12. Консолидация бел. Народности (XIV-XV вв.)

Працэс фармиравання беларускай народнасци заняу дастаткова працяглы перыяд и адбывауся пад уплывам геаграфична-климатычных, сацыяльна-эканамичных, палитычных, царкоуна-рэлигийных фактарау, а таксама агульнаейрапейских тэндэнцый.

Беларуская мова. З моманту утварэння ВКЛ Яна меля статус дзяржаунай, хутка пашыралася и распаусюджвалася. У бел. мове есць пэуныя асабливасци, напрыклад цвердае «р», «дзеканне», «цеканне», фрыкатыуны гук «г». У гэты час бел. лит.я мова пачынае выцясняць з афицыйнага ужытку царкоунаславянскую мову. Дзяржауны статус падцверджваецца тым, што менавита на ей были написаны Статуты ВКЛ, а таксама большая частка дакументау. Развивалася бел лит.свецкага и рэлигйнага хар-ру, аднак войны 17-18 ст прывяли культуру у поуны заняпад. Адной з праяу гэтага працэса стала звужэнне ужывання бел. мовы, хутка быу зацверджаны перавод справаводства на беларускую мову. Але гэта не азначала поунага адмоулення ад бела. мовы, новы этап складвання бел. лит. мовы пачауся у 19 ст.

Рэлигия. Да сярэдзины 16 ст пераважная частка усходнеславянскага насельництва ВКЛ была праваслаунай. Усе спробы вяликих князеуутварыць у дзяржаве аутакефальную царкву скончылася няудачай, вядучая роля засталася за Маскоуским патрыярхам, таму праваслауная вера паступова стала асацыиравацца з «рускай». Аднак пасля Крэускай унии (1385) значна узрос уплыу каталицтва, якая пашыралася сярод шляхты и магнатау. У эпоху рэфармацыи з’явиуся кальвинизм. Мэтайякого было пераадоленне мижканфесиянальных размежаванасцей. Аднак у Польшчы и итве была трывалая пазицыя у каталицтва и хутка пашырылася Контррэфармацыя и пратэстанцки рух страциу падтрымку вядучых магнацких родау. Беларусы таксама рабили спробу аб”яднаць супрацьстауленыя хрысциянския канфесии. И у 1596 г была заключана Брэсцкая царкоуная уния. Нягледзячы на тое, што у 18 ст ужо палова беларусау была униятами, каталицкая царква прэтэндавала на вядучыя пазицыя, акрамя гэтага, праваслауная царква не была выцеснена з Беларуси, бо у яе была падтрымка з боку Расии. А кали яшчэ дадаць наяунасць буйных яурэйских и мусульманских абшчын, то становицца видавочнай уся стракатасць и супярэчливасць рэлигийнага жыцця таго часу.

Менталитеэт и этничная самасвядомасць. З часой старажытнасци у беларусау, як и у других народау, выпрацоувалися пэуныя адметнасци у спосабе мыслення и складу Розуму. Так, у беларусау засталося уяуленне аб рэальнасци иснавання злыхи добрых духау, вера у цудадзейную силу слоу. У делейшым тыповыми рысами нац. менталитэту стала талерантнасць (верацярпимасць), высоки узровень рэлигийнасци, патрыятызм, працавитасць.

13. Особенности конфессиональных отнош на тер-ии б. Реформация и контрреформация. Брестская уния

Конфес отн + бр уния

В период средневековья органы гос. управления были тесно связаны с церковной администрацией.

С XV века усилилось влияние католической церкви. 1413 –городельская уния (на гос должности только католики). 1432, 1434- общеземские грамоты (православные землевладельцы объявлялись равными с католиками)

Верхушка РП, поддерживаемая католическим духовенством Польши + верхушка ВКЛ - проект унии об объединении церквей, подчин. новую церковь Риму, т.е. Папе Римскому.

Идея:

- с одной стороны, избавить гос-во от зависимости от церковных властей соседних гос-тв

- с другой - разработать общую для гос-ва религию(помочь сохранить культуру, язык)

Проект унии-33 статьи: будут сохранены обряды службы православной церкви, униатское духовенство – такие же права, как и католическое; папы смогут заводить семьи.

Декабрь 1595-идею создания униатской церкви благославил Папа Римский Климент VII.

Январь 1596-подписал проект создания унии.

Митрополит Киевский с согласия короля Рп объявил о созыве 6 окт 1596 в Бресте церковного собора для окончат. утверждения положений унии.8 окт 1596-униатский собор торжественно объявил Брестскую церковную унию и создание новой униатской (Греко-католической церкви)

Второй собор(противники) отказался от заключения унии

Униатский собор решил: священники, не принявшие унию, лишались своих санов.Король РП и великий князь Жигимонт III Ваза поддержал сторонников унии.

Брестская уния имела гос-правовое значение. Большинство белорусской и украинской шляхты поддержало унию. Уния обострила борьбу между конфессиями. Гос. Власть РП не допустила униатских епископов в сенат РП.

Постепенно униатство находило все больше сторонников. В 18 веке на бел. Землях оно стало массовым религиозным течением. (70-75 % крестьян в конце 18 века- униаты).

После присоединения белорусских земель в результате разделов РП к Рос. Империи наблюдалась активная деятельность по ликвидации церковной унии в Беларуси.

Окончательно была ликвидирована на Беларуси в 1839 Полоцким церковным собором.

Реформация в Европе

Зарождение реформационного движения было вызвано желанием широких слоев населения сделать церковь более дешевой. Дворянство и буржуазия претендовали на огромные владения католической церкви.Помимо экономического и национального гнета, предпосылкой Р. Послужил гуманизм. Дух эпохи Возрождения позволил по-новому взглянуть на явления культуры (в т.ч. на религию).Р. В XVI привела к созданию ряда протестанских церквей: началом Р. Принято считать выступление Мартина Лютера (доктора богословия Виттенбергского ун-та). Германия и страны Скандинавии. Выступал против существующих злоупотреблений католической церкви. Относят себя к апостольной христианской церкви. Главное положение учения: существует один истинный Богв 3-х ипостасях: Отец, Сын, Святой дух. В Швейцарии, Нидерландах – кальвинизм(Кальвин). Центр. доктрина кальвинизма-суверенитет Бога (верховная власть Бога во всем). Отличия:

- признание только Библии

- отсутствия монашества

- отрицание необходимости помощи духовенства в спасении людей

- аскетический дух

В Англии - английская церковь (не использовать свечи, ладан, сутану, исповедь)

Общее: вера в спасение чел. души через личную веру и без помощи церкви, принятие только некоторых таинств (причастие, крещение).

25 сентября 1555- аугсбургский религиозный мир: лютеранство-официальная религия, соглашение между лютеранами и Римской католической церковью.

Одним из основных последствий реформ. движения появление протестантизма (распр. По всей Европе в вероучениях Л. и К.)