42.Особенности меркантилизма в России

Идеи меркантилизма развилась в России в 17 – 18 веке. До 17 столетия для них

не существовало условий, т.к. тогда в России господствовало натуральное

хозяйство, а территория оставалась местной и ограниченной.

Своеобразие меркантилизма в России состоит в том, что рам не было чистого

монетаризма, его элементы перемешивались с более зрелыми принципами,

торгового баланса: с одной стороны, меркантилизм в Росси отображал

преимущественно интересы купечества, а с другой – был принципиально отличным

от западной европейского меркантилизма.Еще они выдвинули широкую

программу развития мануфактурной промышленности, но и не отождествляли

балансов с деньгами, и благородными металлами. Хотя российские меркантилисты

и считали необходимости развитие внешней торговли, в центре их внимания было

развитее отечественного производств, расширение внутренней торговли. По

своему содержанию российский меркантилизм отличается от западноевропейского и

тем, что затонул еще и аграрный вопрос. Проблемы колоний в нем не заняли того

места, какое они занимали в западной Европе.

Афанасий Лаврентьевич Ороин-Насускин – «Псковское положение» защищал интересы

купечества внимание уделял вопросам торговли и ее организации рассматривал не

только как одни из важных источников доходов государства, но и кк отрасль

хозяйства. Которая активно способ свет росту данного хозяйства главным для

повышения производственных сил России сита развитие промышленности. Иван

Тихонович Посошков. Его экономическая программа изложена в его «книге о

убогости и богатстве» он очень близка идеям классического меркантилизма,

особенно идеям Монкретье. Основные направления этой программы являются

всестороннее развитие производительных сил, отечественной промышленности,торговли, спроса, усиление экономической мощности.

43.Теоретическое обоснование «государственного социализма» в ссср

Государственный социализм (state socialism) — форма организации производства и распределения, сочетающаяся с государственным контролем над ресурсами. В 19 в. возникли два различных представления о будущем социалистическом обществе. Так, Сен-Симон считал, что общество должно управляться “индустриалами”, а важнейшие экономические ресурсы быть сосредоточены в руках технократической элиты, обеспечивающей их рациональное распределение. Оуэн предполагал создание небольших кооперативных коммун, основанных на социалистических принципах и связанных отношениями братства.»

Школа государственного социализма в России

Легальный марксизмВо второй трети XIX века теории госуд.социализма попадают в поле зрения русских легальных марксистов. В их числе выделяется один из крупнейших русских экономистов того времени М.И.Туган-Барановский. В политико-экономических аспектах его трудов прослеживается влияние главного теоретика государственного социализма, Родбертуса. Так, следуя его методу, Туган делит экономические категории на логические (вечные) — ценность и стоимость, и исторические (преходящие) — прибавочную стоимость и собственно капиталистическое хозяйство.Оригинальность мышления и творческий подход Туган-Барановского, однако, иногда приводили к запутыванию уже сложившейся системы категорий, переклассифицируемых им по второстепенным признакам. Это относится к его классификации социалистич. учений, где в качестве критерия избран способ распределения и форма собственности и, соответственно, различаются.

В один ряд учений «госуд. социализма» вписаны и социалистические утопии Мора и Сен-Симона, и фундаментальная теория Маркса, и литературный опус Беллами (американский романист, современник более известных миру Марка Твена и Брет Гарта)^[9], но игнорируется современная Туган-Барановскому доктрина «госуд. социализма» в Германии.

И.И.Янжул и его теория государственного социализмаК идеям государственного социализма Иван Иванович Янжул подошёл в силу нескольких предпосылок, проистекающих из общности его взглядов и позиции немецкой исторической школы.Янжул выступает с критикой английского фритретерства. За этой доктриной, требующей от других стран открыть собственные рынки для Англии под лозунгом «невмешательства в свободную экономическую жизнь», он видит субъективный меркантильный интерес могучей колониальной сверхдержавы, а также источник более высокого, чем в других странах, жизненного уровня всего её народонаселения. На это Янжул указывает в своей докторской диссертации «Английская свободная торговля», защищённой в 1876 году: Не менее важной точкой пересечения предмета исследования русских и немецких государственных социалистов была проблематика борьбы с наиболее вопиющими проявлениями капиталистической эксплуатации, разработка и принятие мер по улучшению положения рабочего класса. В этой связи следует назвать работу И.И.Янжула «Детский и женский фабричный труд в Англии и России», опубликованную в 1880 году в журнале «Отечественные записки».И.И.Янжул настаивал на активном вмешательстве государства в фабрчно-заводскую жизнь. От требований ограничения женского и детского труда он переходил к задачам установления правительственного надзора за безопасностью труда на фабриках и заводах, к наблюдению за паровыми машинами и котлами и т.п. Янжул также всячески поддерживал установление полной ответственности капиталистов за несчастные случаи с рабочими на их предприятиях, критикуя частные, ограниченные по масштабам „филантропические” проекты. В результате, под нажимом крупных «московских фабрикантов и воздействием петербургского правительства» в 1885 году И.И.Янжул был отстранён от госуд.должности фабричного инспектора.