- •1.Формування та розвиток філ. Думки Стародавньої Індії.
- •2.Ортодоксальні філософські системи
- •3. Неортодоксальні філософські системи
- •4.Конфуціанство
- •5. Філософія Даосизму у Стародавньому Китаї.
- •7. Мілетська школа філософії та її основні представники.
- •8. Елейська школа в античній філософії.
- •9. Філософія Демокріта
- •10. Філософія Геракліта Ефеського.
- •12. Учення про ідеї та теорія пізнання Платона
- •14. Філософія Арістотеля
- •16. Скептицизм в античній філософії.
- •18. Апатія, атараксія, евдемонія в елліністичній філософії
- •20.Основні риси й етапи розвитку філософії середніх віків.
- •21.Апологетика: примат віри у пізнанні істини
- •22.Патристика: віра для розуміння
- •24.Томізм і проблема гармонії віри з розумом
- •25.Основні риси філософії Відродження.
- •26. Натурфілософія доби Відродження (м. Коперник, д. Бруно)
- •27. Діалектика доби Відродження (м. Кузанський)
- •28. Соціально-політичні погляди мислителів доби Відродження.
- •29. Філософія Реформації (м. Лютер, ж. Кальвін).
- •30. Передумови та основні риси філософії Нового часу.
- •31. Раціоналізм і дуалізм філософських поглядів р. Декарта.
- •33. Натуралістичний пантеїзм б.Спінози.
- •34. Філософія Просвітництва.
- •35 Етичні погляди і. Канта (“категоричний імператив”).
- •36. Антропологічна філософія л. Фейєрбаха.
- •37. Метод і система філософії г. Гегеля.
- •38. Теорія пізнання і. Канта.
- •39. Філософія історії г.Гегеля.
- •40. Філософія марксизму(діалектичний та історичний матеріалізм).
- •41. Формаційна теорія суспільного розвитку.
- •42. Філософська думка Київської Русі.
- •43. Укр. Філософська думка доби Відродження
- •45. Філософія у Києво-Могилянській академії.
- •46. Університетська філософія в Україні (м. Костомаров, п.Куліш)
- •47. Філософія серця п. Юркевича
- •49. Філософські ідеї у творчості і.Я.Франка.
- •50. Філософські ідеї у творчості Лесі Українки.
- •52.Філософія життя (а. Шопенгауер, ф. Ніцше).
- •Теологічний етап (релігійний)
- •Метафізичний етап (філософський)
- •58. Неотомізм.
- •59. Філософія постмодернізму.
- •60. Проблема визначення предмету філософії.
- •61. Основні функції філософії.
- •62.Система філософії та її структурні складові.
- •63. Світогляд. Історичні типи світогляду.
- •64. Картина світу. Філософська картина світу.
- •65. Поняття "наука" (класифікація наук).
- •66) Форми наукового пізнання(ідея, факт, проблема, гіпотеза, теорія).
- •67) Сцієнтизм і антисцієнтизм.
- •68) Етичні проблеми науки.
- •69)Принцип плюралізму в історії філософії.
- •70. Буття та його осн. Форми.
- •71. Матерія та її осн. Форми руху.
- •72. Простір і час (осн. Характеристики).
- •73. Рух (осн. Форми та властивості).
- •74. Проблема матеріальної єдності світу.
- •75. Осн. Принципи та категорії діалектики.
- •76. Закон переходу кількості в якість
- •77. Закон єдності та боротьби протилежностей.
- •78. Закон заперечення заперечення.
- •78. Діалектика і її альтернативи
- •83 Чуттєве пізнання та його форми.
- •84. Раціональне пізнання та його форми.
- •85.Діалектика чуттєвого і раціонального в процесі пізнання.
- •87. Емпіричні методи пізнання
- •Теоретичні методи пізнання
- •Інтуіція у процесі пізнання.
- •Істина як процес
- •94. Сутність людини та сенс її життя.
- •Людина індивід,індивідуальність,особистість.
- •96. Проблема людської свободи і відповідальності.
- •97. Потреби й інтереси у структурі особистості.
- •98. Ціннісні орієнтації особистості.
- •99. Проблема свідомості у філософії.
- •100. Індивідуальна та суспільна свідомість.
- •101. Суспільна свідомість та її структура.
- •110. Глобальні проблеми (гп) сучасності та шляхи їх вирішення
- •111. Роль народонаселення та природних умов у розвитку суспільства.
- •112. Проблема історичного прогресу.
- •113. Проблема сенсу та спрямованості історичного процесу
- •115. Поняття соціально-історичної практики.
- •117. Філософія культури.
99. Проблема свідомості у філософії.
Свідомість – це одне з головних понять філософії, психології, соціології, яке означає найвищий рівень відображення об»єктивної дійсності, що притаманне лише людині як соціальній істоті. Це продукт суспільно-історичного розвитку, функціональна властивість мозку, регулятор свідомої діяльності людини. Існує декілька підходів до свідомості.
Ідеалістичний. Виходили з того, що свідомість первинна, а матерія вторинна. Саме свідомість породжує явища природи та історії. Дуалістичний підхід містив ідею про рівнозначність матерії та свідомості, що означало повну незалежність свідомості від матерії. Свідомість і матерія існують вічно. Гілозоїзм трактував свідомість на основі ідеї про те, що вся матерія має душу. Головна властивість матерії – одухотвореність. Це положення захищали французьку матеріалісти (Дені Дідро напр.). Вульгарний матеріалізм – свідомості, як самостійної субстанції не існує, вона є безпосередньою здатністю матерії, яка характеризується законами фізики. Діалектичний матеріалізм розглядає свідомість як особливий вияв матерії. В основі свідомості – здатність організованих форм матерії відображати саму себе.
Особливості свідомості: ідеальний характер процесу свідомості; абстрагування; активність; інтенсивність.
100. Індивідуальна та суспільна свідомість.
Суспільна свідомість є сукупністю почуттів, настроїв, різноманітних поглядів, ідей та теорій, які відображають ті чи інші сторони суспільного життя. Вона має соціальну природу, виникає із суспільної практики людей як результат їхньої виробничої, сімейно-побутової та інших видів діяльності. Адже в процесі спільної практичної діяльності люди осмислюють оточуючий світ з метою його використання у своїх інтересах. Різні суспільні явища і їх відображення в образах та поняттях, ідеях та теоріях є двома сторонами практичної діяльності людей. Індивідуальна свідомість є відображенням у голові людини окремих сторін, рис та зв’язків зовнішнього світу, а також сукупність її почуттів, настроїв та поглядів на світ. Зміст індивідуальної свідомості залежить від індивідуальних особливостей психіки людини, тобто її природжених задатків, здібностей, схильностей; від особливостей її виховання, навчання та освіти. Індивідуальна свідомість окремих людей є перш за все індивідуальними особливостями сприймання ними різних явищ суспільного життя, тобто індивідуальні особливості їх поглядів, інтересів та ціннісних орієнтацій. Вони ж породжують особливості їх дій та поведінки. І суспільна, й індивідуальна свідомість відображають суспільне буття людей. Суспільне буття і суспільна свідомість – це дві сторони життя суспільства, котрі знаходяться між собою у певному зв’язку і взаємодії. Суспільне буття – це сукупність усіх матеріальних відносин (суспільних, національних, групових, сімейних, індивідуальних), в основі яких знаходиться виробництво матеріальних благ, а також ті відносини, котрі складаються між людьми в процесі цього виробництва. Суспільна свідомість – це погляди, уявлення, ідеї, форми свідомості, котрі відображають суспільне буття і визначаються ним.
