
- •Вопрос 1. Проблема определения сущности философии.
- •Вопрос 2. Онтология как сфера философского знания.
- •Вопрос 3. Аксиология как сфера философского знания.
- •Вопрос 4. Гносеология как сфера философского знания.
- •Вопрос 5. Социальная философия.
- •Вопрос 6. Философская антропология.
- •Вопрос 7. Философия Древнего Востока.
- •Вопрос 8. Досократическая философия.
- •Вопрос 9. Греческое просвещение: софисты и Сократ.
- •Вопрос 10. Учение Платона и Аристотеля.
- •Вопрос 11. Римско-эллинистическая философия.
- •Вопрос 12. Особенности философии эпохи Возрождения.
- •Вопрос 13. Особенности средневековой философии.
- •Вопрос 14. Эволюция английского эмпиризма.
- •Вопрос 15. Рациональная метафизика 17-18 вв.
- •Вопрос 16. Социально-политические учения Нового времени.
- •Вопрос 17. Особенности немецкой классической философии.
- •Вопрос 18. Учение Гегеля.
- •Вопрос 19. Философия жизни (Шопенгауэр, Ницше, Бергсон).
- •Вопрос 20. Проблема человеческого существования в экзистенциализме.
- •Вопрос 21. Социальная проблематика в марксистской философии.
- •Вопрос 22. Проблема сознательного и бессознательного в психоанализе.
- •Вопрос 23. Позитивистские тенденции в философии.
- •Вопрос 24. Современная философия (герменевтика, феноменология, прагматизм).
- •Вопрос 25. Современность как предмет философского исследования: постмодернистский подход.
Вопрос 22. Проблема сознательного и бессознательного в психоанализе.
Бессозна́тельное — совокупность психических процессов, в отношении которых отсутствует субъективный контроль. Бессознательным считается всё, что не становится для индивида объектом осознания. также в психиатрии,психофизиологии, юридических науках,искусствоведении.
Бессознательное в работах Фрейда
Экспериментальная разработка понятия бессознательного была впервые проведена Зигмундом Фрейдом, показавшим, что многие действия, в реализации которых человек не отдает себе отчет, имеют неосмысленный характер. Им было рассмотрено, как та или иная мотивация проявляется в сновидениях, невротических симптомах и творчестве.
Бессознательное в работах Юнга
В дальнейшем понятие бессознательного было существенно расширено. В частности Карл Густав Юнг в рамках созданной им научной дисциплины —аналитической психологии — ввёл термин «коллективное бессознательное», и существенно изменил его значение по сравнению с психоанализом.
По мнению Юнга, существует не только бессознательное субъекта, но и семейное, родовое, национальное, расовое и коллективное бессознательное.
Бессознательное в работах Лакана
Французский психоаналитик Жак Лакан предложил гипотезу, что «бессознательное структурировано как язык», именно поэтому психоанализ — в отличие от психотерапии и психологии — работает с речью пациента, с его включённостью в мир значений, с его субъективным становлением в языке.
Сознательное рассматривалось как периферическая часть, получающая информацию как от внешнего мира, так и от тела и психики. В отличие от первичных процессов, протекающих в бессознательном, система сознательного и предсознательного оперирует вторичным процессом, характеризующимся логическим мышлением и речью, также она располагает свободой и подвижной энергией и способна извлекать определенные виды психического содержания из предсознательного и переводить их в сознание.
Сознание, представляющее собой более высокий уровень психической организации по сравнению с восприятием, включает осознание материала, получаемого при восприятии внутренних и внешних событий, интеграцию этого материала, а также готовность к ответу на влияния внешнего мира. Сознание отражает индивидуальный, субъективный опыт, оно непрерывно во времени (включая сон и состояния диссоциации), но изменчиво по содержанию. Оно является продуктом того, что в свое время обозначалось Фрейдом как система восприятия-сознания и рассматривалось им в качестве ядра Я. Эта система функционирует таким образом, что восприятие внешних стимулов органами чувств становится основой функции проверки реальности. Следовательно, она предназначено для оценки качеств (приятное/неприятное) внутренних ощущений, инстинктивных желаний, воспоминаний, фантазий и мыслительных процессов. Фрейд сравнивал эту систему с органом чувств для восприятия психических качеств. Она может включать также некоторые формы осознания места и времени (прошлое, настоящее и будущее)
Вопрос 23. Позитивистские тенденции в философии.
О. Конт – основатель. «Курс позитивной философии» сформулировал закон 3 стадий развития человеческого духа:
Религиозная (теологическая);
Философская (метафизическая);
Позитивная (научная).
Основал социологию как науку.
Морис Шлик.
«Логика и рост научного знания».
Ввел понятие «фальсификация» - это процедура указания на условия, при которых научная теория будет опровергнута.
Подверг критике верификацию – это провес доказательства теории путем ее сведения к чувственному опыту. Любое научное знание считал принципиально ошибочным – принцип фалибилизма.
Создал концепцию 3 миров, согласно которой в структуре бытия можно выделить 3 сфры:
Физический мир;
Мир ментальных состояний сознания;
Объективированное научное знание.
Людвиг Витгенштейн.
Ввел понятие «языковые игры», означающее, что разные сферы культуры обладают особым языковым пространством (язык ученого обывателя, теолога, политика и т.д.), что делает необходимым процедуру перевода.
Томас Кун.
«Структура научных революций».
В истории науки можно различить 2 периода:
Период «нормальной науки», т.е. господство какой-либо научной парадигмы (совокупность основных понятий, исходных принципов, общих положений методов исследования)
Период научных революций – кризис господствующей парадигмы, возникновение новой, ее конкуренция со старой. В результате победа одной из конкурирующих парадигм.
Работы Куна стимулировали развитие социологии и психологии науки.