6.«Записки охотника» и.С. Тургенева как цикл. Проблема национального характера (3-4 произведения на выбор).

В «Записках охотника» реалистически изображены крестьянский и помещичий быт и природа средней полосы России. Герои «Записок охотника» - дворовые люди, крепостные крестьяне и помещики. Мысль о духовной мощи русского народа Тургенев проводит через все рассказы. Центральным конфликтом, лежащим в основе «Записок охотника», является противоречие между духовным богатством и нищенским, рабским положением крестьян. Цикл рассказов объединяет общая идея. Умные и легкомысленные, мрачные и беспечно светлые, общительные и нелюдимые, уверенные в себе и нескладные тургеневские крестьяне интересны тем, что они помогают понять мысли автора о природе национального характера, исторических перспективах его развития и влияния на жизнь русского общества, о будущем русского народа. С большим художественным мастерством дается в очерке характеристика главных героев. Образ Хоря раскрывается постепенно. Вначале приводится опи-саниеусадьбыиизбы: «разработанная поляна», «липовый стол недавно ...выскоблен и вымыт», «сытый жеребец» - все это свидетельствует о крепком хозяйстве. Описание семьи Хоря углубляет характеристику героя, так как создать и поддерживать такую дружную семью мог только незаурядный, волевой человек. Заключает психологический портрет прямая авторская характеристика: «Хоря занимали вопросы административные и государственные», «человек положительный,-практический, административная голова, рационалист». В фигуре Хоря соединились знания Тургенева о жизни сотен русских крестьян, именно крестьянин — тип коренного русского человека. Автор даже сравнивает Хоря с Петром I: «Петр Великий был по преимуществу русский человек, русский именно в своих преобразованиях». Охотника более всего в Хоре удивила дружба с Калинычем. Калиныч совершенно не похож на Хоря, он идеалист и романтик. Калиныч был ближе к природе, чем к людям, обществу, поэтому он чувствовал себя особенно на месте на пасеке, в глуши леса и в избушке, увешанной пучками сухих душистых трав; его «более трогали описания природы, гор, водопадов, необыкновенных зданий»; «он пел довольно приятно и поигрывал на балалайке». Лицо Калиныча кротко и ясно, как вечернее небо. Душевная красота героя разлита в природе. Кроткое и ясное вечернее небо «признает» в Калиныче внутреннее родство с собою. Образ героя срастается с образом зари и неба. Через Калиныча природа оживает и одухотворяется.Каждый из героев по-своему нравится автору: Хорь — хозяйственностью и рассудительностью, Калиныч — поэтичностью и романтизмом. В «Записках охотника» рассказчик в живой и увлекательной форме повествует о своих случайных встречах и беседах с многочисленными героями, сопровождая рассказ зарисовками природы, беглыми характеристиками народного быта, нравов и говоров Орловского края. Глубина типического обобщения в ранних очерках и рассказах сочетается со статичностью в изображении характеров. В других очерках 40-х годов («Бурмистр», «Контора», «Бирюк» и др.) жанровые признаки уже не столь определенны. В них все большее значение приобретает событийный сюжет, основу которого составляет активное развитие действия. Но особенно сильно звучит эпическое начало в рассказах 50-х годов («Певцы», «Касьян с Красивой Мечи» и др.). Они отличаются от ранних очерков «Записок охотника» и по решению главной проблемы, и по жанровым особенностям. В очерках 40-х годов Тургенев заострил внимание преимущественно на уродствах крепостнического быта, беспощадно разоблачая несправедливость общественных порядков, обрекающих русский народ на позорное рабство. В этих очерках писатель ставил перед собой задачу - показать социальную трагедию народа, томящегося под гнетом крепостничества. В рассказах 50-х годов он уже не затрагивает прямо тему отношений барина и мужика. Фигура помещика как такового вообще исчезает со страниц «Свидания», «Бежин луга», «Касьяна с Красивой Мечи», «Певцов». Автор подошел к изображению народа с новой стороны, выдвинув целый ряд важных жизненных проблем: религиозно-философские и нравственные искания народа, жаждущего умственного познания и справедливости («Касьян с Красивой Мечи»), отношение его к искусству («Певцы»), взгляд на природу и любовь(«Свидание»), поэзиянародных преданий и верований («Бежин луг»).