
- •1. Предмет философии. Религиозная, научная и философская картины мира.
- •2.Философия как мировоззрение, основной вопрос философии.
- •6. Античный материализм: Гераклит, Демокрит.
- •7. Античный идеализм: Пифагор, Сократ, Платон.
- •8. Философия Аристотеля.
- •11. Философия и.Канта.
- •13. Философия л.Фейрбаха.
- •14. Развитие взглядов на материю. Определение материи.
- •15. Движение как способ существования материи.
- •16. Пространство и время как формы существования материи.
- •17. Развитие Вселенной и проблема единства мира.
- •18. Основные подходы к пониманию сознания.
- •19. Отражение как всеобщее свойство материи.
- •20. Сущность диалектико-материалистического учения о сознании.
- •21. Сознание и бессознательное.
- •22. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •23. Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений.
- •24. Закон отрицания отрицания
- •25. Парные категории диалектики.
- •26.Сущность философского понимания познания.
- •27. Проблема истины в теории познания.
- •28. Предмет социальной философии.
- •29.Сущность материалистического понимания истории. Формационный и цивилизационный подходы.
- •30. Единство и различие природы и общества.
- •31. Географический и демографический факторы в развитии общества.
- •32. Понятие материальной жизни общества. Способ производства и его структура.
- •33. Понятие социальной жизни общества.
- •34. Этническая структура общества.
- •35.Классовая структура общества.
- •36. Понятие политической жизни общества.
- •40.Будущее человечества. Глобальные проблемы человечества.
16. Пространство и время как формы существования материи.
Форма – это упорядоченность содержания. Пространство и время – это всеобщие формы существования материи, т.е. вся материя упорядочена в пространстве и времени. Пространство – это порядок одновременного сосуществования материальных объектов. Время – порядок смены событий, последовательность состояний. Материя не может существовать вне пространства и времени, т.к. содержание не может быть без формы. И не существует пустого пространства и чистого времени без материи, т.к. не существует пустой формы без содержания. Пространство и время имеют как общие, так и различные черты. Общие черты: материальность, объективность, абсолютность (т.е. вся материя упорядочена в пространстве и времени), относительность (т.е. свойства пространства и времени могут различаться относительно разных систем отсчёта), однородность, противоречивость, безграничность.
Различия между пространством и временем состоят в следующем:
1) точки пространства сосуществуют одна рядом с другой (протяжённость), моменты времени существуют один вслед за другим (длительность). 2) пространство имеет три измерения, а время – одно. 3) в пространстве равноправны все направления, а время необратимо течёт только в одном направлении.
В философии до 20 века существовали два противоположных подхода к объяснению связи между материей, пространством и временем: субстанциональный и реляционный.
Субстанциональный подход. П-В являются субстанциями, т.е. существуют независимо от материи и носят абсолютный характер. Пространство – это пустота, чистая протяжённость. Время – чистая длительность. Свойства П-В абсолютны, всегда и везде одинаковы, не зависят от характера материальных процессов. Этот подход соответствует обыденным представлениям человека о П-В и лежит в основе классической механики, созданной Галилеем и Ньютоном.
Реляционный подход. П-В неразрывно связаны с материей и не могут существовать самостоятельно, т.к. являются её характеристиками, формами. Этот подход защищали многие философы, но высшее выражение он получил в диалектическом материализме. Из этого подхода следовали парадоксальные выводы. Свойства П-В должны меняться, в зависимости от характера материальных процессов. Физическим доказательством этой философской теории стала теория относительности А. Эйнштейна. СТО (1905) доказывает зависимость пространства и времени от взаимного движения материальных тел. ОТО (1916) – доказывает зависимость П-В от распределения гравитационных полей и ускорений. Тела, создающие сильные поля тяготения, искривляют пространство, делают его неевклидовым. Чем сильнее поле тяготения, тем медленнее в нём течёт время по сравнению с временем вне поля.
Таким образом, в 20 веке победил диалектико-материалистический подход к П-В. Исчезает представление об абсолютных П-В, единых для всей Вселенной. Взамен появляется представление о бесконечном множестве материальных тел, каждое из которых создаёт собственное П-В. Это значит, что П-В не существуют отдельно от материи, а являются характеристиками материальных процессов, формами существования материи. Это также значит, что не существует пустоты. Эйнштейн писал: «…раньше считали, что если каким-нибудь чудом все материальные вещи исчезли бы вдруг, то П и В остались бы. Согласно же теории относительности вместе с вещами исчезли бы и пространство и время».