Лекция № 5. Проблемы этнической самоидентификации.

Впервые понятие «этничность» ввел Дэвид Рисмен. Этническая идентичность представляет собой часть социальной идентичности.

Этническая идентичность – это представление человека о себе как о члене определенной этнической группы наряду с эмоционально-ценностным значением, которое приписывается этому членству.

Ингрупповой фаворитизм – положительный уклон в сторону своей группы, механизм сохранения культурной группы.

Аутгрупповая враждебность – отрицательная оценка чужой группы.

Генри Тэджфэл:

• Аутгрупповая враждебность не всегда несет конфликт;

• Аутгрупповая враждебность – естественный механизм.

Этнические стереотипы – упрощенные, схематизированные, эмоционально-окрашенные и чрезвычайно устойчивые образы какой-либо этнической группы, которые легко распространяются на всех ее членах. Выделяют автостереотипы и гетеростереотипы.

Этноцентризм – восприятие и оценка другой группы через призму своей. Термин «этноцентризм» введен Уильямом Самнером.

Дональд Кэмпбэлл:

• Всем людям свойственно считать то, что происходит в их культуре естественным и правильным;

• Чужая культура – неестественная/неправильная;

• Свои обычаи универсальны;

• Свои нормы и ценности являются безусловно верными;

• Помощь членам своей группы естественна;

• Своя группа должна быть в выигрыше;

• Всем свойственна гордость за свою группу;

• Неприязнь к чужим группам.

Этноцентризм, в котором отличия воспринимаются достаточно объективно, называется гибким.

Этноцентризм также может быть враждебным и негибким, в этом случае происходит навязывание своих ценностей.

Делегитимизация – рассмотрение группы в качестве сверхнегативных социальных категорий, исключаемых из реальности приемлемых норм и ценностей; подавляющее превосходство своей группы; крайняя степень разделения на своих и чужих.

Мильтон Беннетт. Модель освоения чужой культуры.

• Этноцентристские этапы:

  • Отрицание межкультурных различий;

  • Защита от различий с их оценкой в пользу своей группы;

  • Минимизация различий.

• Этнорелятивистские этапы;

  • Признание различий;

  • Адаптация к различиям между культурами или этносами;

  • Интеграция, то есть применение этнорелятивизма к собственной идентичности.

Перекрестные межкультурные исследования – ученый из культуры А изучает культуру Б, а ученый из культуры Б изучает культуру А.

Г. Триандис – анализ всего происходящего в чужой культуре.

Чем больше культурные различия, тем больше потенциальный негативизм их оценки.

Менталитет – глубинный уровень культуры, на котором осознается соединение с бессознательным, он служит основой этнической идентичности.

Менталитет – образ мышления, общая духовная настроенность человека или группы.

Менталитет – склад ума, способ мировосприятия.

Ментальность – интеллектуальный мир человека

Менталитет – самовосприятие группы.

Евгений Николаевич Трубецкой:

• В русских сказках преимущественно женское восприятие;

• Русский человек инстинктивно ждет действий сверху;

• Игнорирование личной ответственности.

Варианты ментальности:

• «Западный», дедуктивно-познавательный: попытка отразить действительность через понятие, суждение; имеет практическую направленность;

• «Восточный»: ориентирован на интуицию, на созерцание, на духовное самосовершенствование, оперирует смыслообразами;

• Менталитет традиционного общества: умонастроение направлено на конкретное решение проблем.

Анна Вежбицкая:

• Ключевые слова – душа, судьба, тоска, подвиг;

• Плевать – I spit at it;

• Tim, Chuck – Дима, Вова;

• Ему это удалось – He succeeded;

• Ему это не удалось – He failed.