1. Предмет, задачи, периодизация и источники истории образования и педагогической мысли.

История педагогики как наука изучает закономерности становления и развития образования, образования, школы и педагогики.

История педагогики занимается решением следующих проблем: человек как личность, культура, нравственность и религия как источники развития и воспитания личности.

Предметом история педагогики является осмысления на современном этапе материального и духовного, взаимосвязи науки, техники, культуры и обучения в эволюционном развитии человека. Исходя из этого задачи истории педагогики следующие:

1 Изучить теорию и практику образования прошлого;

2.Творчески применить предшествующий опыт в современном образовании;

3 Развивать новые подходы в содержании образовании.

Источниками содержания истории педагогики являются:

1. Археологические раскопки( вавилонская клинопись, глиняные таблички, папирусы, береста);

2. Первоисточники( религиозные: библия, Коран; государственные постановления, документы, указы в области образования, труды великих педагогов прошлого);

3. Передовой, зарубежный и отечественный опыт;

4. Этнопедагогика (использование пословиц, загадок и т.д. в воспитании подрастающего поколения);

2. Теоретико- методологические основы истории образования.

История педагогики в своих исследованиях опирается на следующие теоретико- методологические подходы познания:

1. Социально – культурологический:

-Эволюционная теория естественного отбора Ч. Дарвина( сохранить все лучшее, что накопило человечество в материальной сфере( живопись, архитектура, и т.д.), в духовной сфере( музыка, поэзия));

-Богословский (мировые религии: христианство с его заповедями и ислам с сурами Корана)

-Инопланетные( зависимость человека влияния космоса).

2. Ориентация на общечеловеческие ценности.

3. Личностно- ориентированный. В его основе лежит педоцентрическая модель образования.

4. Деятельности:

-Личность и окружающая среда( развитие человека, влияние озоновых дыр на развитие человека, экологические проблемы радиация);

-Личность и общество(« Идеальная личность та, у которой гармонично развивается ум, душа, тело»- Конфуций).

Задача современной школы- формирование всестороннее и гармонически развитой личности, коррекции нарушений в её развитии.

5. Главенствующая роль воспитания в системе образования, так как воспитания- передача всего социального, культурного и исторического опыта, накопленного человеком от старинного поколения подрастающим с целью их подготовки к жизни и к труду.

3. Древневосточная цивилизация- прародина образования. Философия, религия, образование( Египет, Вавилон, Китай, Индия и дт.).

Первобытнообщинный строй сменился новой общественной формацией- рабовладельческим строем. На древнем Востоке возникли первые классовые общества и закладывались основы материальной и духовной культуры. В странах древнего Востока школы все более становилось привилегией господствующих групп населения.

В глубокой древности зародилась и укрепилась школа в Индии. Тысячелетия там сохраняли свое существования так называемая общинная школа, создаваемая общинами простых земледельцев. Так же имели большое значение имели школы в городах, при храмах для знатных и богатых.

В Малой Азии и Африке( Египет) так же развивались школы. Люди вели наблюдения за природными явлениями, учились предсказывать наводнения, накапливали опыт по постройки плотин и разного рода сооружений. Появились зачатки наук: астрономии, геометрии, арифметики, медицины; стали создавать для построек простейшие машины. Кроме замкнутых жреческих или придворных школ, возникли и школы для потребностей управления государством и хозяйством- школы песцов, школы служащих и т. д.Постепенно меняется в некоторых странах способ письма.

При обучению письму и счету использовались некоторые облегчающие обучение приемы, например счет на цветных камушках или пальцах.

В древнем Китае существовали низшие и высшие школы. В высших школах привилегированные дети учились читать и писать сложным иероглифическим способом, изучили философию и мораль, произведения писателей и поэтов.

В древнейших рукописях встречаются ценные мысли о воспитании, о требованиях к учителю и воспитаннику.

Большинство детей простых людей и рабов не получили подготовки в школе. Основные знания и навыки, связанные с трудом и нормами поведении, сообщали им родители.