1.Предмет философии. Философские категории.

Философия – теоретически сформулированное мировоззрение, система общих теоретических взглядов на отношение человека к миру. Философское мировоззрение биополярно: его смысловые «узлы», - мир и человек, - постоянно соотносятся и осмысливаются не только как противоположности, но и в единстве, отношении друг к другу («объект-субъект», «материальное – идеальное»)

Мировоззрение – система взглядов на мир в целом и место человека в мире.

Философия, опирающаяся на критическое мышление, стремление анализировать(«расчленять» сложные целостные образования на части) и синтезировать (сравнивать частные представления, обобщать и воссоздавать целостность), создает теоретическую картину мира,отличающуюся продуманностью, соотнесенностью, стройностью. Появление философии выражает переход от наблюдения, конкретно-чувственного мышления и стихийных аналогий мифа к абстрактному мышлению и конструктивно-логическому объяснению. Например, такая черта человеческого существования, как появление через рождение, в мифологическом мышлении приводит к вопросу « Кто родил все сущее?» и ответу по аналогии: « Мир рожден богами».Конструктивно-логическое мышление возникает тогда, когда вопрос: « Кто породил все сущее?» сменяется вопросом « Из чего состоит сущее?»

Основатель: Огюст Кант.

С точки зрения позитивизма философия теряет свой предмет по мере развития частных наук. То есть с развитием частных наук, поле философии сужается. Понятие философия в буквальном смысле означает любовь к мудрости. Оно возникло в Древней Греции много десятилетий спустя после появления философствующих людей. Кстати, подобное характерно для любой формы человеческой деятельности. Сначала зарождается явление, какое-то время уходит на его развитие и становление и лишь затем для его обозначения находится адекватное понятие.

Бытие - в самом широком смысле есть всеохватывающая реальность, оно охватывает и материальное, и духовное. Оно есть нечто реально сущее. Категория бытия это одна из самых древних философских категорий, все учения античности содержали ее в качестве центральной. Антитезой быти является ничто.

Материя - фундаментальная исходная категория философии, обозначает объективную реальность, единственную субстанцию со всеми ее свойствами, законами строения и функционирования, движения и развития. Материя самодостаточна и не нуждается в том, чтобы ее непременно кто-нибудь осознавал.

Пространство - означает структуру объекта и материи в целом, протяженность, структурность, сосуществование, взаимодействие и объемность объектов. Оно является формой бытия материи. При характеристике употребляют понятие бесконечность. Пространство является многомерным.

Время - форма бытия материи, характеризуемая такими свойствами изменения и развити систем, как длительность, последовательность смены состояний. Время делят на три категории: прошлое, настоящее, будущее. При характеристике времени употребляют понятие вечность.

Как полагает И. Кант, в процессе познания принимают участие два компонента: чувственный опыт и рассудочное мышление. Второй компонент оснащен категориями.

Кант выстраивает свою систему категорий, которая имеет следующий вид:

1. Категории количества (единство, множественность и целостность).

2. Категории качества (реальность, отрицание и отграничение).

3. Категории отношения (самостоятельность и принадлежность, причина и действие, взаимодействие как отношение между действующим и страдающим).

4. Категории модальности (возможность и невозможность, существование и несуществование, необходимость и случайность).

По Канту, эти категории изначально присутствуют в человеческом сознании как структурные схемы организации и упорядочения первичного опыта, задающие основание общего языка и понимания в рамках освоения мира.

Категории качества обеспечивают внутреннюю определенность, упорядоченность, совокупность свойств конкретного явления.

Категории количества обеспечивают однозначное выражение качественной определенности исследуемого объекта.

Качество и количество связаны мерой, в пределах которой данное качество явления сохраняет свою определенность