40.Понятие к-ры и цив-ции.Чел.В мире к-ры.

Понятие к-ры часто сопоставляют с понятием цив-ции. Термин«цив-ция»употр.,как прави­ло,в след.знач-ях:1) синоним к-ры;2)внешн.выраж-е к-ры;3)ступень обществ. разв.,след. за варварством. Понятие «цив-­ция» нередко применяют в нейтральном или негативном смысле, тогда как понятие «культура» — неизменно в по­зитивном и возвышенном.Вместе с тем нельзя не видеть глобальных проблем цив-ции, отражающих несовершен­ство обществ. устройства и требующих для своего решения согласованных усилий всего чел-ва.Многие исследователи сходятся в том,что цив-ция представляет собой внешн.по отнош.к чел.мир,воздействующий на него и противостоящий ему,в то время как к-ра явл. внутр.достоянием чел.,раскрывая меру его разв.и являясь символом его дух.богатства.Цив-ция и к-ра едины,они не сущ-ют друг без друга.Цив-ция создает предпосылки культ.процесса, регламентирует его.В свою очередь,к-ра создает усл-я разв-я цив-ции,являясь творчеством нового. Но к-ра и цив-ция не тождественны друг другу.К-ра есть свободная деят-ть,предполагающая воплощение,реализацию соц.норм, предписыв. цив-цией.Она составляет ценностное достояние общ-ва,сов-ть матер.и дух. благ.

43.Эв-ция и рев-ция в обществ.разв. Взаимосвязь эв-ции и рев-ции может быть в какой-то мере понята на основе диалектики колич.и качествен.изме­нений: эв-ция есть колич.изм-е,т.е.срав­нительно плавное,постепенное разв-е,рев-ция-качествен.изм-е,скачок. Маркс связывал соц.рев-цию с переходом от одной общественно-экономич.формации к др.Соц.рев-ция рассматривалась прежде всего как рев-ция полит.,как смена власти. Револю­ционный класс разрушает прежнюю полит.и пра­вовую надстройку и создает новую. Ленин развил это учение,выделив объективные предпосылки рев-ции (революционную ситуацию)и субъективный фактор (деят-ть передо­вого класса и его партии),кот.позволяет ее исп-ть.Революционная ситуация связывалась с кризисом общ-ва.Многие выступают против отож­дествления рев-ции с вооруженным восстанием,пред­видя возм-ть мирного осуществления рев-ции.

44.Проблема законмерностей общественно-историч. Разв-я:формационный,культурологический и цивилизационный подходы.

1Формац.(К.Маркс)общ-во делится на формации. Подход мало внимания уделяет дух.стороне обществ. жизни.Обществ.-экон.формация—общ-во на опред. ступени разв.с присущим им базисом и надстройкой. Базис-сов-ть эк.отнош.Надстройка-сов-ть идей,правил, теорий,взглядов.Однако,с изучением истории и к-ры Вост.стала все более явно обнаруживаться невозможность с помощью формац.подхода объяснить историю Вост.общ-в.

2Цивилизац.(Данилевский,Гумилев)История есть смена цив-ций.

3Культурологич.-смена одной к-ры др.