27. Юридические ценности (универсальные, частные, отраслевые)

ТГП оперирует категорией «ценность» в трех существенно разли­чающихся, хотя и взаимосвязанных, смыслах: 1. универсальные (применимые во всех облас­тях общественной жизни) ценности мировоззрен­ческого и этического характера; 2. государство и право как ценности; 3. более частные правовые ценности.

Универсальные 1. Справедливость - «первая добродетель об­щественных институтов. Ее можно рассматри­вать и как идеальную цель общественных отношений, в том числе государственно-право­вых, и как критерий их оценки. Это совокупность ценностей, благ и интересов, охране и развитию которых служит право. Иными словами, справедливость проявляется в других ценностях, она устанавливает их иерархию и соотношение между ними. Конкретное прелом­ление тех или иных ценностей подлежит провер­ке на предмет справедливости.

2. Свобода. Это возможность поступать так, как хочется, способность делать или не делать что-либо в соответствии со своими желаниями или убеждениям. практического содержания. Проявления человеческой свободы чрезвы­чайно многообразны. Они охватывают все сферы общественной и частной жизни, в том числе и правовую. В негативном смысле субъект свободен в той сте­пени, в которой никто не вмешивается в его дей­ствия. В позитивном смысле человека можно признать свободным, когда он сам себе господин, а его жизнь и решения зависят от него самого, а не от каких бы то ни было внешних сил. Без этого свобода будет формальной, фиктивной, ли­шенной практического содержания.

3. Равенство. Понятие равенства включает две стороны или два компонента: юридическое равенство, заключа­ющееся в гарантируемой законом возможности действовать в известных пределах (т.е. не нарушая закона) по собственному усмотрению, и создание для каждого человека условий, позволяющих действовать в соответствии со своей свободной волей, т.е. известное равенство условий.

Система ценностей не исчерпывается уни­версальными ценностями. В каждой сфере дея­тельности и общественных отношений существу­ют и свои дополнительные ценности, более част­ные, прикладные. Они подчиняются основным, универсальным ценностям и представляют собой их развитие, приложение или применение к кон­кретным явлениям.

В этом смысле любое отношение, учреждение, правило, принцип, которые рассматриваются как благо и вызывают уважение и одобрение, воспри­нимаются как своего рода ценность. Но это будет ценность второстепенная, потому что она подчи­нена универсальным ценностям, и инструмен­тальная, потому что она служит средством для достижения более высоких ценностей.

Примени­тельно к государственно-правовым явлениям инструментальные ценности можно назвать пра­вовыми или юридическими.

Между ними также существует иерархия. Государство и право пред­ставляют собой наиболее важные общие право­вые ценности. Это необходимые формы органи­зации общественной жизни, призванные обеспе­чить и в большинстве случаев обеспечивающие, хотя бы в минимальной мере, высшие универ­сальные ценности – справедливость, равенство, свободу, общее благо, порядок, безопасность, или некоторые из них. Многие исследователи подчер­кивают, что право (а следовательно, и государст­во в той мере, в какой оно руководствуется пра­вом) представляет собой ценность в виде гаран­тии от произвола и беззакония.

Однако есть разные взгляды на эту проблему – см. вопрос 25.

Следующий уровень - более частные, специальные правовые ценности, охватывающие, как правило, не госу­дарство и право в целом, а лишь какие-то аспек­ты, стороны этих сложных явлений.

Г. Кельзен полагал, что всякая «правовая нор­ма конституирует специфическую ценность». По-своему это верно. Норма устанавливает правило поведения, которое рассматривается как благо, должное, которое нельзя нарушать, т.е. опреде­ленную ценность. Однако отождествление ценно­сти со всякой правовой нормой способно деваль­вировать понятие «ценность» в качестве мораль­ной категории. Нормы неравнозначны, между ними существует иерархия. Некоторые из них безразличны в моральном отношении. Другие слишком конкретны и частны, чтобы претендо­вать на роль ценности, предполагающей некото­рое обобщенное содержание. Ведь иначе она пе­рестает быть критерием оценки, не сводимым только к данной категории явлений.

Представляется более оправданным относить к разряду ценностей не каждую правовую норму, а только те из них, которые устанавливают прин­ципы, выходящие за рамки данной нормы, инсти­туты, представляющиеся важными для более ши­рокой сферы отношений и потому становящиеся критерием оценки других правовых явлений.

Что касается принципов, они могут абстраги­роваться от конкретных правовых норм, что во­все не лишает их правового характера. Они являются правовым преломлением универсальных ценнос­тей, таких как свобода, равенство и т.п., их юри­дической формой К такого рода ценностям относятся: 1) равноправие – юридическое равенство перед законом и судом, 2) права человека – неотъемлемые, присущие человеку от рождения, распространяющиеся на любого человека вне зависимости от гражданства 3)демократизм - конституционное закрепление народовластия, всеобщих прав и свобод человека, разделения властей 4) законность – требование точного и неуклонного соблюдения и исполнения законов, иных нормативных актов всеми государственными органами, должностными лицами, негосударственными организациями и гражданами. 5) презумпция невиновности в правосудии

Исходя из такой трактовки, отраслевые ценности - те принципы, на которых строится та или иная отрасль права. В качестве примера, можно привести принципы, устанавливаемые: - АПК/ГПК РФ (независимость судей, законность, гласность, разумные сроки, равноправие сторон, состязательность, непосредственность), -УК РФ (законность, равенство перед законом, вина, справедливость, гуманизм), -ТК РФ (свобода труда, запрет принудительного труда, право на справедливые условия труда, защита от безработицы и содействие в трудоустройстве, равенство прав и возможностей работников, право на ЗП, социальное партнерство и т.д.)