43.Вильгельм гумбольдт «Создание концепции общего языкознания»

Вильгельм Гумбольдт (1767 — 1835) — «один из величайших людей Германии» (В. Томсен), основоположник общего языкознания и вместе с тем создатель теоретических основ, на которые опираются все разновидности идеалистических направлений в науке о языке.

Первый исследователь который сделал попытку осмыслить материал научных открытий и сформулировать положения метода и философии лингвистики.

Работы: «О сравнительном изучении языков применительно к различным эпохам их развития», «О различии строения человеческих языков».

Связь с философией Канта: рассматривает сознание как особое начало, независимое от объективно существующей материальной природы и развивающееся по своим законам. Обращая это положение к определению языка, он пишет: «Язык есть душа во всей ее совокупности. Он развивается по законам духа».

Попытка дать ответ о том, что такое язык приводит к АНТИНОМИЯМ

Теория эволюции языка: а) само возникновение, существование и развитие языка не зависит от сознательных действий людей, это не продукт осозаннной деят-ти чел-ка

Б) язык – эволюционирующая структура языковой деят-ти. Способность языка к прогрессу. Структура массовых действий с языком есть порождение движения, его продукт, этот продукт может позволить реконструировать определенные черты предшествующих действий с их продуктами.

Такой взгляд на движение языка ложится в основу сравнит языкозн.

Духовное своеобразие и строение языка народа оч глубоко проникают в друг друга. Язык есть внешнее проявление духа народа.

В структурах мозга накоплена генетически передаваемачя инф-я, отражающая все эл-ты природного и общественного начала человека. – набор рефлексов для успешного овладения языком.

АНТИНОМИИ – противостоящие друг другу характеристики языка с разных сторон, в них раскрыта природа языка:

1. АНТИНОМИЯ НЕРАЗРЫВНОГО ЕДИНСТВА И ВНУТРЕННЕЙ ПРОТИВОРЕЧИВОСТИ ЯЗЫКА И МЫШЛЕНИЯ. Мышление невозможно без языка, язык предполагает мышление. Оба служат взаимному развитию. Две стороны большого целого.

2. ЯЗЫК В ТАКОЙ ЖЕ МЕРЕ ДЕЯТ-ТЬ В КАКОЙ И ПРОИЗВЕДЕНИЕ – это то что производится в данный момент, с другой стороны это то что произведено предшествующими поколениями. Достояние человеч коллек-ва. Приходит к идеи о различении языка и речи, впервые их разграничил.

3. АНТИНОМИНЯ РЕЧИ И ЯЗЫКА

4. АНТИНОМИЯ РЕЧИ И ПОНИМАНИЯ – речь и понимание это две стороны речевой способности, но понимание не тождественно по смыслу речи

5. АНТИНОМИЯ ОБЪЕКТИВНОСТИ И СУБЪЕКТИВНОСТИ В ЯЗЫКЕ – индивид воспринимает язык завещанный традицией. С другой стороны он сам его воссоздает

6. АНТИНОМИЯ КОЛЛЕКТИНОГО И ИНДИВИДУАЛЬНОГО В ЯЗЫКЕ – язык – творение народ а и одновременно творение отдельных лиц. Говорят только отд лица

7. АНТИНОМИЯ НЕОБХОДИМОСТИ И СВОБОДЫ В ЯЗЫКЕ – традиция ограничивает языкотворчество, общество пользуется языком и влияет на него.

8. АНТИНОМИЯ УСТОЙЧИВОСТИ И ДВИЖЕНИЯ В ЯЗЫКЕ – в языке все подвержено изменению, но он устойчив при этом. В нем есть нечто постоянное.

Происхождение языка и назначение связано с:

1. Внешняя Необходимостью поддерживать обществ отнош-я

2. Внутренняя потребность для духовного развития

Язык не является продуктом произвольного творения, он связан с внутренней природой чел-ка.

Язык и мышление развиваются исторически.Проистекают одновременно.

Учение о форме в языке:

1. Различает внутреннюю форму и внешнюю.

2. Внешняя форма – звуковое оформление, морфологмч структура, значение

3. Внутренняя форма –троякое содержание

1. Способ соединения понятия со звучанием

2. Выражение народного духа, который через посредство внутр формы реальзуется в языке

3. Совокупность всего того что создано речью, совокупность всех языковых структур. Это абстрактная структура языка вцелом.

4. Внешняя и внутр формы не только взаимодействуют, но взамно проникают др в друга.

В своих работах он предсвосхитил многие положения языкознания более позднего периода, влияние на послед ученых, идеи актуальны и по сей день.