5. Гераклит(физикалист – связь от природы) и Парменид (номиналист – связь по установлению, по закону)

Главная проблема греческих мыслителей - вопрос о характере связи между словом и обозначаемым предметом. Традиционная точка зрения-связь между предметом и названием основана на природе. Оппоненты утверждали,что связь между словом и предметом основана на соглашении, законе.

Древние философы Гераклит из Эфеса, Парменид из Элеи. Их научная деятельность приходится на конец 6 в. до н.э. и 1ого десятилетия 5 в. В их текстах в зачаточной форме есть суждения относительно характера связи между предметом и его названием. Гераклит vs Парменид

Для Парменида между явлением и сущностью непреодолимая пропасть. Основная антитеза - противопоставление между истиной и мнением. Истина постигается разумом мудреца, это достояние немногих. Мнение возникает у простых людей на основе чувственного восприятия.

Гераклит - учение о единстве противоположностей. Антитеза Парменида для него не может носить абсолютного характера. Если противоположности образуют единство не может быть непреодолимой грани между истиной и мнением - они образуют единство, так как являются противоположностями. Ни в одном явлении мира не может заключаться абсолютная ложь. При правильном подходе можно обнаружить ядро истины во всём. Истина доступна всем. Ничто не должно быть полностью отвергнуто.

Парменид рассматривал человеческую речь как нечто сопоставимое с чувственным восприятием, нечто, что целиком относится к лживому миру явлений => названия вещей не имеют ничего общего с сущностью, природой этих вещей. Все названия основаны на субъективном произволе или в лучшем случае соглашении между людьми.-ТЮТЧЕВ «мысль изреченная есть ложь » (с)

Гераклит - между вещью и названием существует внутренняя связь => изучение слова обязательно должно привести к сущности предмета, который назван этим словом.

Различие: по Гераклиту речи людей способны правильно передавать объективную истину. Для Парменида людские речи ложны в самой своей основе, как и всё что относится к сфере мира явлений, который воспроизводится чувствами.

6. Проблемы языка в философии Демокрита.- последняя треть 5 в до нэ

Атомическая языковая теория. Язык - модель, которая иллюстрирует его основные концепции.

Вселенная состоит из атомов и пустого пространства. Материальная вещь - сцепление атомов. Атомы отличаются формой и все явления сводятся к свойствам атомов. Но это не означает мнимость, как у Парменида. Демокрит признает их реальность.

Материальные вещи складываются из атомов, а всякое имя складывается из букв. Изменение даже одной буквы способно превратить одно имя в другое. Из атомов – создаются целые миры, из букв - разные жанры словесных произведений.

Все вещи(слова) состоят из атомов(букв) и Все материальные вещи отличаютсяв силу 3х причин:

-разными фигурами атомов(букв) – N/A

-разным положением – I = H(повернутое на 90 градусов)

-разными способами сочетания - NA-AN

Из атомов образуются простые тела, из простых - сложные.

Грамматическая теория: трёхстепенное членеие: буква-слог-имя

Предложение - механическое сплетение имён, как имена складываются из букв, так и предложения из имен

Имя-речение (словосочетание, рема) - предложение

1 уровень: буква – слово - имя

2 уровень: имя - речение, словосочет-е – предложение

Происхождение речи и языка. Потребность общения людей привела к зарождению речи, к установлению символов для изъяснения вещей друг другу. Проблема в том, чтобы установить связь между звуком и восприятием вещей (чтоб звук обрёл значением, стал семантическим).

Звук представляет собой жест речевых орагнов. Звук семантичен в силу того, что положение речевых органов воспроизводит особенности того предмета, который этим звуком обозначен. Позже это развито у Платона.Например: «р» - сотрясение языка, подражает сотрясениям в природе, «л» - мягкий звук, скольжение, плавность

Демокрит различал 2 рода познания: 1)чувственное восприятие и 2)постижение разумом. Согласно Демокриту подлинное познание сущности явлений позволено только разуму, а не чувствам. Чувства доставляют нашему разуму необходимый материал, на основе которого разум может выработать правильное понимание сущности явлений.

[антитеза парменида: истина, истинно сущее (постигается разумом) VS мнение, все материальное (постигается 6ю чувствами)]

Слово не является абсолютным двойником той вещи, которое это слово обозначает. Доказатеьство - наличие нескольких слов для обозначения одной вещи или наоборот (разные вещи - 1 слово).

Но это не значит, что между словом и вещью полностью отсутствует связь.

Слово - изображение вещи, её тень. Изображения, тень одной вещи могут быть разные, могут различаться по величине, по материалу, могут быть более или менее похожими на оригинал, тк тень зависит от солнца.

Слова, подобно нашим чувствам, дают не вполне точное представление о вещи. Определённое соответствие между словом и вещью имеется, но не тождество!

1)физикалисты (названия даны от природы) vs 2)номиналисты (слова - условные обозначения).

Демокрит сочетает обе эти точки зрения, но вторая т.зрения берет верх, он ближе к номиналистам, предствителям условной связи.

Доказательства условности имени (от обратного):

1. от одноименности – равновесие, омонимы

2. от многоименности - многозначность

3. от перемены имени - переименования

4. от недостатка в образованиях – безыменность некоторых имен