Екзаменаційний білет № 2

1. Зайве: громадянське суспільство

Постиндустриальное общество, информационное общество и общество риска относятся к теориям современного общества(к ним также относятся массовое общество, общество потребления, глобальное общество), когда гражданское общество – нет

2.Які риси, поняття та прізвища належать класичній філософії, а які некласичній думці:

Класична філософія: а) ідея суспільного прогресу;в) Й. Фіхте;г) "людина людині Бог";з) панлогізм;і) категоричний імператив;л) Ф. Шеллінг;р) трансцендентальний суб’єкт.

Некласична філософія:б) З. Фройд;д) С. К’єркегор;є) воля до життя;ж) вічне повернення;к) М. Шелер;м) «існування передує сутності»;н) надлюдина;о) М. Бердяєв;п) персоналізм;с) несвідоме.

3. Проаналізуйте аргумент на користь релігійної віри, відомий під назвою «парі Паскаля». Наскільки він переконливий?

Пари́ Паска́ля — предложенный математиком и философом Блезом Паскалем полушуточный аргумент для демонстрации рациональности религиозной веры. Текст аргументации является фрагментом размышлений, содержащихся в посмертно изданной работе «Мысли о религии и других предметах»

Паскаль предложил следующий аргумент для демонстрации рациональности христианской веры:

-Если Бог не существует, то атеист мало что теряет, веруя в него, и, соответственно, немногое приобретает, не веруя в него.

-Если же Бог существует, то атеист приобретает вечную жизнь, уверовав в него, и теряет бесконечное благо, не веруя.

Пари Паскаля можно считать достаточно убедительным, однако оно не является окончательным доказательством чего-либо. Оно не оценивает истинность или ложность того или иного утверждения. Делается лишь допущение возможности события, пусть даже с минимальной вероятностью. Это, скорее, объяснение доминирующей линии поведения в ситуации с неопределёнными условиями.

Но нельзя не учитывать повседневную практичность подхода, применённого в пари Паскаля. Такая «стратегия игры» — один из объективных источников для любой веры или суеверия, которые обещают возможность получить намного больше требуемых затрат или нечто полезное вообще без затрат.

На мою думку, цей аргумент дуже переконливий, тому що він змушує замислитись людину про те, що їй може дати віра у Бога.

4. Вкажіть спільне та відмінне в філософії стоїцизму та епікуреїзму.

Стоицизм вместе с эпикуреизмом явился философским ответом на наступление новой, эллинистической эпохи и оставался наиболее влиятельным учением в греческой философии вплоть до 3 в. н.э., когда его потеснил неоплатонизм, много взявший из стоицизма.

Эпикурейская философия, в особенности философия самого Эпикура, не имеет конечной целью нахождение теоретической истины, она не ставит перед собой задачу получить некое чистое знание. Эпикуреизм служит вполне конкретным нуждам: ищет способ избавления человека от страдания.

Эпикурейцы считали, что для счастливой жизни человеку необходимо:

• отсутствие телесного страдания;

• невозмутимость души;

• дружба.

Главный интерес для эпикурейцев представляет чувственный мир, поэтому их основной этический принцип — удовольствие. Эпикур считал, что желания человека безграничны, а средства их удовлетворения ограничены. Поэтому необходимо себя ограничить лишь потребностями, неудовлетворение которых ведет к страданию. От остальных желаний следует отказаться, в этом необходимы мудрость и благоразумие.

В отличие от стоиков, которые считали рок неизбежным, эпикурейцы наделяют человека свободой воли. Человек может предаваться удовольствиям сообразно своим желаниям. Эпикуреец не боится смерти: «Пока мы существуем, нет смерти; когда есть смерть, нас более нет». Жизнь — вот главное наслаждение.

Стоици́зм— направление античной философии. Основателем стоицизма считается Зенон. Стоики представляют мир живым организмом, пронизанным творческим первоогнём, пневмой, и наделённым огненной душой — логосом. Термин «логос», происходящий от многозначного древнегреческого слова λόγος — «слово», «мысль», — стоики позаимствовали у Гераклита, несколько переосмыслив его.

В отличие от эпикуреизма, видевшего цель человека в независимости от природы и общества, в свободе, которая понималась сугубо негативно – как отклонение от мира, стоицизм видит высший смысл человеческого существования в жизни, согласованной с природой.

Стоики не принимали механистического атомизма эпикурейцев, согласно которому человек являлся таким же сцеплением атомов, как курица и червяк. По их мнению, атомизм принципиально не мог объяснить нравственную и интеллектуальную сущность человека. Не принимали стоики также и эпикурейской этики наслаждения ради наслаждения, противопоставляя ему спокойное восприятие мира таким, каким он является.

65. Проаналізуйте співвідношення філософської, релігійної та наукової картин світу. Які відомі досягнення сучасної науки змінюють сприйняття релігії?

«Картиной мира» (КМ) называется сложившаяся на конкретном этапе развития человечества совокупность представлений о структуре действительности, способах ее функционирования и изменения, сформировавшаяся на основе исходных мировоззренческих принципов и интегрирующая знания и опыт, накопленный человечеством.

Картина мира не является чем-то индивидуальным (в отличие от мировоззрения). КМ плод коллективных усилий профессионального сообщества.

Виды КМ	Проблемы КМ	Идеи КМ
РКМ	Соотношение Бога и человека	Божественное творение мира и человека
ФКМ	Соотношение мира и человека	Различные идеи: - материализм - идеализм дуализм, плюрализм диалектика, синергетика метафизика, эклектика, редукционизм, радикализм, механицизм и др.
НКМ	Синтез и обобщение разнородных, порой противоречивых частей знания в единое, логически непротиворечивое целое	Мир, как совокупность естественных процессов, развивается по своим, объективным и специфическим для каждого из этих процессов законам.

Теологи внимательно следят за развитием естественных и гуманитарных наук, за технической реализацией их достижений во всех сферах человеческой жизни. Они стремятся обогатить теологию завоеваниями современной науки. Неудивительно, что современным достижениям НТП уделяется большое внимание в теологическом наследия представителей различных течений христианства. В их поле зрения попадают новейшие тенденции и проблематика естествознания, современные технические достижения. Как пример научного достижения, хочу привести Интернет.Подобно другим методам передачи информации, Интернет - средство, а не цель... В условиях информационной культуры Интернет способствует уменьшению интереса к познанию и развитию самостоятельного мышления; под его влиянием распространяется релятивизм, приводит человека к бегству от личной ответственнос.Об’єктивістські філософські концепції вважають, що ми всі можемо і повинні знаходити спільні позиції з питань про якість дійсності і про своє місце у ній, а ті, хто обстоює особливі позиції – помиляються, впадають в ілюзію. Яскравими прикладами об’єктивізму були філософські системи Гегеля і Маркса. Вчення цього типу дуже цінують роль пізнання у житті людей, оскільки вважають, що раціональне знання безпосередньо пов’язує нас з істиною і показує світ таким, якими він є. Протилежністю об’єктивізмові є суб’єктивізм, коли світ, спільний для всіх живих суб’єктів, замінюється на багато “світиків”. Релігійна картина світу виконує світоглядну функцію, пояснює світ, базуючись не на наукових знаннях, а на визнанні іншої дійсності поза межами чуттєвого сприймання. Існує взаємовплив між релігійною, філософською та науковою картинами світу, так як усі вони представляють світоглядні позиції певної епохи. Віра  в надприродні ієрархії дає можливість людям інтимно переживати проблеми екзистенційного характеру, відповіді на які світська культура (зокрема наука) доступно та ефективно дати не може.

Відомі досягнення сучасної науки, які змінюють сприйняття релігії – це клонування, аборти , штучне запліднення (церква проти цього, бо вважається, що це є прояви Божої волі)