Билет 8.Многомерность человеческого бытия

Мы подходим к человеку с четырьмя разными его измерениями: биологическим,

психическим, социальным и космическим. Биологическое выражается в анатомофизиологических, генетических явлениях, а также в нервно-мозговых, электрохимических и некоторых других процессах человеческого организма. Под психическим понимается внутренний душевно-духовный мир человека — его созна­

тельные и бессознательные процессы, воля, переживания, память, характер, темперамент и т.д. Но ни один аспект в отдельности не раскрывает феномен человека в его целостности. Психологическая наука дает богатый экспериментальный материал, свидетельствующий о том, что лишь в условиях нормального человеческого общества возможны существование и развитие нормальной человеческой психики и что, напротив, отсутствие общения, изоляция индивида ведет к нарушениям состояния его сознания, а также эмоционально-волевой сферы. Таким образом, идея человека предполагает другого человека или, точнее, других людей. Человек есть воплощенный дух и одухотворенная телесность, духовно-материальное существо, обла­дающее разумом. И в то же время это субъект труда, социальныхотношений и общения с помощью членораздельной речи. При этом, говоря о социальной природе человека, мы не имеем в виду, что будто бы только социальная среда формирует его. В разных познавательных и практических целях акценты на биологическое или социально-психологическое в человеке могут несколько смещаться в ту или иную сторону. Но в итоговом осмыслении непременно должно осуществиться совмещение этих сторон человека.

Билет 9. Сознание и самосознание. Человеческое сознание является сложным феноменом; оно многомерно. Сознание является частью психики, ибо в ней происходят не только сознательные, но и подсознательные и бес­сознательные процессы. Сознательны­ми называются такие психические яв­ления и действия человека, которые проходят через его разум и волю. Внешними детерминаторами сознания являются при­рода и общество. Сознание присуще только человеку и возникло в условиях общественной жизни. Именно общественная жизнь, основанная на тру­де, создала человека с его сознанием. Отличительной особенностью сознания человека яв­ляется развитие общественного сознания, его сторон и форм: общественной психологии, идеологии, науки, искусства, морали, религии, философии. Самосознание есть определенная форма реального явления - сознания. Самосо­знание предполагает выделение и отличение человеком самого себя, своего Я от всего, что его окружает. это осознание человеком своих действий, чувств, мыслей, мотивов поведения, интересов, своего положения в обществе. В формировании самосознания существенную роль играют ощущения человеком своего собственного тела, движений, действий.Самосознание выступает и в форме индивидуального и в форме социального самосознания.

Билет 10.Проблема познания в философии.

В философии познание есть предмет, изучаемый гносиологией.Познание -процесс получения знания об окружающем мире, неизвестным ему до этого.Особое значение в данном процессе имеет деятельность человека и его сознательная направленность и любознательность. Проблема достоверного познания была поставлена ещё в древней Греции. Софисты утверждали, что наши знания, особенно чувственные, не способны дать достоверные сведения о мире. Платон считал, что возможно знание только о вечных истинах. Тут и возникла проблема соответствия между знаниями и объективными явлениями. Аристотель сформулировал так называемую классическую концепцию истины: это соответствие не между отдельными понятиями и объективными явлениями, а между определённым утверждением и настоящим положением дел. В современной философии выделяют 3 подхода:1. Концепция соответствия: истинным является высказывание чувства или мысли соответствующей действительности: «снег белый, если он действительно белый»;2. Концепция когерентности: это не противоречивость высказываний: «отдельное суждение приобретает смысл лишь в системе суждений» 3. Прагматическая концепция: надо на деле проверять истинность суждения, а не тратить время на теоретические рассуждения. Данная концепция соответствует утверждению: «теория мертва без практики», но всегда ли практика жива без теории?? Гносиология рассматривает и дает ответы на такие вопросы, как «Что такое познание», «каковы его основные формы», «что такое субъект и объект познания». Совершенствование средств познания есть неотъемлемая часть истории человеческой деятельности и наивысший результат данного поиска есть наука, то есть научное познание через четкие определенные методы. Основополагающим принципом научного познания есть принцип системности. Разработка принципа системности повлияла на развитие представлений о многоуровневом устройстве науки. Долгое время преобладало мнение, что путем сведениия сложного к простому можно прийти к верному пониманию и объяснению мира. Однако, по мере накопления новых знаний стало ясно, что подобный способ мышления недостаточно эффективен. Это привело к выявлению и разработке принципа системности, а затем к распространению в науке и практике системного подхода.