4. Системы образования и философско- педагогическая мысль в античном мире( древняя Греция, Рим).

В каждом из государств древней Греции сложились особые системы воспитания: спартанская и афинская. Разница этих двух систем была обусловлена некоторыми особенностями экономического и политического развития и состоянием культуры государств.

С 7 лет мальчики- спартиаты, жавшие до этого времени дома, помещались в особого рода государственные воспитательные учреждения- агеллы, где воспитывались и обучались до 18 лет. К физическому воспитанию присоединялись музыка, пение и религиозные танцы. Нравственное и политическое воспитание давалось во время специальных бесед государственных руководителей с молодежю. Детей приучали к четкости и краткости речи.

Юноши 18-20 лет переводились в особую группу эфебов и несли военную службу.

В Афинах дети до 7 лет воспитывались дома. Мальчики с этого возраста начинали посещать школу. Девочки получали образование в семье, приучалась к домашнему хозяйству.

Первоначально дети ( до 13-14 лет) обучались в школах грамматиста и кифариста.

В школе грамматиста обучали читать, писать и считать. Применялся буквослогательный метод. Для обучению письму использовались навощенные таблички, на которой тонкой палочкой писались буквы. Считать учились при помощи пальцев или камешков. В 13-14 лет мальчики переходили в учебные заведения называемых палестрой. Здесь они 2-3 года занимались системой физических упражнений.

Юноши 18-20 лет переходили в эфебию, где проходили военное и политическое воспитание.

Сократ (469- 399гг. да н. э). целью воспитания по его мнению должно ыть познания самого себя, совершенствование нравственности.

Платон (427- 347 гг. до н. э). Сконструировал идеальное аристократическое государство, в котором должны существовать три аристократические группы: философы, войны, ремесленники и землевладельцы. Философов управляют, войны защищают охраняют а третья группа трудятся и содержат две первые.

Аристотель (384-322гг. до н. э). Цель его воспитания состоит в развитии высших сторон души - разумной и волевой.

Со времени возникновения Римской империи императоры превратили грамматические школы и школы риторов в государственные школы, задачей которых являлась подготовка преданных императорской власти чиновников.

Марк Фабий Квинтилиан(42-118 гг. н. э.). Он считал что дети свободных граждан имеют большие природные способности. Ребенок должен воспитываться в школе, учителю следует подходить к каждому воспитаннику осторожно и внимательно.

5.Взаимоотношение и взаимосвязь светского и религиозного воспитания(христианство и ислам)

В феодальном обществе господствующими сословиями были светские феодалы и духовенство, владевшие всей землей и эксплуатировавшие подвластных им крестьян. Идеологическим оплотом господствующих групп от феодального общества была церковь.

Все содержание образование детей и взрослых было пронизано религией. Религией всех народов учили простых людей повиноваться господам и служить их интересам. Христианство с этой целью использовало учение о прирожденной греховности человека.

В Иране, Сирии, Палестине, Египте и на всем северном побережье Африки в VII – VIII веках, в результате арабских завоеваний создалось большое государство. Народы порабощенный арабами стран были носителями более высокой культуры.

В VIII веке арабы завоевали Пиренейский полуостров, и на территории Западной Европы возник ряд высших мусульманских школ.

Римская империя в IV веке, разделилась на западную и восточную. Западная распалась в ряд варварских государств. В Восточной – Византии, сохранились некоторые элементы античной культуры, несмотря на господство христианской религии. Помимо школ, при церквях, в ряде государств существовали высшие школы, где изучались на ряду с текстами священного писания, труды античных философов….