- •Введение
- •I. Общие замечания
- •II. Что обещает г‑н дюринг
- •Отдел первый. Философия
- •III. Подразделение. Априоризм
- •IV. Мировая схематика
- •V. Натурфилософия. Время и пространство
- •VI. Натурфилософия. Космогония, физика, химия
- •VII. Натурфилософия. Органический мир
- •VIII. Натурфилософия. Органический мир (окончание)
- •IX. Мораль и право. Вечные истины
- •X. Мораль и право. Равенство
- •XI. Мораль и право. Свобода и необходимость
- •XII. Диалектика. Количество и качество
- •XIII. Диалектика. Отрицание отрицания
- •XIV. Заключение
- •Отдел второй. Политическая экономия
- •I. Предмет и метод
- •II. Теория насилия
- •III. Теория насилия (продолжение)
- •IV. Теория насилия (окончание)
- •V. Теория стоимости
- •VI. Простой и сложный труд
- •VII. Капитал и прибавочная стоимость
- •VIII. Капитал и прибавочная стоимость (окончание)
- •IX. Естественные законы хозяйства. Земельная рента
- •X. Из «критической истории»
- •Отдел третий. Социализм
- •I. Исторический очерк
- •II. Очерк теории
- •III. Производство
- •IV. Распределение
- •V. Государство, семья, воспитание
- •Ф. Энгельс диалектика природы243
- •[Набросок общего плана]244
- •[Набросок частичного плана]253
- •[Статьи и главы] введение254
- •Старое предисловие к «[анти]‑дюрингу». О диалектике269
- •Естествознание в мире духов278
- •Диалектика296
- •Основные формы движения303
- •Мера движения. – работа311
- •Приливное трение. Кант и томсон – тейт вращение земли и лунное притяжение328
- •Теплота333
- •Электричество (*)
- •Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека357
- •[Заметки и фрагменты] [из истории науки]
- •Воззрение древних на природу (Гегель, «История философии», т. I, – Греческая философия)362
- •Различие положения в конце древнего мира (ок. 300 г.) и в конце средневековья (в 1453 г.)
- •Из области истории. – изобретения
- •Из области истории368
- •Опущенное из «фейербаха»370
- •[Естествознание и философия]
- •Бюхнер376
- •[Диалектика] [а) общие вопросы диалектики. Основные законы диалектики]
- •[Б) диалектическая логика и теория познания. О «границах познания»]
- •[О классификации суждений]
- •О негелиевской неспособности познавать бесконечное424 Негели, стр. 12–13
- •[Формы движения материи. Классификация наук]
- •О «механическом» понимании природы447
- •[Математика]
- •О прообразах математического бесконечного в действительном мире462
- •[Механика и астрономия]
- •Медлер. Неподвижные звезды468
- •[Физика]
- •[Химия]
- •[Биология]
- •Мориц вагнер. «спорные вопросы естествознания», I
- •[Названия и оглавления связок]513
- •Материалы к «анти‑дюрингу» из подготовительных работ к «анти‑дюрингу»514 часть первая
- •К отделу второму
- •К отделу третьему
- •Часть вторая
- •Тактика пехоты и ее материальные основы534
- •Добавления к тексту «анти‑дюринга», сделанные энгельсом в брошюре развитие социализма от утопии к науке»538
- •Примечания, указатели указатель содержания связок «диалектики природы»(*)
- •Хронологический указатель глав и фрагментов «диалектики природы»(*)
- •Указатель имен
- •Литературные и мифологические персонажи
- •Указатель цитируемой и упоминаемой литературы
- •Указатель периодических изданий
[Химия]
* * *
Представление о фактической химически однородной материи, при всей своей древности, вполне соответствует широко распространенному еще вплоть до Лавуазье детскому взгляду, будто химическое сродство двух тел основывается на том, что каждое из них содержит в себе общее им обоим третье тело (Копп, «Развитие», стр. 105)488.
* * *
О том, как старые, удобные, приспособленные к прежней обычной практике методы переносятся в другие отрасли знания, где они оказываются тормозом: в химии – процентное вычисление состава тел, которое являлось самым подходящим методом для того, чтобы замаскировать – и которое действительно достаточно долго маскировало – закон постоянства состава и кратных отношений у соединений.
* * *
Новая эпоха начинается в химии с атомистики (следовательно, не Лавуазье, а Дальтон – отец современной химии), а в физике, соответственно этому, – с молекулярной теории. (В другой форме, которая, однако, по существу выражает лишь другую сторону этого процесса, – с открытия взаимного превращения форм движения.) Новая атомистика отличается от всех прежних тем, что она (если не говорить об ослах) не утверждает, будто материя только дискретна, а признаёт, что дискретные части различных ступеней (атомы эфира, химические атомы, массы, небесные тела) являются различными узловыми точками, которые обусловливают различные качественные формы существования всеобщей материи вплоть до такой формы, где отсутствует тяжесть и где имеется только отталкивание.
* * *
Превращение количества в качество: самый простой пример – кислород и озон, где 2:3 вызывает совершенно иные свойства, вплоть до запаха. Другие аллотропические тела тоже объясняются в химии лишь различным количеством атомов в молекулах.
* * *
Значение названий. В органической химии значение какого‑нибудь тела, а, следовательно, также и название его, не зависит уже просто от его состава, а обусловлено скорее его положением в том ряду, к которому оно принадлежит. Поэтому, если мы находим, что какое‑нибудь тело принадлежит к какому‑нибудь подобному ряду, то его старое название становится препятствием для понимания и должно быть заменено названием, указывающим этот ряд (парафины и т. д.).
[Биология]
* * *
Реакция. Механическая, физическая реакция (alias теплота и т. д.) исчерпывает себя с каждым актом реакции. Химическая реакция изменяет состав реагирующего тела и возобновляется лишь тогда, когда прибавляется новое количество его. Только органическое тело реагирует самостоятельно – разумеется, в пределах его возможностей (сон) и при предпосылке притока пищи, – но эта притекающая пища действует лишь после того, как она ассимилирована, а не непосредственным образом, как на низших ступенях, так что здесь органическое тело обладает самостоятельной силой реагирования; новая реакция должна быть опосредствована им.
* * *
Жизнь и смерть. Уже и теперь не считают научной ту физиологию, которая не рассматривает смерть как существенный момент жизни (примечание: Гегель, «Энциклопедия», ч. I, стр. 152–153)489, которая не понимает, что отрицание жизни по существу содержится в самой жизни, так что жизнь всегда мыслится в соотношении со своим необходимым результатом, заключающимся в ней постоянно в зародыше, – смертью. Диалектическое понимание жизни именно к этому и сводится. Но кто однажды понял это, для того покончены всякие разговоры о бессмертии души. Смерть есть либо разложение органического тела, ничего не оставляющего после себя, кроме химических составных частей, образовывавших его субстанцию, либо умершее тело оставляет после себя некий жизненный принцип, нечто более или менее тождественное с душой, принцип, который переживает все живые организмы, а не только человека. Таким образом, здесь достаточно простого уяснения себе, при помощи диалектики, природы жизни и смерти, чтобы устранить древнее суеверие. Жить значит умирать,
* * *
Generatio aequivoca [Самопроизвольное зарождение. Ред.]. Все произведенные до сих пор исследования сводятся к следующему; в жидкостях, содержащих разлагающиеся органические вещества и открытых доступу воздуха, возникают низшие организмы; протисты, грибы, инфузории. Откуда они появляются? Возникли ли они путем generatio aequivoca или же из зародышей, занесенных из воздуха? Таким образом, исследование ограничивается совершенно узкой областью – вопросом о плазмогонии490.
Предположение, что новые живые организмы могут возникнуть из разложения других организмов, относится по существу к той эпохе, когда признавали неизменность видов. Тогда казалось необходимым допускать возникновение всех, даже наиболее сложных, организмов путем первичного зарождения из неживых веществ, и если не хотели прибегать к творческому акту, то легко приходили к тому взгляду, что процесс этот легче объяснить при допущении такого образующего материала, который происходит уже из органического мира; чтобы какое‑нибудь млекопитающее могло возникнуть химическим путем прямо из неорганической материи, этого уж никто не думал.
Но подобное допущение идет решительно вразрез с современным состоянием науки. Химия своим анализом процесса разложения мертвых органических тел доказывает, что этот процесс при каждом дальнейшем шаге с необходимостью дает всё более мертвые, всё более близкие к неорганическому миру продукты, которые становятся всё менее и менее пригодными для использования их в органическом мире, и что этому процессу можно придать другое направление и добиться использования этих продуктов разложения только в том случае, если они своевременно попадут в пригодный для этого, уже существующий организм. Как раз самый существенный носитель образования клеток, белок, разлагается раньше всего, и до сих пор его еще не удалось вновь синтезировать.
Более того. Те организмы, о первичном зарождении которых из органических жидкостей идет речь в этих исследованиях, представляют собой хотя и сравнительно низкие, но уже существенным образом дифференцированные организмы, каковы бактерии, дрожжевые грибки и т. д., обнаруживающие процесс жизни, состоящий из различных фаз, отчасти же (каковы инфузории) снабженные довольно развитыми органами. Все они, по меньшей мере, одноклеточные. Но с тех пор как нам стали известны бесструктурные монеры, становится нелепостью пытаться объяснить возникновение хотя бы одной‑единственной клетки прямо из мертвой материи, а не из бесструктурного живого белка, и воображать, что можно принудить природу при помощи небольшого количества вонючей воды сделать в 24 часа то, на что ей потребовались тысячелетия.
Опыты Пастера491 в этом отношении бесполезны: тем, кто верит в возможность самозарождения, он никогда не докажет одними этими опытами невозможность его. Но они важны, ибо проливают много света на эти организмы, их жизнь, их зародыши и т. д.
* * *
