- •Предмет и метод
- •Систематизация научных направл-й в истории языкозн-я
- •Методология ???
- •5. Гераклит(физикалист – связь от природы) и Парменид (номиналист – связь по установлению, по закону)
- •6. Проблемы языка в философии Демокрита.- последняя треть 5 в до нэ
- •7.Софисты и проблема правильности имён. Протагор.
- •8. Понятие внутренней формы слова в Кратиле
- •9. Соотношение первичных и производных имён в Кратиле
- •10. Принципы этимологического анализа в Кратиле
- •11. Проблема истинности и правильности имени в диалоге Платона «Кратил»
- •12 Аристотель
- •13. Аристотель. Проблема лексической синонимии и омонимии.
- •14.Стоики: Зенон, Хрисипп, Диоген Вавилонский. Учение об уровнях языка. Понятия лексис и лектон.
- •15. Стоики: Зенон, Хрисипп, Диоген Вавилонский. Части речи.
- •16. Стоики: Зенон, Хрисипп, Диоген Вавилонский. Аномалия.
- •17.Эпикур.Теория возниконовения и развития языка.
- •18. Филология в эпоху эллинизма
- •19 Александрийская школа. Франкиец.
- •20. Александрия и Пергам: спор «аналогистов» и «аномалистов»
- •21.Языкознание Древнего Рима.
- •25. Античность и правильность
- •26. Философия языка и общие принципы грамматики в европейском раннем Средневековье
- •27. Патристика
- •28. Язык и мышление
- •29. Становление грамматического искусства как начало построения лингвистических описаний
- •30. Грамматические учения в эпоху раннего средневековья в зап европе.
- •31. Петр Гелийский
- •32. «Реалисты» и «номиналисты» европейского Средневековья. Спор об «универсалиях»
- •33. Языковая ситуация на западе и востоке Европы в эпоху позднего Средневековья. Соотношение философии, богословия и грамматики
- •34. Модисты
- •35. Модисты о проблеме соотношения языка и мышления
- •36. Лингвистические аспекты общественно-языковой практики в европе 16-18
- •37. Грамматика Пор-Рояля
- •38. Декарт, Бэкон, Лейбниц
- •39. Истоки русской грамматической мысли 11-16 вв
- •40. Ломоносов (1711 — 1765) и грамматическая традиция второй половины 18 века.
- •Реформа языка Карамзина
- •41 Эмпиризм и рационализм в европейской философии языка 17-18вв
- •42 Кондильяк
- •43.Вильгельм гумбольдт «Создание концепции общего языкознания»
- •44)Истоки сравнительно-исторического метода.
- •Готфрид-Вильгельм Лейбниц
- •45. Франц Бопп как родоначальник сравнит - исторического языкознания
- •46) Расмус Раcк. Критерии установления генетического родства языков
- •Третьим критерием установления родства является наличие у сравниваемых языков рядов закономерных звуковых переходов (по терминологии самого Раска — «правил буквенных переходов»).
- •47) Якоб Гримм как индоевропеист и как германист.
- •48. А. Х. Востоков и становление славянского сравнительного языкознания.
- •49)Натурализм в языкознании. Шлейхер.
- •53. Методологические основания младограмматизма.
- •54. Лейпцигская школа младограмматизма.
- •56. Шахматов. (1864-1920)
- •58. Богородицкий (1857-1941).
- •60 Шухардт. Школа слов и вещей.
- •61 Фосслер, Кроче
- •62 Романтизм
- •63 Методологические основания ареальной лингвистики
- •64. Ф де Соссюр как основатель структурализма в языкознании.
- •65. Отечественное языкознание первой половины 20 в. Пешковский, Поливанов, Щерба, Винокур.
- •66. Социологическое направление в языкознании 20 в. Мейе, Вандриес.
- •67 Лингвистическая концепция э. Бенвениста.
- •68 Психологические теории языка 20 в. Марта, Гардинер, Бюлер
- •69 Женевская школа общей лингвистики. Ш.Балли, а.Сеше, с.О. Карцевский
- •70.Глоссематика (датский структурализм) – Брендаль, Ульдалль, Ельмслев.
- •71 Пражская функциональная лингвистика
- •Каждый язык имеет свою особую систему номинации: он употребляет различные номинативные формы, притом с различной интенсивностью, например словообразование, словосложение, застывшие словосочетания
- •72. Американская дескриптивная лингвистика.
- •73. Этнолингвистика. Сепир-Уорф.
- •74. Лингвистический универсализм 20 в. Якобсон, Мартине, Курилович.
- •75 Трансформационная грамматика Хомского.
- •76. Лингвистическая концепция в. В. Виноградова
- •77. Индийское грамматическое учение Панини
- •78. Китайское грамматическое учение.
- •79.Грамматическое учение арабов.
- •80. Основные черты общественно-языковой практики в хх в.
41 Эмпиризм и рационализм в европейской философии языка 17-18вв
Рационали́зм (от лат. ratio — разум) — метод, согласно которому основой познания и действия людей является разум
Эмпири́зм, (от др.-греч. έμπειρία — опыт) — направление в теории познания, признающее опыт единственным источником достоверного знания.. Для эмпиризма характерна абсолютизация опыта, чувственного познания, принижение роли рационального познания (понятий, теории)
17 – 18 – среди основных вопросов в трудах по философии проблемы разработки средствами науки, искусственным путем всеобщего рациональн языка и проблемы отнологии языка. Новые фундаментальные представления о языке.
Три концепции(Бэкон, Декарт, Лейбниц) – продукт новых направлений в развитии новой философии (эмпиризм, рационализм)
Они не выходили за пределы философии языка, их исследования не отражают лингвистических аспектов. Проблемы онтологии языка и попытк всеобщего рационального языка.
Бэкон «О достоинствах и умножении наук» - работа.
Принципы эмпирического познанияю. Идея создания сравнительной грамм-ки всех языков, где отражабтся лостоинства и недостатки всех языков. Выработка на этой базе единого общечеловеческого языка – (прототип эсперанто) – этот язык вместилище любых мыслей человека
Наряду с естественными языками, имеются другие средства которые можно использовть в функциях естественного языка. Все, что воспринимается органами чувств и обладает набором признаков. Пример монет – сохраняют свои ф-и независимо от металла из которого они сделаны. – условный хар-р знака.
Декарт
Схма общего искусственного языка излагается им в письме к аббату Мерсень:
Идея создания философского языка, который бы позволил получать априори истинное знание.
Сначала надо найти неразложимые мысли – идеи из которых складывается все богатство человеческих мыслей и расположить их в четком порядке , подобном порядку чисел.
Подобно тому как можно в один день научиться на каком-нибудь неизвестном языке называть и писать все числа до бесконечности, числа, которые, во всяком случае, представляют собой бесконечный ряд комбинаций, — таким же образом должна быть найдена возможность сконструировать все слова, необходимые для выражения всего, что приходит и может прийти в человеческий ум... Изобретение этого языка зависит от истинной философии. Только она сможет перечислить все мысли-идеи людей и расположить их в стройном порядке, делая одновременно их ясными и простыми
такой язык имел бы только один способ спряжения, склонения и построения слов. Он вовсе не имел бы форм неполных и неправильных, возникающих вследствие привычки к искажению. Изменения глаголов и словообразования производились бы при помощи приставок, добавляемых к началу или концу коренных слов. Эти приставки находились бы в общем словаре.
Вульгарные умы, пользуясь этим словарем в течение шести месяцев, свободно овладеют этим языком. Идеи Декарта о символическом языке позднее развивались Лейбницем, предложившим использовать для конструирования искусственного языка математическую символику.
Лейбниц
Направления:
1. Создание международного (единго философского) языка
2. Сравнительно-историческое языкознание (предшественник сравнительно-исторического подхода к языкам)
Сочинение «Новые опыты о человеческом разуме». Задача сравнения всех современных языков мира (между собой и их более ранними формами). Говорит о языке-предке и языковых семьях. Делит все языки на 2 группы: а) арамейские б) яфетические (скифские, славянские)
Рассаматривает проблемы естественного языка – «Новые опыты о человеческом разуме».
Поиск нового научного метода – критикует формальную логику, нужна новая логика. Которая стала бы инструментом научного открытия. Анализ языка может привести к открытию универсаотной логической символики. – универсальный язык символов.
«Об искусстве комбинаторики»- проблемы пазиграфии как искусства общения всех народов говорящих на разных языках.
Аксиома – все сложные идеи – комбинации простых. Разложение сложных терминов на простые – термины первого, ыторого, третьего порядка. Атомы смысла составляют сложные понятия.
Цель универсального языка:
Международный язык
Системы для выражения любых идей
Орудие для открытия новых истин путем логических выводов
Материальные знаки – символы, иероглифика
Цифры – обозначают латинские буквы 10 цифр – 10 согласных и тд
Комбинации могут передать все смыслы.
Убежденность что можнос создать универсальный язык, влияние математики на эту концепцию. Толчок для развития символической логики, кибернетики и тд.
