Сократ.

Сократ (469-399 гг. до н.э.) родился и жил в Афинах. В молодости в качестве гоплита (тяжеловооруженного пехотинца) участвовал в битвах при Потидее, Делии и Амфиполе, при этом показал себя храбрым воином. Последующая жизнь Сократа в основном состояла из устных философских споров, а также бесед с учениками, с которых, в отличие от софистов, он денег не брал. Не боявшийся никогда формулировать собственную позицию, часто расходящуюся с тем, что провозглашали власти, легко побеждавший в спорах не только софистов, но и сильных мира сего, в 399 г., как пишет Диоген Лаэрций, он был обвинен «в том, что не чтит богов, которых чтит город, а вводит новые божества, и пови­нен в том, что развращает юношество». В последнем слове Сократ заявил, и обосновал свое заявление, что суд должен приговорить его к награде, чем еще более разозлил своих противников и в результате был приговорен к смерти. Казнить Сократа сразу было нельзя, так как в это время в Дельфы к храму Аполлона было отправлено посольство, до возвращения которого казнь согласно традиции не могла быть осуществлена. Ученики Сократа подготовили ему побег, от которого он отказался, мотивируя тем, что, убежав, он предал бы всю свою прошлую жизнь в Афинах, законы которых он принимал, но отрекся от них, когда они оказались не на его стороне. По возвращении посольства Сократ самостоятельно выпил чашу с ядом цикуты и умер. Учение, жизнь и в неменьшей степени смерть Сократа оказали сильное влияние на многих его современников и потомков.

В чем же состояло учение Сократа? Здесь следует сказать, что сам он ничего не писал, и все, что мы знаем, известно лишь со слов тех, кто его слышал, прежде всего – крупнейшего античного философа Платона.

Начнем с уже упомянутого противостояния софистам. Вполне понимая, как и софисты, что человек живет не по природе, Сократ не считал в то же время, что каждый человек или полис сам устанавливает, что есть благо, справедливость, истина и т.п. Но если их бессмысленно, бесполезно искать в природе, то где их искать? Ответ Сократа – в человеке. Отсюда его обращение к человеку: «Познай самого себя». Сама эта формула была известна и раньше, но Сократ придает ей совершенно новое звучание: познай не просто свои индивидуальные характеристики, а то, что делает тебя человеком, познай в себе человеческую сущность.

Сократ тем самым обозначает пространство поиска. У него нет ответа на поставленные вопросы, и отсюда еще одна знаменитая формула, связываемая с Сократом: «Я знаю, что я ничего не знаю». Однако в деле познания огромную роль играет хорошо сформулированный вопрос, который задает область исследования. Мы увидим, что идея Сократа о том, что бытие людей, в том числе общественное установление, должно находиться в соответствии с самой, как можно сегодня сказать, внутренней конституцией человека, стимулировала мощное развитие социальной мысли.

Сократ полагал, что люди ведут себя не так, как следует, потому, что они не знают, как именно следует, не знают, что есть благо. Поэтому главная задача – именно в том, чтобы это узнать. Представление о том, что достойное поведение обусловлено, прежде всего, наличием соответствующего знания, принято обозначать словосочетанием «рациональная этика», и ее основоположником обычно называют именно Сократа. Напомним, однако, что такая постановка вопроса была уже у Гераклита, хотя значение Сократа в ее утверждении не стоит недооценивать. Заметим предварительно – далее мы подвергнем эту позицию развернутому критическому анализу, – что Гераклит и Сократ заложили традицию этического рационализма, абсолютно господствовавшую почти на всем протяжении истории европейской мысли вплоть до XIX века.

Наконец, последнее, что мы скажем о Сократе (жизни и судьбе которого посвящено огромное множество текстов, в том числе художественных, а также театральных постановок и фильмов), касается характера его общения с учениками. Особенность его в том, что Сократ не сообщает ученику какого-либо готового знания. Он лишь задает вопросы. Если ученик не может ответить сразу, Сократ как бы ведет его дополнительными вопросами к решению поставленной проблемы, разбирает предлагаемые ответы, что-то из них отбраковывает, что-то принимает и движется дальше, пока ученик не сформулирует некую приемлемую позицию. Сам Сократ, разъясняя суть своего метода, говорит, что он – всего лишь продолжатель дела своей матери, повивальной бабки. Разница только в том, что мать помогала родам тела, а он – родам души. Но помочь он может только тогда, когда душа, как он выражается, «беременна» знанием. Если же она пуста, то ничего родиться не может. Это рассуждение, как мы вскоре увидим, сыграло свою роль в построении великой философской системы ученика Сократа Платона.