Вопрос 1

Норманнская теория

Русский летописец начала 12 века пытаясь объяснить происхождение древнерусского гос-ва, включил в летопись легенду о призвании в качестве князей 3-х варягов братьев Рюрика, Трувора и Сеуса. После смерти Рюрика его приемник Олег объединил Новгород и Киев в 882 году. Так сложилось по мысли летописца гос-во Русь.Этот летописный рассказ послужил основанием для появления Норманнской теории, объясняющей образование древнерусского гос-ва как результат иноземной инициативы. Теория была сформулирована немец. учёными Байером, Миллером, Шлёцером. В настоящее время доказана научное несостоятельность норманнской теории. Нет следов сколь-нибудь заметного влияния варягов на экономические и социально-политические институтов славян, а так же на их язык и культуру. У восточных славян элементы государственности сложились задолго до призвания варягов. Образование гос-ва Русь- это закономерное завершение длительного процесса разложения первобытно-общинного строя у полутора десятков славянских племенных союзов.

СЛАВЯНСКАЯ (АВТОХТОННАЯ) ТЕОРИЯ

Отрицание роли варягов в образовании древнерусского государства и призвания их на княжение. М.В.Ломоносов, Б.А.Рыбаков.Известные украинские историки «старой школы» — Н. Костомаров, В. Антонович, М. Грушевский, Д. Багалий — придерживались славянской теории происхождения Руси и прочно стояли на позициях антинорманнизма. Родоначальником славянской (или автохтонной, антинорманской) теории происхождения Древнерусского государства был российский ученый М. Ломоносов (1711 — 1762). В варяжской версии он усмотрел кощунственный намек на «ущербность» славян, на их неспособность самостоятельно организовать на своих землях государство. Вопрос 2

Древнерусское гос-во являлось раннее феодальной монархией. История Киевской Руси делится на 3 периода:

1)9-сер10 веков- время первых киевских князей (Олег, Ольга, Игорю, Святослав)

2)Вторая пол. 10- первая пол. 11 веков-Владимир Святой и Ярослав Мудрый

3) Вторая пол.11- начало 12 веков переход к территориально-политической раздробленности или к удельным порядкам.

В 882 году Олег захватил Киев и создал киевскую Русь. В 907 и 911 годах Олег дважды успешно воевал с Византией. В результате этих походов заключены торговые договоры. Договоры Олега обеспечивали возможность вывоза собираемой на Руси дани и беспошлинной продажи её на рынках Византии. При Олеге были включены: Древляне, Северяне и Родимичи. После смерти Олега в Киеве стал княжить Игорь (912-945) В 944 году был заключён новый договор с Византией на менее выгодных для Руси условий. При Игоре произошло восстание Древлян в 945 году, дружину перебили, а князя казнили. Его жена Ольга (945-957) была вынуждена пойти на упорядочение сбора дани. Она установила уроки(размер дани) и погосты( место сбора дани). Княжение Игоря и Ольги к Киеву были окончательно присоединены земли Тиверцев, Уличей и Древлян. Перед Святославом (957-972) стояла задача защитить Русь от набегов кочевников и расчистить от них торговые пути. С этой задачей Святослав справился успешно. После гибели Святослава, князем киевским становится его старший сын Ярополк (972-980). Его брат Олег получил Древлянскую землю. Третий сын Владимир получил Новгород. В начавшейся междоусобице победил Владимир. При Владимире 1 (Красное солнышко) (980-1015) все земли восточных славян объединились в составе Киевской Руси. Была решена проблема защиты русских земель от набегов кочевников. В 988 году при Владимире 1 в качестве госуд. Религии было принято христианство. Принятие христианства укрепляло госуд. Власть и территориальное единство Киевской Руси. Имело большое международное значение. Принятие христианства сыграло значительную роль в развитии культуры. 12 сыновей Владимира 1 управляли крупными землями руси. После смерти Владимира престол перешел к старшему в роде Святополку (1015-1019) (Окаянный). Против Святополка выступил его брат Ярослав князевший в Новгороде. При Ярославе Мудром (1019-1054) Киевская Руси достигла наивысшего могущества. В 1030г. Ярослав основал город Юльев утвердив русские позиции в Прибалтике. Ярослав смог назначить Киевским митрополитом Иллариона русского по происхождению. При Ярославе Русь достигла широкого международного признания. При Ярославе Мудром начал разрабатываться свод законов Русская правда, но основная часть законов была разработана при его при его приемниках князей Ярославичей. После смерти Ярослава началось правление Ярославичей: Изяслава, Святослава и Всеволода. После смерти последнего из Ярославичей Всеволода в 1093г. возобновляются междоусобицы. В 1097г. В Любиче состоялся общерусский съезд князей. Кнезья договорились закрепить каждое княжество за опред. ветвью Рюриковичей великого князя Киевского. Последней попыткой сохранить единство на Руси стало призвание Владимир Мономах (1113-1125). Была предпринята серьезная попытка восстановить прежнее значение власти киевского князя. Имея поддержку народа, Владимир заставил подчиниться себе почти всех русских князей. В Киеве в правление Мономаха был подготовлен новый сборник законов «Пространная Правда». В общем, это был князь, приближенный к идеальному в представлении древнерусского человека. Портрет такого князя он сам и создал в своем знаменитом «Поучении». «Устав о резах» защищал городские низы. Политика Владимира Мономаха была направлена на

1) объединение князей

2)ликвидацию половецкой угрозы

3)снятие социальной напряженности