
- •Введение
- •I. Общие замечания
- •II. Что обещает г‑н дюринг
- •Отдел первый. Философия
- •III. Подразделение. Априоризм
- •IV. Мировая схематика
- •V. Натурфилософия. Время и пространство
- •VI. Натурфилософия. Космогония, физика, химия
- •VII. Натурфилософия. Органический мир
- •VIII. Натурфилософия. Органический мир (окончание)
- •IX. Мораль и право. Вечные истины
- •X. Мораль и право. Равенство
- •XI. Мораль и право. Свобода и необходимость
- •XII. Диалектика. Количество и качество
- •XIII. Диалектика. Отрицание отрицания
- •XIV. Заключение
- •Отдел второй. Политическая экономия
- •I. Предмет и метод
- •II. Теория насилия
- •III. Теория насилия (продолжение)
- •IV. Теория насилия (окончание)
- •V. Теория стоимости
- •VI. Простой и сложный труд
- •VII. Капитал и прибавочная стоимость
- •VIII. Капитал и прибавочная стоимость (окончание)
- •IX. Естественные законы хозяйства. Земельная рента
- •X. Из «критической истории»
- •Отдел третий. Социализм
- •I. Исторический очерк
- •II. Очерк теории
- •III. Производство
- •IV. Распределение
- •V. Государство, семья, воспитание
- •Ф. Энгельс диалектика природы243
- •[Набросок общего плана]244
- •[Набросок частичного плана]253
- •[Статьи и главы] введение254
- •Старое предисловие к «[анти]‑дюрингу». О диалектике269
- •Естествознание в мире духов278
- •Диалектика296
- •Основные формы движения303
- •Мера движения. – работа311
- •Приливное трение. Кант и томсон – тейт вращение земли и лунное притяжение328
- •Теплота333
- •Электричество (*)
- •Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека357
- •[Заметки и фрагменты] [из истории науки]
- •Воззрение древних на природу (Гегель, «История философии», т. I, – Греческая философия)362
- •Различие положения в конце древнего мира (ок. 300 г.) и в конце средневековья (в 1453 г.)
- •Из области истории. – изобретения
- •Из области истории368
- •Опущенное из «фейербаха»370
- •[Естествознание и философия]
- •Бюхнер376
- •[Диалектика] [а) общие вопросы диалектики. Основные законы диалектики]
- •[Б) диалектическая логика и теория познания. О «границах познания»]
- •[О классификации суждений]
- •О негелиевской неспособности познавать бесконечное424 Негели, стр. 12–13
- •[Формы движения материи. Классификация наук]
- •О «механическом» понимании природы447
- •[Математика]
- •О прообразах математического бесконечного в действительном мире462
- •[Механика и астрономия]
- •Медлер. Неподвижные звезды468
- •[Физика]
- •[Химия]
- •[Биология]
- •Мориц вагнер. «спорные вопросы естествознания», I
- •[Названия и оглавления связок]513
- •Материалы к «анти‑дюрингу» из подготовительных работ к «анти‑дюрингу»514 часть первая
- •К отделу второму
- •К отделу третьему
- •Часть вторая
- •Тактика пехоты и ее материальные основы534
- •Добавления к тексту «анти‑дюринга», сделанные энгельсом в брошюре развитие социализма от утопии к науке»538
- •Примечания, указатели указатель содержания связок «диалектики природы»(*)
- •Хронологический указатель глав и фрагментов «диалектики природы»(*)
- •Указатель имен
- •Литературные и мифологические персонажи
- •Указатель цитируемой и упоминаемой литературы
- •Указатель периодических изданий
Из области истории368
Современное естествознание, – единственное, о котором может идти речь как о науке, в противоположность гениальным догадкам греков и спорадическим, не имеющим между собой связи исследованиям арабов, – начинается с той грандиозной эпохи, когда бюргерство сломило мощь феодализма, когда на заднем плане борьбы между горожанами и феодальным дворянством показалось мятежное крестьянство, а за ним революционные предшественники современного пролетариата, уже с красным знаменем в руках и с коммунизмом на устах, – с той эпохи, которая создала в Европе крупные монархии, сломила духовную диктатуру папы, воскресила греческую древность и вместе с ней вызвала к жизни высочайшее развитие искусства в новое время, которая разбила границы старого orbis [orbis terrarum – круга земель, т. е. мира. Ред.] и впервые, собственно говоря, открыла Землю.
Это была величайшая из революций, какие до тех пор пережила Земля. И естествознание, развивавшееся в атмосфере этой революции, было насквозь революционным, шло рука об руку с пробуждающейся новой философией великих итальянцев, посылая своих мучеников на костры и в темницы. Характерно, что протестанты соперничали с католиками в преследовании их. Первые сожгли Сервета, вторые сожгли Джордано Бруно. Это было время, нуждавшееся в гигантах и породившее гигантов, гигантов учености, духа и характера. Это было время, которое французы правильно назвали Ренессансом, протестантская‑ же Европа односторонне и ограниченно – Реформацией.
И у естествознания тоже была тогда своя декларация независимости369, появившаяся, правда, не с самого начала, подобно тому как и Лютер не был первым протестантом. Чем в религиозной области было сожжение Лютером папской буллы, тем в естествознании было великое творение Коперника, в котором он, – хотя и робко, после 36‑летних колебаний и, так сказать, на смертном одре, – бросил вызов церковному суеверию. С этого времени исследование природы по существу освободилось от религии, хотя окончательное выяснение всех подробностей затянулось до настоящего времени и далеко еще не завершилось во многих головах. Но с тех пор и развитие науки пошло гигантскими шагами, ускоряясь, так сказать, пропорционально квадрату удаления во времени от своего исходного пункта, как бы желая показать миру, что по отношению к движению высшего цвета органической материи, человеческому духу, имеет силу закон, обратный закону движения неорганической материи.
Первый период нового естествознания заканчивается – в области неорганического мира – Ньютоном. Это – период овладения наличным материалом. В области математики, механики и астрономии, статики и динамики он дал великие достижения, особенно благодаря работам Кеплера и Галилея, выводы из которых были сделаны Ньютоном. Но в области органических явлений еще не вышли за пределы самых первых, начальных ступеней знания. Еще не было исследования исторически следующих друг за другом и вытесняющих друг друга форм жизни, точно так же как и исследования соответствующих им сменяющихся условий жизни – палеонтологии и геологии. Природа вообще не представлялась тогда чем‑то исторически развивающимся, имеющим свою историю во времени. Внимание обращалось только на протяжение в пространстве; различные формы группировались исследователями не одна за другой, а лишь одна подле другой; естественная история была одинакова для всех времен, точно так же как и эллиптические орбиты планет. Для всякого более основательного изучения форм органической жизни недоставало обеих первооснов – химии и науки о главной органической структурной форме, клетке. Революционное на первых порах естествознание оказалось перед насквозь консервативной природой, в которой и теперь все было таким же, как в начале мира, и в которой все должно было оставаться до скончания мира таким же, каким оно было в начале его.
Характерно, что это консервативное воззрение на природу, как неорганическую, так и органическую [...] [Предложение осталось незаконченным. Ред.]
Астрономия Физика Геология Физиология растений Терапевтика Механика Химия Палеонтология Физиология животных Диагностика Математика Минералогия Анатомия
Первая брешь – Кант и Лаплас. Вторая – геология и палеонтология (Лай ель, медленное развитие). Третья – органическая химия, изготовляющая органические тела и показывающая применимость химических законов к живым телам. Четвертая –1842 год, механическая [ теория] теплоты, Гров. Пятая – Дарвин, Ламарк, клетка и т. д. (борьба, Кювье и Агассис). Шестая – элементы сравнительного метода в анатомии, в климатологии (изотермы), в географии животных и растений (научные экспедиции и путешествия с середины XVIII века), вообще в физической географии (Гумбольдт); приведение в связь материала. Морфология (эмбриология, Бэр) [До сих пор весь текст заметки перечеркнут в рукописи вертикальной чертой как использованный Энгельсом в первой части «Введения» (см. настоящий том, стр. 345–355). Следующие два абзаца, частично использованные во второй части «Введения» (стр. 355–363), в рукописи не перечеркнуты. Ред.] .
Старая телеология пошла к черту, но теперь твердо установлено, что материя в своем вечном круговороте движется согласно законам, которые на определенной ступени – то тут, то там – с необходимостью порождают в органических существах мыслящий дух.
Нормальное существование животных дано в тех одновременных с ними условиях, в которых они живут и к которым они приспособляются; условия же существования человека, лишь только он обособился от животного в узком смысле‑слова, еще никогда не имелись налицо в готовом виде; они должны быть выработаны впервые только последующим историческим развитием. Человек – единственное животное, которое способно выбраться благодаря труду из чисто животного состояния; его нормальным состоянием является то, которое соответствует его сознанию и должно быть создано им самим.
* * *