
- •Билет 2. Разделы философии.
- •Билет 4.Функции философии.
- •Билет 5.Онтология. Категория бытия и небытия.
- •Билет 6. Категория бытия. Материя и движение.
- •Билет 8.Многомерность человеческого бытия
- •Билет 10.Проблема познания в философии.
- •Билет 11.Субъект и объект познания.
- •Билет 12.Структура и виды познания.
- •Билет 13.Проблема истины в философии.
- •Билет 14.Общее понятие о человеке.
- •Билет 15.Человек и человечество
- •Билет 16. Индивид,персона,личность и понятие я.
- •Билет 17.Философия культуры.Понятие кульуры и цывилизации.
- •Билет 19.Соотношение природы, культуры и общества.
- •Билет 20. Человек,общество и природа.Проблема экологии.
- •Билет 22. Собственость и самоутверждение личности.
- •Билет 23. Философия труда.
- •Билет 26. Натурфилософия Др.Греции. Пифагор,Демокрит,элеаты.
- •Биет 27. Софисты и Сократ.
- •Билет 28.Философия Платона.
- •Билет 29.Философия Аристотеля.
- •Билет 31. Схоластика.
- •Билет 32. Проблема универсалий.
- •Билет 33.Гуманизм в философии эпохи возрождения.
- •Билет 34 Натурфилософия эпохи Возрождения.
- •Билет 35. Социально-политическая философия эпохи Возрождения.
- •Билет 36. Философия Нового Времени. Эмпиризм.
- •Билет 37. Рационализм в философии Нового времени.
- •Билет 38. Фр.Бэкон.Теория идолов.
- •Биет 39. Философия Рене Декарта.
- •Билет 40.Философия Им.Канта.
- •Билет 41. Философия Гегеля.
- •Билет 42. Философия жизни.Ницше.
- •Билет 43. Современная философия.
- •Билет 44. Современная философия. Марксизм и прагматизм.
Билет 43. Современная философия.
ХХ век – век наивысшего расцвета науки, решения многих технологических и медицинских проблем, чума и холера исчезли. Век оптимизма в силу науки. Одновременно – это век кровопролитных войн, погибли много людей, страшные экономические разрушения. Планета пережила экологическую катастрофу. Произошедшие изменения реальной действительности привели к изменению философской мысли. В философии это называется парадигмой.Современная философия сфомировалась прежде всего, как антитеза классической, определнной как новый подход. Для неклассической философии характерно наличие мн-ва разнообразных школ, течений и направлений: экзистенциализм, герменевтика, неопозитивизм и др.Современная философия отказывается от рационализма, и становится на позиции иррационализма. Есть теории, к-е отстаивают ограниченность рационального познания, противопоставляя ему веру, инстинкт, как основные виды познания.Антропологический хар-р большинства современных философских систем соединяет общий подход к проблеме человека. Но наблюдаются противоречивые отношения к науке. Антисциецизм-течение, к-е обращает внимание на отрицательные последствия технического прогресса.Современная философия огромное внимание уделяет религии, пытаясь стереть грань между наукой и религией.В 20 веке большинство философских школ противостояло марксизму.Это было вызвано тем, что марскизм стал рычагом в идеалогии ощества.Современная философия выдвигает ряд новых идей: изучение жизни отдельного человека и важность ее анализа, идея движения свободного разумного человека к человеку,жестко ограниченного религией,политикой.Сознание и разум отдельного человека, как и общественное сознание не есть независимые структуры, являясь оъектом манипуляции. Философское знание подчеркивает антигуманную линию науки, что может привести к физическому изчезновению мира, или деградации. Во всём разнообразии школ и направлений выделяются 3 основные: 1. Аналитически – позитивистская.2. Экзестенциально – феноменологические. 3. Религиозно – философское направление.
Билет 44. Современная философия. Марксизм и прагматизм.
Марксистская философия была создана совместно двумя немецкими учеными Карлом Марксом (1818 – 1883) и Фридрихом Энгельсом (1820 – 1895) во второй половине XIX в. и является составной частью более широкого учения – марксизма, который наряду с философией включает в себя экономику (политэкономию) и социально-политическую проблематику (научный коммунизм). Философия марксизма дала ответы на многие жгучие вопросы своего времени. в мире и завоевала большую популярность в конце XIX – первой половине ХХ вв. В ряде стран (СССР, социалистические страны Восточной Европы, Азии и Африки) марксистская философия была возведена в ранг официальной государственной идеологии и была превращена в догму. Основной принцип марксизма - антогонизм между производственными силами и производственными отношениями - движущая сила в переходе от одной к другой общественно-экономической формации. История рассматривается объективно, вне личности. ПРАГМАТИЗМ (от греч. дело, действие) - философское учение, возникшее в 70-х годах XIX века в США и получившее наибольшее распространение в первой половине XX века, оказав сильнейшее влияние на духовную жизнь страны.Прагматист не склонен рассуждать о постижимости или непостижимости внутреннего смысла бытия. Он предпочитает думать о том, что ведет к успеху в жизни, а отсюда следует, что задача человека заключается в том, чтобы наилучшим способом устроиться в жизни, в мире, а задача ф-фии – помочь ему в этом. Истина - полезность. Главный критерий чел деят-ти является успех, который абсолютизируется, превращаясь не только в единственный критерий истины, но в само содержание истины.Отсюда и оправдание религиозной веры, которая при таком подходе также является истинной, поскольку служит людям и приносит им удовлетворение. Верование сводится к привычке и определяется как готовность действовать определенным образом. Поэтому изменение верований – это всего лишь изменение привычек: изменил привычку – изменил веру.Основные идеи прагматизма высказал Ч.Пирс, затем эту доктрину разрабатывали У.Джемс, Дж.Дьюи и др. Функция мысли в прагматизме - не в познании как отражении объективной реальности, а в преодолении сомнения, являющегося помехой для действия (Пирс), в выборе средств, необходимых для достижения цели (Джемс) или для решения "проблематической ситуации" (Дьюи).
Билет 45. Позитивизм и психанализм. Основатель - Конт. Позитивизм доказывает несостоятельность всей традиционной философии, бесплодность ее основной проблематики, ненужность таких ее базовых понятий, как «бытие», «материя», «сознание» и т.д. По мнению позитивистов, все это, скорее, надуманные понятия, т.к. не могут быть решены, поскольку опираются лишь на рассуждения, а не на научный эксперимент. А истинным является лишь то, что опирается на опыт, все остальное – ложно. Только такая философия, выводы которой прочно опираются на данные науки, имеет право называться философией. Таким образом, в лице позитивизма в истории философии впервые предстало направление, отвергавшее все основное содержание старой философии и возможность познания мира методами отвлеченного мышления. В своем развитии позитивизм прошел 3 этапа. На первом этапе позитивизм оставался еще материалистическим учением, признававшим существование внешнего мира. На втором сводил всю философскую деятельность к психофизиологическим формам, чувственной основы человеческого опыта. Неопозитивизм, или третий позитивизм, предметом своей философской деятельности сделал методы установления правдоподобия научных теорий, считали понятия традиционной философии не научными, т.к. они не могут быть проверены опытами. Философия психоанализа — одно из наиболее известных направлений в европейской философии XX века, оказавшее самое существенное воздействие не только на многие философские школы, но и: на всю духовную культуру — искусства я литературу, театр и музыку, политические доктрины к разнообразные общественные движения Популярность психоанализа породила и популярность разнообразных психологических служб в западном мире. Психоана́лиз— комплекс психологических теорий и методов, предназначенных для объяснения роли бессознательного в жизни человека, а также один из методов психотерапии, получивший широкое распространение в Европе (с начала XX века), США (с середины XX века) и Латинской Америке (со второй половины XX века). Цель психоаналитика — помочь освобождению пациента от скрытых механизмов, создающих конфликты в психике, то есть от привычных шаблонов, не пригодных или создающих специфические конфликты в реализации желаний и в адаптации к обществу.
Билет 46. Cтруктурализм и Экзистенциализм. Структурализм, научное направление в гуманитарном знании, возникшее в 20-х гг. 20 в. и получившее позднее различные философские и идеологические интерпретации. В более узком смысле под Структурализм имеют в виду комплекс научных и философских идей, связанных с применением структурного метода. Основу структурного метода образует выявление структуры в специфически структуралистском понимании этой категории — как совокупности отношений, инвариантных при некоторых преобразованиях. В такой трактовке понятие структуры характеризует не просто устойчивый «скелет» какого-либо объекта, а совокупность правил, по которым из одного объекта можно получить второй, третий и т.д. путём перестановки его элементов и некоторых др. симметричных преобразований.Объект исследования конкретно-научного Структурализма— культура как совокупность знаковых систем, важнейшая из которых — язык, но в которую входят также наука, искусство, религия, мифология, обычаи, мода, реклама и т.д. Именно на этих объектах структурно-семиотический анализ позволяет обнаружить скрытые закономерности, которым бессознательно подчиняется человек. Сознание и самосознание человека, игнорирующие это опосредование, оказываются, по Структурализму источником иллюзий относительно свободной и суверенной деятельности человеческого «Я». Структурализм делает упор на качественных преобразованиях культуры, основанных на радикальных перестройках глубинных структур. Одновременно на др. уровне абстракции в Структурализм развиваются поиски широких типологических обобщений, общечеловеческих универсалий, всеобщих схем и законов деятельности интеллекта.Экзистенциализм, или философия существования, утвердился в Европе в период между двумя мировыми войнами, оставаясь до конца 60-х годов своего рода модой. Потеря европейскими народами свободы и эпохальный кризис проявились в торжестве тоталитарных режимов, распространившихся от Атлантики до Урала, от Сицилии до Балтики. Расходясь с традицией рационалистической философии и науки, трактующей опосредование как основной принцип мышления, экзистенциализм стремится постигнуть бытие как некую непосредственную нерасчлененную целостность субъекта и объекта. Выделив в качестве изначального и подлинного бытия само переживание, экзистенциализм понимает его как переживание субъектом своего "бытия-в-мире". Бытие толкуется как данное непосредственно, как человеческое существование, или экзистенция (которая, согласно экзистенциализму, непознаваема ни научными, ни даже философскими средствами)
Определяя экзистенцию через ее конечность, экзистенциализм толкует последнюю как временность, точкой отсчета которой является смерть. В отличие от физического времени - чистого количества, бесконечного ряда протекающих моментов, экзистенциальное время качественно, конечно и неповторимо; оно выступает как судьба (Хайдеггер, Ясперс) и неразрывно с тем, что составляет существо экзистенции: рождение, любовь, раскаяние, смерть и т.д.