 2)прекрасное в искусстве выше прекрасного в жизни, ибо художник видит зорче, дальше, глубже, чувствует мощнее и многокрасочнее своих будущих зрителей, читателей, слушателей.
53. Социальные отношения и социальные противоречия. Эволюция и революция в общественной динамике.
Соц отнош – отнош, проявляющиеся через соц кач-ва людей, кот в проц своей деят-ти интегрируют разл стороны общ отношений.В мире сущ-т постоянное противоречие.Соц противоречия —это отношения между противоположностями в любом соц явлении, образовании или общ-ве в целом. Они возникают в процессе развития сферы соц отношений. Ленин определил соц противоерия след образом: «Это когда низы не могут, а верхи не хотят жить по-старому». Марксизм рассматривал соц противореч как «вечный двигатель» истории (противоречие между производит силами и производств отношениями), эти противореч проявл в класс борьбе, где вражда классовых интересов ведет к соц революции и смене формации. К аспектам проблемы вобществ динамике относится соотношения эволюции и революции в развитии общ-ва. Их часто противопоставляют, связывая эволюцию с постепенными изм-ми, которые не ведут к кач-у изменению всей системы, а революцию – с глубинными и коренными изменениями качества системы в целом. Это также выражается в противопоставлении двух путей изменения общ-ва – эволюционного (оцениваемого его противниками как «плоский», реформаторский эволюционизм, чуждый социальному прогрессу) и революционного, рассматриваемого как соц радикализм, основанный на насилии и дестабилизации общ-ва.