
- •Вопрос 1. Проблема определения сущности философии.
- •Вопрос 2. Онтология как сфера философского знания.
- •Вопрос 3. Аксиология как сфера философского знания.
- •Вопрос 4. Гносеология как сфера философского знания.
- •Вопрос 5. Социальная философия.
- •Вопрос 6. Философская антропология.
- •Вопрос 7. Философия Древнего Востока.
- •Вопрос 8. Досократическая философия.
- •Вопрос 9. Греческое просвещение: софисты и Сократ.
- •Вопрос 10. Учение Платона и Аристотеля.
- •Вопрос 11. Римско-эллинистическая философия.
- •Вопрос 12. Особенности философии эпохи Возрождения.
- •Вопрос 13. Особенности средневековой философии.
- •Вопрос 14. Эволюция английского эмпиризма.
- •Вопрос 15. Рациональная метафизика 17-18 вв.
- •Вопрос 16. Социально-политические учения Нового времени.
- •Вопрос 17. Особенности немецкой классической философии.
- •Вопрос 18. Учение Гегеля.
- •Вопрос 19. Философия жизни (Шопенгауэр, Ницше, Бергсон).
- •Вопрос 20. Проблема человеческого существования в экзистенциализме.
- •Вопрос 21. Социальная проблематика в марксистской философии.
- •Вопрос 22. Проблема сознательного и бессознательного в психоанализе.
- •Вопрос 23. Позитивистские тенденции в философии.
- •Вопрос 24. Современная философия (герменевтика, феноменология, прагматизм).
- •Вопрос 25. Современность как предмет философского исследования: постмодернистский подход.
Вопрос 24. Современная философия (герменевтика, феноменология, прагматизм).
Герменевтика.
Ф. Шлейермахер поставил задачу создания общей теории понимания. Основная проблема герменевтики – как возможно понимание.
Понимание трактуется как чисто интеллектуальная деятельность, т.к:
В языке термин «понимание» связан с понятием «смысл», а следовательно, условием понимания является язык – возможность вкладывать общие значения в те или иные термины ( Г. Риккерт, Г. Г. Гадамер).
Понимание – это целостный духовный акт. Условие понимания – общий жизненный опыт.
В. Дальтей выдвинул тезис: «природу мы объясняем, а духовную жизнь понимаем», т.е. различил метод объяснения, присущий естественным наукам – состоит в подведении единичного явления под общее правило или общий закон. Понимание характерно для гуманитарных наук и заключается в истолковании смысла, мотивов и намерений субъектов.
Феноменология.
Э. Гуссерль, Г. Шпет.
Основная задача – построение теории сознания. К основным атрибутам сознания относится:
Сознание принципиально не предметно;
Сознание интенционально – направлено на придание предметам смыслов и значений.
Прагматизм.
Характерен для американской культуры. Представители: Ч. Пирс, Дж. Дьюи, Р. Рорти.
Основная проблема: как связаны между собой действия, знания и верования.
Основные идеи:
Отказ от понятия «объективная истина.
Истина – это работоспособная идея, помогающая достичь желаемой цели. Следовательно понятие «истина» заменяется термином «верования-убеждения».
Как правило, отстаивается позиция онтологического плюрализма.
Вопрос 25. Современность как предмет философского исследования: постмодернистский подход.
Модерн – эпоха последних 3 веков.
Постмодерн – конец XX в., хар-ся радикальным пересмотром мировоззренческих установок эпохи модерна. Основатель – Ж. Ф. Лиотар.
Он выдвинул идею:
Постмодернизм – это эпоха, в которой радикально меняется статус знаний; это общество, где 1/6 населения занята в сфере производства вещей, а 5/6 в сфере символического производства.
Вводится ряд понятий:
Наррация – повествование, рассказ. Выдвигается тезис: «всякое знание – есть наррация».
Ризома – система, в которой отсутствует различие на главное и второстепенное.
Симулятор.