- •3.Поэма «Мертвые души» (образ и жизнеописание Чичикова) и судьба н.В. Гоголя в свете сюжета-архетипа о Христе и Антихристе. Место поэмы в национальном историко-литературном процессе.
- •4.Проблематика романа а.И. Герцена «Кто виноват?» Образ Бельтова. Поэтика романа.
- •5.Характеристика произведения а.И. Герцена «Былое и думы» (по избранным главам)
- •6.«Записки охотника» и.С. Тургенева как цикл. Проблема национального характера (3-4 произведения на выбор).
- •7.Драматургия и.С. Тургенева. Проблематика и новаторство психологической драмы «Месяц в деревне».
- •9. Проблематика романа и.С. Тургенева «Рудин». Жизнеописание главного героя. Жизнеописание Натальи Ласунской. Смыслы двух финалов романа. Комментарий второго финала в романе «Новь».
- •10.Проблематика романа и.С. Тургенева «Дворянское гнездо». Жизнеописание главного героя. Любовная линия в романе. Жизнеописание Лизы Калитиной. Тема общей судьбы дворянства и народа.
- •Проблема конфликта поколений в романе и.С. Тургенева «Отцы и дети». Жизнеописание Базарова. Теория нигилизма. Д.И. Писарев о романе.
- •14. Роман и.С. Тургенева «Дым» как политический памфлет.
- •15. Роман и.С. Тургенева «Дым» в свете архетипического сюжета о «злой» и «доброй жене».
- •16. Архетипические смыслы повестей и.С. Тургенева «Ася» и «Несчастная».
- •17. Роман и.С. Тургенева «Новь» в свете архетипического сюжета о Христе и Антихристе. Цели и задачи романа. Отношение автора к сюжету. Жизнеописание Нежданова. Революционная идеология в романе.
- •18.Мир аристократов и мир демократов в романе и.С. Тургенева «Новь». Тема народа. Мотивы изгойства, болезненного, «нечистого» в описании членов революционного кружка. Роман «Новь» как пророчество.
- •19. И.С. Тургенев – поэт. Цикл «Стихотворения в прозе». История создания цикла. Анализ текстов (6-8 на выбор).
- •21. Типология героев и.С. Тургенева (на материале повестей и романов) в свете концепции типов-характеров, изложенной в статье «Гамлет и Дон Кихот».
- •22. Концепция любви в повестях и.С. Тургенева («Фауст», «Ася», «Первая любовь», «Вешние воды»).
- •23. А.Н. Островский – создатель русского национального театра. Жанровое разнообразие его драматургии. Особенности поэтики. Периодизация творчества. Критика о пьесах а.Н Островского.
- •Начало творческого пути а.Н. Островского: «Банкрот».
- •Славянофильский период в творчестве а.Н. Островского: «Не в свои сани не садись», «Бедность не порок».
- •26.Пьеса а.Н. Островского «Гроза». Проблема жанра: драма, трагедия, житие?
- •Пьеса-сказка а.Н. Островского «Снегурочка».
- •28.Личность и общество в пьесах а.Н. Островского 1850-1860-х годов («На всякого мудреца довольно простоты», «Волки и овцы», «Бешеные деньги». На выбор 2 пьесы.)
- •29.Тема искусства в пьесах а.Н. Островского («Лес», «Таланты и поклонники», «Без вины виноватые»). Образы и судьбы актеров.
- •30. Проблематика и жанровое своеобразие пьесы а.Н. Островского «Бесприданница». (Образ Ларисы. Тема «человек – вещь». Сравнительная характеристика Паратова и Карандышева.)
- •32. «Денисьевский цикл» ф.И. Тютчева. Романтическая концепция любви как стихийной страсти и «поединка рокового». Поэтика цикла.
- •Воплощение принципов «чистого искусства» в поэзии а.К. Толстого
- •Основные мотивы поэзии н.А. Некрасова. Образ лирического героя. Образ Музы.
- •36. «Молотов» в романной дилогии н.Г. Помяловского. Проблематика. Герой. Жанровое своеобразие.
- •37. Изображение народа в очерке ф.М. Решетникова «Подлиповцы». Жанровая специфика произведения.
- •38.«Некрасовская школа»: основные представители, ведущие идейно-эстетические принципы. Анализ творчества одного из поэтов (по выбору).
- •39. Концепция искусства в лирике а.Н. Фета. Влияние философской традиции а. Шопенгауэра на мировосприятие поэта. Лирический герой а.А. Фета.
- •40. Основные мотивы поэзии а.А. Фета. Поэтика фетовского стиха.
- •41. «Обыкновенная история» и.А. Гончарова как первая часть романной трилогии. Диалогический конфликт в произведении. Смыслы финала романа.
- •43. Образы Ольги Ильинской и Агафьи Пшеницыной. Три любовных сюжета и их функции в романе и.А. Гончарова «Обломов».
- •45. Тема любви и ее сюжетообразующая функция в романе и.А. Гончарова «Обрыв». Женские образы романа, связанные с темой любви.
- •47. «Что делать?» и «Преступление и наказание»: культурологический диалог. Настоящее и будущее у Чернышевского и Достоевского.
- •48. Реферативный обзор монографии и. Паперно «Семиотика поведения: Николай Чернышевский – человек эпохи реализма» (м., 1996).
- •49. Роман а.Ф. Писемского «Тысяча душ»: история создания, специфика сюжетно-композиционной структуры, образ главного героя и центральные персонажи.
- •Роман и. А. Гончарова "Обломов"
- •“Базаров”
43. Образы Ольги Ильинской и Агафьи Пшеницыной. Три любовных сюжета и их функции в романе и.А. Гончарова «Обломов».
Ольга Ильинская (О.И) – идеал Гончарова, в ней есть женственность, в ней есть сознание. Она способна к независимым действиям и поступкам. В ней развито сердце и разум. «Тип русской миссионерки». Анненский – любовь к Обломову как миссия спасения – это долг и сердечное влечение. Наиболее ярко хар-ер Ольги проявляется в ее взаимоотношениях с Обломовым. Для нее любовь – это самое главное в жизни. Гончаров изображает героиню через мотив силы (характера) и мотив гордости. Далеко не всегда Ольга ведущая, Обломов иногда сам ведущий, он понимает, что их отношения закончатся. Она говорит, что у Обломова нет сил жить. Она ждала от Обл. невозможного. Принять и полюбить Обломова таким какой он есть она не может. Она любит только выдуманный образ. Образ снега, мосты разведены – знак разрыва, знак того, что их отношения закончились. Не без сомнения соглашается стать женой Ш. Этот союз не может ее удовлетворить. Ольга – это идеал женщины у Г.
Агафья Матвеевна. Очень хорошо о ней писал славянофил Аполлон Григорьев – приверженец старых традиций и она по его мнению лучше. Но у Гончарова идеал всегда эмансипированная женщина, более «продвинутая». А.М. изображена с авторской симпатией. Воспитание сформировало в ней образ жизни. В И.И. Она видит свой смысл жизни. Она мягкая, добрая женщина, простая, заурядная. Она дает Обл. счастья к кот-у он стремился. Но это мир плоти, а не дух. мир. И в этот мир погружается Обломов.
Гончаров считал себя писателем любви. Любовь у Г. важнейшее ср-во типизации. И 2 и 3 части романа он назвал три истории любви. Ольга-Обломов, Ольга-Штольц, Агафья М. – Обломов. Любовь Анисьи и Захара подсвечивает любовь Обломова и А.М.
Под влиянием пения Ольги у Обломова срываются слова сердечного признания. Психологически убедит-но мотивировано ответное чув-во девушки. Ольгу поначалу привлек своего рода подвиг спасения для жизни и об-ва чел-ка, душевные задатки кот-го она видит и ценит. Но вскоре героиня увлеклась и сама. Глубокое чув-во действительно пробудило И.И. Герой забывает свою апатию, безразличие к собственной судьбе, строит планы относительно жизни вместе с Ольгой.
Воскресение героя было не долгим. Всецело отдавшись поэзии взаимного чув-ва, И.И. все реже вспоминает о сопряж-х с ним практических обязанностях, начинает тяготиться прозаическими гранями отношений. Еще больше его мучают сомнения, достоин ли он Ольги. Словом, героем вновь овладевают робость и неверие – теперь уже в любовь, как ранее в жизнь. Переехав на Выб-ю сторону, быт кот-й напоминает ему родную Обломовку, И.И женится на хозяйке – простой женщине Агафье Пшеницыной и все более погружается в дух-й сон, а вскоре засыпает вечным.
В последней части р-на Г. изображает любовь Ольги и Андрея Штольца, призванную по замыслу Г. явиться той нормой любовно-семейного союза, кот-я не далась Обломову. Автор утверждает, что герои счастливы. Но это не убеждает чит-ля. Союз героев выглядит явно замкнутым, эгоистичным, лишенным гл-го смысла истинной любви – ее гуманизирующих общ-х результатов. В «Обл.» любовь завершает формирование ч-ка, особенно женщины. Взгляд Ольги на жизнь сделался яснее, определеннее. С чув-вом к И.И. для простой женщины Агафьи Пшеницыной навсегда осмыслилась жизнь ее, она знала зачем жила. Сам деят-ый Штольц разобрался в себе и своих возм-х не ранее того, как полюбил Ольгу. Любов-й коллизией определена и форма гонч-го романа. Она выполняет в нем роль стр-ного центра, объединяющего и освещающего все иные компоненты.
