Этнология.

Машковцева Виктория Вячеславовна.

Лекции письменно (на листочках)

Развитие этнологии как науки.

18 Век. Век просвещения.

Новации: вместо простого описания появляются первые попытки критического анализа этнографических сведений, попытки привести собранные данные в систему. В первой половине 19 века стали возникать первые этнологические общества, что свид-ло об утверждении этнологии как самостоятельной науки (Парижское этнологическое об-во в 1839, Американское этнологическое об-во 1842).

Середина-2я половина 19 века – время активного развития этнологии в ведущих западно-европ гос-вах, это связано с их активной колониальной политикой.

В 19 веке этнология развивалась наиболее динамично в Англии. Франции и США.

Россия

Активное развитие этнологии не обошло стороной и Россию, сам интерес наблюдался уже в 18 столетии, попытки научно обосновать этногенез русского народа, место России в мировой истории.

Теоретическое осмысление проблем этнологии в России относится к 19 веку. Усиление интереса к этническим проблемам в России 19 столетия объясняется следующими причинами:

- рост самосознания русского народа, вызванный победой в Отеч. Войне 1812 года и появлением славянофильства.

- вхождение в состав России ряда народов, отличавшихся культурным своеобразием (грузины, армяне, молдаване).

- общее развитие науки в России – появление в 1845 году Русского географического общества, в 1949 в составе РГО было открыто отделение этнографии.

У истоков русского этнологической мысли стояли: К.М. Бэр, Кавелин, Надеждин. Большую известность в истории русской этнологии получила научна деятельность Миклухо Маклая.

На рубеже 19-20 столетий весомый клад в развитие отечественной этнологии внесли труды известного философа Шпета, посвящены проблемам этнической психологии. На развитие этнологии определённое воздействие оказывал марксизм, большую роль в популяризации идей Маркса сыграл Зибер.

Новый этап в развитии отечественной этнологии начинается после 1917, открываются новые научные заведения. Которые занимались этническими исследованиями.

В 1918 появился этнографический факультет географического института.

В 1925 фак-т общественных наук в МГУ преобразован в этнологический фак-т.

В 1930 институт народов Севера.

В 1933 институт антропологии, археологии, этнографии.

Период после Великой Отеч. войны: несколько фундаментальный направлений в развитии этнологии:

- Изучение народов Азии (Чебоксаров)

- Изучение народов Америки (Аверкиева)

- Изучение народов СССР (Токарев)

- Разработка общетеоретических проблем в этнологии (Левин)

В 70-80 годы 20 века значительный вклад в развитие отеч этнологии внесли Л.Н. Гумилёв, Ю. Бромлей.

В натсоящее время основным научно-исследовательским центром отечественной этнологии является институт этнологии и антропологии РАН. Развитию этнологии сегодня способствуют специализированные журналы: «Этнографическое обозрение», «Этнополитический вестник».

Основные этнологические теории и научные направления.

1. Эволюционизм

2. Диффузионизм

3. Американская школа исторической этнологии

4. Функционализм

Эволюционизм

Импульсом для развития эволюционизма стало утверждение в науке принципа развития (Окен – Ламарк – Дарвин).

Основоположниками эволюционизма в этнологии можно считать немецких учёных Клемма, Унгера, Вайца.

Особое развитие эволюционизма получает в Англии (Тейлор, Спенсер, Фрейзер).

Тейлор «Первобытная культура».

-Первая форма первобытного об-ва – анимизм. Сон, болезнь. Обморок и тд. – навели на мысль об особом учении о душе. Душа – нематериальная субстанция, которая может жить отдельно, болезнь-душа покинула на время, смерть-навсегда, сон-путешествие, приход гостей.

- Метод пережитков. В современном об-ве сохранились обычаи, привычки. Чихание – через открытое отверстие может выйти душа.

Фрейзер «Золотая ветвь».

- Выдвинул идею эволюционных стадий в умственном развитии человечества – магия, религия, наука.

- Магия: вера человека в свои сверхъестественные способности ( вызвать дождь, нанести вред человеку на расстоянии)

- Религия: человек теряет веру в свои сверхъестеств способности, а наделяет ими богов и надеется на их помощь.

- Наука: появляются законы науки, они занимают место богов.

Спенсер

-В историческом развитии выделяет 2 важнейшие тенденции: дифференциация и интеграция.

-Отличительный метод – аналогия общества и человеческого организма. В человеческом организме - кровяные частицы, в обществе – деньги, сосуды в организме человека, в обществе – пути сообщения и тд.

Американский эволюционизм. Л. Морган.

Посвятил изучение индейских племён «Эракезов».

Морган «Древнее общество».

- выделяет три этапа в развитии первобытного об-ва: дикость, варварство, цивилизация.

Дикость – изобретение гончарного круга – варварство- изобретение металла.

Русский эволюционизм.

Ковалевский, Каверин, Зибер.

Основные положение концепции эволюционизма:

1. Идея прогресса в общественном развитии.

2. Развитие человечества происходит по тем же законам, что и развитие природы.

3. Развитие человеческой культуры в различных частях света единообразно.

4. Развитие культуры происходит в соответствие со стадиями, едиными для всех культур в мире. Развитие культуры изначально предопределено (метод пережитков).

Диффузионизм

Диффузия (лат.) распространение.

В этнологии понимается распространение культурных явлений через контакты между народами (через торговлю, переселение, завоевания).

Основоположник Ратцель.

Ученик – Лео Фробениус, сопоставляет человека и культуру, человека ниже, чем культура. Культура на 1 месте, но жить без человека культура жить не может. Человек – ноги культуры, он распространяет её.

Гребнер. Теория культурных кругов.

- Объединил культурные достижения народов всей планеты на догосударственные стадии развития в 6 культурных кругов, каждый из них включает примерно 20 элементов, это разного рода элементы материальной и духовной культуры.

- Сделал вывод, что в истории человечества и культуры нет повторяемости, нет закономерности, все явления культуры уникальны, строго индивидуальны. Каждый элемент культуры создаётся только один раз в определённом месте, а затем распространяется по разным странам.

Основополагающие элементы:

1. Культура – это живой организм, все его элементы имеют строго индивидуальный характер.

2. Элементы культуры возникают в конкретной географической среде, в конкретном регионе планеты, а затем распространяются по средствам заимствований. Переносов.

3. У каждой культуры есть свой центр зарождения, задача этнологии – обнаружить его.

4. Факторами, способствующими изменению культуры, являются перемещения, передвижение её элементов.

13. 09.

Признаки племени:

1.Внутренняя структура племени основывалась на принципе кровного родства, при котором родовая экзогамия сочеталась с племенной эндогамией.

2.Племена имели сравнительно небольшую численность.

3.Племенное самосознание основывалось на представлении об общности происхождения от какого-либо, чаще всего мифического предка.

4.Единство религиозных представлений и обрядов.

5.Наличие самоназвания племени.

6.Наличие примитивных органов власти (в лице военного вождя, совета старейшин, народного собрания).

Народность

- это исторически сложившаяся общность людей, имеющая свой язык, территорию, определённую общность культуры и зачатки экономических связей.

В Европе складывание народностей началось с конца эпохи великого переселения народов. Например, основу немецкой народности составили древнегерманские племенные объединения саксов, баварцев, франков, которые в первые века нашей эры смешались с романизированным кельтским населением. Французская народность сформировалась к 9 веку. В результате смешения гермаских племён бургунтов, вестготов, франков с романизированным населением Галлии.

На территории Руси процесс складывания древнерусской народности приходится на время – конец 9-10 века. Народность складывалась из разноязычных этнических компонентов. Например, в формировании древнерусской народности, наряду со славянскими племенами, участвовали балтские и финно-угорские: поляне, древляне, вятичи, кривичи, северяне и другие.

Отличительные признаки:

1.Племы объединяют брачно-родственные связи, а народность – территориально-политические связи, которые складывались в государственный период.

2.Если племя отличается этническим единством, то народность может включать в себя разнородные этнические компоненты.

Нация (народ)

Данный термин стал активно употребляться в новое время для обозначения совокупности граждан одного государства. Затем ему стали придавать этническое значение. В отечественной этнологии нация – это тип этноса, характерный для периода нового и новейшего времени.

Признаки нации:

1.Достижение экономической общности, в виде национального рынка.

2.Сложение и распространение национального литературного языка.

3.Появление национальной интеллигенции.

4.Общие черты психического склада (менталитет, система ценностей, модель поведения).

5.Национальное самосознание, его уровень и степень развития определяют по критериям:

А) историческая память, знание истории своего народа

Б) отношение к национальным обычаям, праздникам, традициям

В) отношение к языку своего этноса

Г) чувство национального достоинства

Д) самоидентифицирование (отличие себя от лиц других национальностей)

Е) осознание неразрывных связей своего «Я» с жизнью данного этноса.

Нация формируется двумя путями. Либо на основе трансформации в неё какой-либо одной народности (шведы, англичане, русские), либо в результате сплочения нескольких народностей, родственных по языку и культуре.

Этнические и межэтнические общности.

Этнические общности:

1.Субэтнос – (суб. – под) – это часть этноса, занимающая компактную территорию и обладающая в силу этого культурной и языковой спецификой, а также элементами общего этнического самосознания.

Возникают по ряду причин:

1)В следствии неполной консолидации этноса (мингрелы и сваны – Грузия)

2)В следствии незавершённости процесса ассимиляции этносом какой-либо инородной группы (калымчане, камчадалы, якутяне – частично ассимилированные русскими группы сибирских аборигенов

3)В силу религиозной обособленности (татары-крещены, субэтнос в рамках татарского народа)

4)В силу расовой обособленности (афроамериканцы в США)

5)В силу существования в прошлом особого социального статуса (казачество в рамках русского этноса)

2.Этнографическая группа – территориальные части этноса, отличающиеся локальной спецификой разговорного языка, некоторыми особенностями материальной и духовной культуры, но не имеющие своего этнического самосознания.

Представители этнографических групп не выделяют себя из остальной части этноса.

Например, в рамках украинского этноса этнографическими группами являются русины, гутсулы, бойки, лемки. В рамках русского этноса: цуканы (Воронежская обл.), полехи (Орловско-Калужское полесье), поморы (русский север), горюны.

3.Этническая группа – часть этноса, которая в силу ряда причин отделена от ядра этноса и функционирует вне его, в инонациональной среде. Может образоваться в силу ряда причин:

А) в силу добровольной эмиграции (русские в Америке, украинцы в Канаде).

Б) в силу вынужденного переселения (Армяне, бежавшие от геноцида)

В) в силу изменения государственных границ (распад СССР – 25 млн. русских проживают странах Балтии и СНГ).

Передача «Бесермяне»

17. 09. 12

Межэтнические общности

- группа этносов, сложившаяся в результате их этнической близости или длительного культурного и политического взаимодействия.

Типы:

1.Этноязыковая общность. Возникает на основе языковой общности народов (тюркские народы: чуваши, башкиры, якуты, татары, тувинцы, казахи, киргизы, узбеки).

2.Этнокультурная общность. Формируется на основе культурной близости народов (народы Скандинавии).

3.Этноконфессиональная общность. Возникает на базе религиозного единства (мусульманская умма).

4.Этнополитическая общность. Формируется на базе политического единства, существовавшего ранее или сохраняется по сей день (народы содружества наций 1887).

Суперэтническая общнось

- межэтническая система, возникающая в рамках многонациональных государств, на базе политического и культурно-исторического единства (римский народ: галлы, даки, фракийцы, илерийцы, этруски, латины, в 20 веке – СССР).

Этнические процессы

Этнические процессы – процессы, при которых происходит изменение различных компонентов этноса, например, элементов материальной и духовной культуры, языка, самосознания, социальной структуры.

Групы:

1. Этнообъединительные этнические процессы

1)Этническая фузия – процесс слияния нескольких ранее самостоятельных народов, родственных по языку и культуре, в единый, новый, более крупный этнос.

Пример: слияние восточнославянских племенных союзов в древнерусский народ (поляне, древляне, вятичи)

Скорость этнической фузии зависит от факторов:

- уровень социально-экономического развития страны, в которой идёт процесс фузии, интенсивность хозяйственных и иных связей между отдельными её частями.

- географические условия, в которых живёт население.

- степень языковой, культурной, религиозной и расовой близости групп, участвующих в процессе.

- сложность этнической структуры населения той территории, где идёт процесс фузии.

- наличие у складывающейся этнической общности письменности, которая может играть важную роль в интенсификации процесса, при этом важно, чтобы для всех этносов, участвующих в процессе фузии, был избран какой-то один диалект языка, в качестве основы литературного языка.

2)Этническая консолидация – её сущность заключается во внутреннем сплочении этносов, в ходе сглаживания различий между имеющихся внутри него локальными группами.

Пример: после того, как русские сложились в единый народ, в течении длительного времени шло сближение локальных групп в их составе.

3)Этническая ассимиляция – процесс растворения ранее самостоятельного этноса или его части, в среде другого, обычно более крупного народа.

Пример: во времена Киевской Руси, финно-угорские племена: мещора, мурома были ассимилированы древнерусским народом.

Скорость этнической ассимиляции зависит от:

- численность ассимилируемой группы.

- характер расселения ассимилируемой группы

- время пребывания ассимилируемой группы в ассимилирующей среде.

- род занятий ассимилируемой группы, её хозяйственные связи с основным населением данной территории.

- семейное положение ассимилируемых, частота вступления в смешанные браки.

- наличие контактов с родиной

- отношения к ассимилируемой группе со стороны окружающей этнической среды.

- близость ассимилируемых и ассимилирующих по языку, культуре, религии

- степень развития этнического самосознания

- уровень материальной, духовной культуры ассимилируемой группы

4)Межэтническая интеграция – процесс взаимодействия внутри государства или какого-либо крупного региона нескольких, существенно различающихся между собой по языку и культуре, этносов. Результатом этого процесса является – приобретение ими ряда общих черт.

В результате межэтнической интеграции складываются не новые этносы, а особые межэтнические общности.

5)Этногенетическая миксация – в результате неё новый этнос образуется путём слияния народов не связанных родством.

Пример: формирование башкирского этноса, он образовался из тюркских и финно-угорских групп, включил в себя монголоидные и европиоидные элементы.

2. Этноразделительные процессы

1)Этническая парциация – разделение единого прежде этноса на несколько более или менее равных частей, при этом ни один из новых этносов полностью не отождествляет себя со старым.

В первобытную эпоху основной причиной парциации был численный рост племён с истощение ресурсов, это обуславливало деление племён на территориально обособленные части. В более позднее время парциация могла быть вызвана делением этноса государственными границами (после распада Арабского халифата возникло несколько самостоятельных эмиратов, на их основе в новое время сформировались Египет, Сирия, Ливия, Тунис). В результате политического обособления возникло несколько арабских народов, существенно отличающихся друг от друга по языку, культуре, вероисповеданию

2)Этническая сепарация – (отделение, разделение) – отделение от какого-либо этноса его части, которая со временем превращается в самостоятельный этнос.

Пример: конфессиональные различия привели к отделению боснийских мусульман от остальной части сербов. Отделение эльзастсев от немцев, валлонов от французов. В Бирме араканцы мусульмане отделились от бирманцев буддистов.

Этнодемографические процессы

1.рождаемость

2.смертность

3.процессы миграции

Этнические аспекты рождаемости:

Факторы, которые влияют на уровень рождаемости:

1)физиологический:

-длительность репродуктивного периода в зонах тропического и субтропического репродуктивный возраст длиннее, чем в умеренном)

- предрасположенности к многоплодным бракам (в Африке, Южной Азии)

- совпадение или различие у супругов резус-факторов

- семейно-брачные факторы (возраст вступления в брак, степень охвата населения брачными отношениями, возможность развода и заключения повторного брака, формы брака и типы семьи).

Формы брака:

- моногамный,

-полигамный (полигимия – у одного мужа несколько жён, полиандрия – у одной жены несколько мужей, братская – мужья-братья, небратская – не состоят в родстве).

- религиозный

Этнические аспекты смертности:

Факторы:

- природный (географический) фактор (малярия распространена во влажных районах, сонная болезнь – Тропическая Африка, в 19 столетии усилились контакты между народов – расширение ареалов болезней).

- социально-экономический фактор

- традиционные занятия народов (пряности)

- элементы материальной и духовной культуры

- традиция употребления спиртных напитков (культуры виноделия нет – народы севера)

- вредные привычки (курение, Индия, Ближний восток – наркотические, жевание листьев коки – Анды).

Национальная политика

1.Понятие и принципы национальной политики

2.Национальная политика в России

Понятие и принципы национальной политики

Национальна политика – это деятельность государства, направленная на регулирование отношений между наций и этническими группами, закреплённые в соответствующих политических документах и правовых актах государства.

По характеру национальная политика может быть различной:

- интернациональной

- националистической

-шовинистической

Характер национальной политики определяется рядом факторов:

1)Политический режим в стране

2)Субъективный фактор, политические взгляды главы государства.

Принципы национальной политики демократических государств:

1.Национальная политика должна быть тесно связана с наукой (этнологией, политологией, социологией).

Постановка целей в национальной политике, выбор методов,

пути их достижения нуждаются в опоре на компетентный научный анализ.

2.Национальная политика должна быть связана с социально-экономической политикой и учитывать уровень развития страны.

3.Необходим комплексный и дифференцированный подход при осуществлении национальной политики, следует учитывать:

-этнический состав населений,

- его религиозные верования,

- особенности национальной психологии,

- национальные традиции,

- уровень этнического самосознания,

- демографические и миграционные процессы,

- природно-климатические условия существования данного этноса.

Методы реализации национальной политики:

1.Изучение и анализ объективных закономерностей развития национальных отношений и выработка на этой основе оптимальных решений, учитывающих интересы всех этнических групп (толерантность, уважение к этносам, проживающих на территории).

2.Своевременное обнаружение и преодоление противоречий между этническими группами.

3.Постоянные совершенствования деятельности органов, отвечающих за реализацию национальной политики государства

Критерии эффективности национальной политики:

-стабильность межнациональных отношений,

-установление межнационального согласия в данном регионе.

Национальная политика в России

Значительное внимание к национальному вопросу в России стало уделяться в 19 веке, это связано с вхождением в состав Российской империи этносов с сильно развитым национальным самосознанием (поляки, финны). Для эффективного управления вновь присоединёнными территориями, необходимо было знать культурные, религиозные, психологические особенности этносов.

Национальная политика самодержавия в 19 веке была довольно противоречивой, в частности, в годы царствования Александра 1 она отличалась значительным либерализмом, например, в 1809 год в состав России вошло Великое княжество Финляндское, при этом оно получило широкую внутреннюю автономию: жило по собственным законам, имело собственную таможню, доходы княжества шли на удовлетворение собственных потребностей, а не в общую казну. В отношении Польши Александром 1 проводился столь же либеральный курс, например, в 1815 году утвердил конституцию царства Польского: высшей законодательной властью в Польше обладал выборный сейм, все высшие государственные должности занимались поляками, все официальные акты на польском языке. При Николае 1 происходит резкое изменение курса национальной политики в сторону её ужесточения. Тоже самое при Александре 2 и Александре 3. Проявления:

- во второй половине 19 века произошло ограничение прав некоторых народов

- усилилась русификация национальных окраин, в первую очередь, были ущемлены в правах поляки и евреи: в 1882 выпущены ременные правила: евреям запрещено приобретать недвижимость за пределами черты оседлости, в 1887 была введена процентная норма приёма евреев в вузы. 1889 приостановлен приём евреев на должность присяжных поверенных.

-после подавления польского восстания 1863 российское правительство окончательно ликвидировало польскую автономию, Царство Польское стало именоваться Привислинским краем, на него стало распространяться общеимперское административное устройство.

- русский язык стал усиленно насаждаться в школе, в системе делопроизводства. В административный заведениях важнейшие посты – русские чиновники.

_____________

Австралоидная раса:

• цвет кожи тёмный (менее тёмный, чем у негроидов)

• цвет волос – от коричневых до чёрных, выгорают, от шороковолнистых до узковолнистых

• глаза сильно пигментированы

• третичный волосяной покров сильный

• нос широкий в крыльях, низкое переносье

• разоез глаз большой, глубоко

• губы средней толщины

• корпус короткий, конечности длинные, хорошо развита грудная клетка, центр тела смещён вверх

• Области: папуасы, меланезийцы, негритосы, веддоидвы

Лингвистическая классификация:

Индоевропейская:

Славянская:

Восточная(русские, белорусы, украинцы)

Западная (поляки, чехи, словаки)

Южная (словенцы, хорваты, болгары)

Кельтская: ирландская, уэльсцы, бретонцы

Балтийская: литовцы, латыши

Греческая: греки, киприоты

Иранская: лалала

Уральская