9. Соотношение первичных и производных имён в Кратиле

Не все имена поддаются этимологизированию – разграничение:

1)первичные – непроизводные, протоимена

2)вторичные – производные, образованы от протоимен.

Вопрос о происхождении первичных имен:

Возможно. Что они возникли в рез-те подражания, ассоциации

«р» - порыв, движение

«и» - мягкость, плавность

«л» - скольжение, гладкость

Но это соответствие между звуком и вещами не всегда наблюдаются – склероз – твердый, а буква «л» мягкая.

Имя – модель вещи, наделённая признаками вещи по подобию, как изображение. Философия Платона, антиномия, отношение сходства,мимесиса, подражания, но не тождества – мир идей(эйдос, понятие) – наш мир явлений(слово, восприятие).

Имена даёт Мастер Логоса, которому подвластно искусство именования.

Вторичные имена:

Создаются из комбинаций простых имен, создание сложн имен есть система изменений звуков исходных слов: следующие изменения – перемена звука, аббревиатура, сокращение. Переосмысление слова, словосложение.

Платон рассматривает только самы общие принципы моделирования - народная, или вульгарная этимология. Согласно этой этимологии имена делятся на два основных разряда: первичные и производные, составленные из первичных.

Сократ: Одни имена составлены из более первичных, а другие являются первыми.

Принципы моделирования имени: добавление, вставка или изъятие звука; сокращение слова до целого речения; заимствование; моделирование содержания, или описательное именование; благозвучие; стершаяся этимология или абстрактные звучания; словосложение.

Приемы моделирования: система правил, разумно применяя которую можно получить истинное имя; этимологии Платона - грамматика именования, правило построения новых имен - изложена как система прецедентов, дело повседневной практики людей, создающих неологизмы.

10. Принципы этимологического анализа в Кратиле

Подвергает анализу десятки слов

Этимология Платона – это не современная этимология (реконструкция семантических отношений между родственными элементами), это образование посредством слова истинной модели вещи.Этимология Платона – дело повседневной практики людей, создающих неологизм

Система его этимологий – это система правил, применяя которые можно получить истинные имена. этимологии Платона - грамматика именования, правило построения новых имен - изложена как система прецедентов, примеров, это дело повседневной практики людей, создающих неологизмы.

Давать имена - тоже действие, так как говорить - действие по отношению к вещам, следовательно, давать имена надо в соответствии с природой вещей, надо их давать и с помощью того материала, который предназначен природой, а не так, как заблагорассудится. Давая имена, мы учим друг друга и распределяем вещи соответственно способу их существования, следовательно, имя - орудие обучения и распределения сущности (как челнок - орудие распределения нити по основе). Законодателем имени может быть только профессионал. Его воображение, позволяющее ему создать новое слово, свободно и неконтролируемо, но результат его работы (созданное новое слово) оценивается обществом, принимается или отвергается. Имя оценивается тем, кто им пользуется - тот, кто умеет ставить вопросы и давать ответы (диалектик), следовательно, законодатель должен создавать имя под присмотром диалектика, если он намерен как следует установить имя.

Если принцип моделирования при именовании является всеобщим, то отдельные приемы и правила могут быть разными для разных языков, могут меняться с течением времени, зависеть от культурной традиции и искусства законодателя.

Платон рассматривает только самы общие принципы моделирования - народная, или вульгарная этимология. Согласно этой этимологии имена делятся на два основных разряда: первичные и производные, составленные из первичных.

Принципы моделирования имени: 1)добавление, вставка или изъятие звука; 2)сокращение до слова целого речения;аббревиатура 3)заимствование; 4) 5)моделирование содержания, или описательное именование; 6)благозвучие (Сфинкс вместо Фикс); 7) стершаяся этимология или абстрактные звучания; 8)словосложение(хорошее= удивительное+быстрое)

Используются обычно сразу несколько из этих правил.

Значение для сейчас: этимологией стали заниматься уже тогда. Все наши интерпретации могут иметь разную степень достоверности, могут быть то ближе к предмету, то дальше от него, но что их субъективное наличие ровно ничего не говорит в защиту субъективизма(то есть в пользу номиналистов ), и, интерпретируя предмет с точки зрения тех или иных его функций, мы вполне остаемся на почве объективной философии, отражая в наших наименованиях пусть не всю сущность, но все же тот или иной ее вполне объективный и реальный аспект. Таким образом, это частичное «значение» слова, или имени, - мы бы сказали сейчас, его семема - это тоже характеристика объективирующих актов нашего сознания, хотя и в известном преломлении.

+ критика историческим языкознанием наивной платоновской этимологии, тк там другое понимание этого термина