7.Софисты и проблема правильности имён. Протагор.

2-я половина 5 в. до н.э. - странствующие из города в город учителя приобретают влияние в сфере культуры. Они обучают юношей элементам разных наук – философия, поэтика, правила грамм-ки, метафизики. Центр преподавания - подготовка к практической, общественной, политической жизни. Странствующие учителя позже были названы софистами. Софисты занимались не столько исследованием, сколько просветительской деятельностью. Главное -общественные науки (гуманитарные).

Задача человека, по софистам, не в выявлении истины (это невозможно, тк мир лжив и несправедлив), и не в утверждении справедливости, а в том, чтобы добиться влияния и власти.

Главный способ этого добиться - умение красиво и умело говорить. В преподавательской деятельности софистов преподавание ораторского искусства занимает главное место. – стимулирование интереса к языковым явлениям.

Протагор. Один из софистов, «самый острый из софистов», часто бывал в Афинах.

«Человек - мера всех вещей». У человека нет средств для постижения объективного мира, не только чувства. Но и разум не дают нам узнать истину. Реальный мир наш это то, что мы представляем. Характер связи слова и вещи значения не имеет. Протагор отрицает объективную истинность и на ее место выдвигает формальную правильность речей.

Правильность имён/речи - практическая задача ораторского искусства. У него впервые возникает проблема языковой нормы, проблема выработки правил речи

Главная задача воспитания – правильное владение словом,в соответствии с требованиями разума. Там, где не было соответствий, надо было изменять языковой узус (узус - общепринятое употребление языковой единицы (слова, фразеологизма и т.д) в отличие от его окказионального (временного и индивидуального) употребления). Язык подлежит совершенствованию,как и все прочие человеческие установления.

Он признавал за чел-ком право на пересмотр всех вещей, в тч на пересмотр языковых нормю

Тезис «человек есть мера всех вещей» признавал право человека на пересмотр норм.

Критикует язык Гомера – непререкаемый авторитет. Гнев о богиня воспой – нельзя обращаться в повелит накл-и к богине – первая попытка совершенствования языка.

Поделил речь на четыре вида (разветвления речей) – просьба, вопрос, ответ, приказания – ЖАНРЫ РЕЧИ

ИТОГИ:

Последнее 10летие 5 в до нэ – дискуссия, многие умы взволнованы проблемой языка, подготавливалось появление фигуры Платона

Физикалисты – номиналисты

Трудно назвать поименно сторонников обеих позиций, Димокрит – номиналист, с натяжкой…

Физикалист - Кротил

8. Понятие внутренней формы слова в Кратиле

Кратил – физикалист, ученик Гераклита

Гермоген – номиналист, правильность имени субъективна

Сократ – арбитр. Сначала на стороне Кратила, на стороне физикалистов.

Имя вещам дает законодатель

Имя – модель вещи, наделённая признаками вещи по подобию, как изображение. Имена даёт Мастер Логоса, которому подвластно искусство именования.

Сократ опровергал основной довод номиналистов о том, что одно и то же знач-е можно передать разными словами (синонимы) – это значит, что имя– условно.

Сократ говорил в ответ, что имена помимо звуковой формы и значения имеют собственную устойчивую сущ-ть, независимую от нас. – ЭЙДОС – идея слова, внутренняя форма слова.

Внутренняя форма слова – признаки, зафиксированные в содержательной структуре слова и которые служат основанием номинации.

Наименование может отражать суть явления (десятки примеров): имена собственные Гектор «самодержец» и Астианакс «царь стольного града», его сын – у этих слов общий эйдос, хотя они различаются по звучанию, имя мотивировано внутренней формой слова.

Однако, вероятно, что С. Делает это не всерьез, ирония к такому этимологизированию. Платон осознает, что такой метод оставляет простор для фантазий. – пародирование

Понятно, что такие объяснения невозможно продолжать до бесконечности и Сократ говорит, что есть слова. Которые этому не поддаются. (разграничение: первичные и вторичные - №9)

[Спор: связано имя с тем, кто именует (с именующим) или с вещью. Вывод: есть и правильность содержания, и правильность выражения.

Модель всегда отражает сущность вещи, потому что она не тождественна вещи по природе, следовательно, прав Кратил. Поскольку же модель не тождественна вещи, то у вещи много имен, даваемых в сознательно, по общественному уговору, следовательно, прав Гермоген.

а) имена могут быть простыми и сложными;

b) простые имена создаются путем звукоизображения вида вещи, действий с ней или ёё движений;

с) сложные имена - это комбинации простых имен с изменением их звучания;

d) эти изменения сводятся к перемене звука в исходном имени, аббревиации и метонимическому сокращению, заимствованию и т.д., причем каждое из этих правил может применяться в комбинации с одним или несколькими другими правилами.

Насколько хороши имена, становится ясно из того, насколько успешна деятельность, основанная на употреблении этих имён.]