6.Общая характеристика кодификаций императора Юстиниана

Все кодификации до Юстиниана были кодификациями императорских конституций (кодекс Гермогениана и Григориана).

529 – 534 гг. – кодификация Юстиниана, включающая в себя Кодекс, Институции и Дигесты. После кодификационных работ император Юстиниан издал ряд законов, получивших название «Новеллы».

В XII в. полная кодификация Институций, Дигест, Кодекса и Новелл получила название «Свод гражданского права».

Свод гражданских прав:

• Институции – элементарный учебник римского права, составленный в 533 году. Имели силу закона, на них могли ссылаться судьи при вынесении решений. В основу Институций были положены Институции Гая. Были опубликованы в 4 книгах и 98 титулах. Книги: общее учение о праве и конкретное учение о субъектах права или лицах; общие институты вещного права; учение об обязательственном праве; учение об исках и принципах применения права в суде.

• Дигесты (Пандекты) – систематизированный сборник отрывков из работ самых известных римских юристов (составлены в 530 – 533 гг.). Это наиболее значительная и самая объемная часть Свода. В них насчитывается до 9200 отрывков из 2 тыс. работ, принадлежащих 39 авторам I-V в. н.э. Дигесты состояли их 50 книг, книги делились на титулы и фрагменты. Дигесты, как и другие части кодификации, получили статус закона. Юстиниан запретил писать к ним комментарии, разрешалось только делать излечения и переводить на греческий язык.

• Кодекс – сборник императорских конституций (составлен в 529 г.). Состоял из 12 книг, 765 титулов и содержал в себе 4600 императорских конституций. Распоряжения, включенные в каждый титул, были пронумерованы; длинные распоряжения разделены на параграфы. Книги 1, 9 – 12 были посвящены различным вопросам публичного права (церковного, административного, уголовного), книги 2 – 8 – частному праву. При систематизации сохранялись даты издания конституций и имена даровавших их государей.

• Новеллы были составлены в 535 – 555 гг. и представляли распоряжения Юстиниана. Эти распоряжения не были сведены в официальный сборник. Сохранились 3 сборника, составленных частными лицами. Первый из них включал 122 конституции, второй содержал 134 акта, а третий – 168 актов, 153 из которых принадлежали Юстиниану. Конституции Юстиниана касались различных вопросов публичного и местного права.

Кодекс Юстиниана содержал в себе не только нормы частного, но и нормы публичного права, а также то, что ныне называется общей теорией права. Так, в ряде текстов даётся понятие права, определение науки права, правосудия, говорится о разделении права на публичное и частное, на цивильное и право народов. Кодификация Юстиниана носила не только технический характер–юристы не ограничивались лишь извлечением цитат из сочинений юристов, но сокращали текст, устраняя устаревшие места.

7.Рецепция римского частного права

Рецепция (усвоение, заимствование) римского права — использование положений римского права другими государствами более позднего периода.

Рецепция бывает двух видов:

• Прямая (первичная) — нормы римского права выступали как непосредственный регулятор общественных отношений или как основание для законодательной деятельности.

• Производная — нормы римского права рецитированы одной правовой системой, заимствовались в таком модифицированном виде другой правовой системой.

Формы рецепции:

• Изучение, исследование, комментирование и усвоение принципов и норм Римского права.

• Непосредственное восприятие и применение норм Римского права.

• Использование норм, идей и категорий римского права,римской методики создания нормативно-правовых актов в правотворческой деятельности.

Варвары, образовавшие после падения Римской империи новые государства в Галлии и Испании, продолжали применять римское право. В этих государствах составлялись сборники римского права. Римское право активно применялось в южной Франции и средней Италии. В 529-534 годах в Византии был составлен Кодекс Юстиниана (Corpus juris civilis). Он имел огромное значение для дальнейшего развития римского права.

Научные занятия по римскому праву начались в Италии в XII веке и особенно усилились во Франции в XVI веке. Они проводились в университетах, прежде всего в Болонском. Исследователей римского права называли глоссаторами.

Интерес к римскому праву был связан с тем, что с усилением королевской власти появилось стремление правителей ослабить значение народных правовых обычаев в судах. В связи с этим королевскою властью назначались судьи, знакомые с римским правом. Развитие экономических отношений требовало регулирования со стороны более совершенного права, чем существовавшие правовые обычаи. При этом не только каждая местность, но и каждая социальная группа жила по своим правовым обычаям. Наконец, католическая церковь также покровительствовала римскому праву как более совершенному по сравнению с правовыми обычаями языческих времен. Римское право взамен неясных и спорных обычаев предлагало вполне определенное, писаное право - lex scripta, единое для всех территорий и сословных групп и способное регулировать самые сложные отношения торгового оборота.