116. Розвиток природничих знань в 13-15 ст

Алхимия, своеобразное явление к-ры, особенно широко распр в З/Европе в эпоху позднего ср. В пер с 9 по 15 вв. европейская А. дала выдающихся мыслителей, оставивших заметный след в истории ср к-ры. Среди них Раймунд Луллий (1235—1315) — «Завещание, излагающее в двух книгах всеобщее хим искусство», Арнальдо де Виланова (1250—1313?) — «О ядах», Альберт Великий (около 1193—1280) — «О металлах и минералах», Фра Бонавентура (1214—1274), установивший факт растворения серебра в азотной кислоте и золота в царской водке. Эмпирическая А. проложила путь прямому научному эксперименту, сознательно и целенаправленно поставленному. Собственно же ал подход к эксп был, в сущности, ложен, т. к. исходил из априорной уверенности в том, что «истина» — ключ к превращению металлов в золото или серебро — уже дана свыше, надо лишь выявить её путём магического ритуала и мист откровения.. Бэкон Роджер (1214 — 1292), ан ф-ф и естествоиспытатель. Преподавал в университете в Оксфорде, состоял в франц ордене. Задумал обширную энциклопедию наук, подготовительными работами к кот явились его «Большой труд», «Меньший труд» и «Третий труд». Б. считал универсалии существующими только в единичном, кот не зависит от общего и от мыслящего начала. Тем самым Б. подчёркивал не столько суб-ь общего, сколько объ-ь единичного. Не удовлетворённый понятием ал-в о единой «первичной материи», лишённой качеств, Б. выдвинул идею о качественно различных элементах, комбинации которых образуют конкретные вещи. Б. отрицал атомистическое учение о неделимости атомов и пустоте. М. Поло написал «Книгу Марко Поло» (1298) — ценный источник по географии, этнографии, истории Армении, Грузии, Ирана, Китая, Монголии, Индии, Индонезии и др. стран; содержит также народные поверья, легенды, сказки. Книга оказала знач влияние на мореплавателей, картографов, писателей 14—16 вв.

117. Героический епос середньовіччя

Героический Э. как жанр (или группа жанров), т. е. героическое повествование о прошлом, содержащее целостную картину нар. жизни и представляющее в гармоническом единстве некий эпический мир и героев-богатырей. Героический Э. бытует как в книжной, так и в устной форме, причём большинство книжных памятников Э. имеют фольклорные истоки; сами особенности жанра сложились на фольклорной ступени. Поэтому героический Э. часто называют народным Э. З Роланда зробленно героя і ідеального вассала, що залишається вірним своєму сеньору. Пройнята християнським фанатизмом і відображає соц-пол реалії ф-ма. «Песнь о Роланде» , героическая эпопея французского средневековья, относящаяся к циклу поэм «Королевской жесты». Наиболее ранняя из дошедших редакций — Оксфордская (около 1170). Историческую основу её составляет эпизод разгрома басками в Ронсевальском ущелье в Пиренеях (778) арьергарда отступавших из Испании войск Карла Великого во главе с Роландом. В поэме баски-христиане заменены маврами-мусульманами, события оказались перенесёнными в обстановку феодального общества 10—12 вв. Эпопее свойственны патриотизм содержания, монументальность образов. Упомянутое в конце поэмы имя Турольда оставляет неясным степень его участия в создании «П. о Р.». Впервые «Песнь» напечатана в Париже в 1837. Итальянские поэты Л. Пульчи, М. Боярдо и Л. Ариосто в своих поэмах перерабатывали сказания о Роланде в духе гуманистических идей Возрождения.