17.Эпикур.Теория возниконовения и развития языка.

Стоики и эпикурейцы – последние философы – филологи. Дальше изучение языка обособилось в отдельную область, угас интерес к философским сторонам языка.

Эпикур – крайний сенсуалист (учение гносеологии, признающее ощущения единственным источником познания). Проповедует доверие к показателям наших чувств и критически относится к умозрениям, в них источник заблуждений. Они могут быть истинны и ложны.

Взгляд на языковые явления соответствующий- реально существуют и звучащее слово и предмет, т.к. и то и другое дано нам в ощущениях. Посредника между ними нет (контроверза аристотелю с его представлением о вещи).

О возникновении и развитие языка: язык в его работах не занимал большого места. Детальность…

На ранних этапах развития языка решающую роль играли природные факторы – климат, природа и тд, а позднее, когда человек достиг успехов в области жизни, на развитие языка начинает оказывать влияние сознательная деятельность людей (сначала природа, потом договорённость). То есть узнав новые вещи, люди племена придумали им названия.

Природный фактор (фюсе) – смненяется человеческим (номо).

Эпикур нашел компромисс в 2 точках зрения об отношении имени и вещи.(конвенциональность - оприродованность)

Функционирование и развитие языка находятся в зависимости от 1) условий жизни людей и 2) культурного уровня общества. Языку отделена отдельная дисциплина.

Это вершина которой достигла античность в изучении языка.

Диоген Лаэрсткий: «Сама человеческая природа у каждого народа, испытывая особые чувства и получая особые впечатления, особым образом испускала воздух под влиянием каждого из этих чувств и впечатлений, по-разному в зависимости от разных мест, где обитали народы; лишь потом каждый народ установил у себя общие названия, чтобы меньше было двусмысленности в изъяснениях и чтобы они были короче. А вводя некоторые предметы, еще не виданные 54, люди, знакомые с ними, вводили и звуки для них: иные – произнося по необходимости, иные – выбирая по разумению там, где были более сильные основания для такого-то выражения».(с)

18. Филология в эпоху эллинизма

Эпоха - от походов Александра Македонского (334-323 до н. э.) до окончательного установления римского господства (30 до н. э.). См. вопрос 4.

возникает термин грамматика – как наука о знаках языка. Термин появился в 3-2 вв до нэ в Греции.

Афинах, где складываются демократия, риторика и риторические школы. – стоики, эпикурейцы!

Новые центры науки:Грамматика возникает за пределами материковой Греции. В 4в происходят социальные процессы – завоевание Александрии Александром Македонским, завоеванная им территория охватывает большую часть средиземноморья. На этих территориях возникают государства нового типа. Складывается эллинистический мир. Традиции прежних государственных образований, которые взаимодействовали с традицией материковой Греции, греческий язык.

Первые грамматические школы складываются в Александрии Египетской и в Пергаме (Алая Азия). Лингвистика складывалась на базе греческой культуры, греческого языка, но на новоосвоенных территориях – колониях. Науки лингвистики как таковой не было, но лингвистические знания были растворены среди других наук (ПРОТОЛИНГВИСТИКА).

3,2в до нэ. Начало лингвистики – грамматики.

Расцвет классической традиции в истории языкознания и наступление второго — «грамматического» — периода ее существования начинаются в эллинистическую эпоху и связаны со столицей египетского государства Птолемеев — Александрией (и отчасти Пергамом). Здесь в III и II вв. до н.э. сформировалась так называемая александрийская школа грамматики. Эта школа имела перед собой более утилитарные задачи, более эмпирический характер. внимание александрийских ученых, было направлено на сохранение литературной традиции греческого языка и стремление уберечь его от посторонних влияний и выработка нормы. Это не могло не способствовать развитию филологической науки, из которой постепенно стала вычленяться грамматика уже в специальном смысле.

Александрия возникает филология как наука, Мусеон. – государств учреждение, библиотека

Деятельность филологов:

1. Критическое издание текстов, определение подлинников древн авторов.

2. Комментирование классич пам-ков. Объясняются устаревшие слова

3. Язык развивается, стремление владеть образцовой нормой – разработка нормы в обл-ти лексики и грамм-ки.

Классич эпоха =- филология связана с философией,

эллинистическая – практическая сторона науки, формальные аспекты.

Грамматика – критика лит произв-й, те филология в соврем понимании

Грамматик – филолог

Филолог – ученый, интеллигент

Мало интереса к современн языку, разработка древн памятников.

4. Эллинистич эпоха – расцвет лексикографии.

Интерес к устаревш словам(глоссы) был и раньше, теперь интерес к современн словам

2 вида словарей 1) глоссы 2) современн лексика, кот м.б. непонятна. Лексиконы – диалекты, предметная лексика и тд

1. Зинон Эфесский – начинатель филологии. редактор гомера, комментатор. Составил глоссы и диалект словари

2. Аристофан Византиский – основатель лексикографии. Предметные словари (возрасты, родствю отнош-я – ВСЕ слова кот относятся к этой сфере+ пример из литры), диалектные глоссы,

3. Аристарх Самофракийский – не осталось памятников, но составил много словарей

4. Филоксен – гомеровские глоссы, диалекты

5. Дидимос – лексика греч комедии и трагедии

6. Трифон – словари растений и животных, этимология родств слов.

7. Памфил – 95 книг!! – лексикон - обобщил все труды предыдущих ученых

8. Дивиниан – сократил труд Памфила – 5 томов для школьного обучения

9. Гиссихий Александрийский – переработал эти книги и до нас дошел самый обширный античный сдолварь, кот есть сейчас. Лексика писателей и диалектов той эпохи.

Эллинистич эпроха – рачцвет филологии.

Разработка формальных аспектов морфологии:

Спор аналогистов и аномалистов

Александрия:Аристарх Самофракийский, Аристофан Византийский, \дионисий Фракиец - аналогисты: за нормирование. Стремление к образцовой эллинской речи. Им было важно доказать, что они не совершают насилие над языком. Тк порядок и правильность присущи языку от природы.Разработка правил, склонения и тд Много искусственных форм…

Пергам: Кратет Малосский, Крисипп – стоики - аномалисты – против реформаторских выступлений аналогистов, тк наличие аномалий и исключенийне вредит языку. Отрицали доводы аналогистов. Прием – слова близкие по звучанию по разному склоняются(урок – уроки, цеток - цветки)

ИТОГИ Для составления нормаьтивной грамм-ки были необходимы стандартные парадигмы

Аналогисты: есть критерии при помощи которых можно оценивать любые грамм явления. Все языковые явления складываются в сходные языковые группы. Это говорит об идеальном прошлом языка, которое было нарушено.

Аномалисты:среди языковых явлений нет полной схожести. Доминирует непорядочность форм, есть отклонения.При пользовании языком надо руководствоваться узусом! Они не отрицали паравила, но были против искусственной унификации.

Победили аналогисты, это определило судьбу европ языкоз-я.