– Философия истории –

Федеральное агентство по образованию

Государственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Челябинский государственный педагогический университет»

Цивилизация определенности

Сборник статей, посвященный 10-летию научного объединения «Философия истории»

Челябинск

2005

УДК 1Ф

ББК 87.63

Ц 58

Цивилизация определенности: сборник статей, посвященный 10-летию научного объединения «Философия истории». – Челябинск: изд-во Челяб. гос. пед. ун-та, 2005. – 90 с.

Сборник посвящен актуальным и малоисследованным проблемам философии и методологии исторического знания. Статьи раскрывают различные аспекты философии истории, в частности, такие ее новейшие направления, как традиционалистика, антропология интеллигенции, философия экономики и т. д.

Материалы сборника рассчитаны на специалистов-историков, преподавателей, аспирантов и студентов вузов, а также всех, интересующихся проблематикой исторического знания.

Редакционная коллегия:

Ответственный редактор – Уваров П.Б., канд.ист.наук, доцент

– Чарыков Д.В.

Рецензенты: Пасс А.А., доктор ист.наук, профессор

Пишун С.В., доктор фил. наук, профессор

Изд-во Челябинского

государственного педагогического

университета, 2005

Оглавление

От редакции

Раздел I. Теория традиционалистики

1. Уваров П.Б. Цивилизация определенности: опыт введения в традиционалистику.

2. Чарыков Д.В. Элементы сакральных основ социальной структуры традиционных обществ.

Раздел II. Церковь и общество

1. Логиновский С.С. Святоотеческое учение о человеке как образе Божьем и его значение для гносеологии.

2. Ермолюк А.В. «Страницы многих светских средств информации… отмечены печатью «родовой травмы» русской интеллигенции».

3. Власов В.С. Религиозно-политические воззрения преподобного Иосифа Волоцкого.

Раздел III. Философия экономики

1. Устюжанин Д.В. Современная экономика и преступность – взаимосвязь и соотношение: Феномен рынка.

Раздел IV. Человек и эпоха

1. Гурский В.В. Михаил Николаевич Муравьев.

Раздел V. Власть и властные отношения

1. Толчев И.А. Концепция царской власти в трудах Ивана Грозного.

2. Рапохин К.И. Историко-сравнительный анализ опричного корпуса и органов НКВД как специальных институтов для формирования новой системы государственного управления.

Раздел VI. Антропология интеллигенции

1. Кузьминых Ю.С. Эротизация и «сексуальная беспринципность» как имманентное качество информационного общества.

2. Мухамеджанов К.А. Борьба за неопределенность: истоки интеллигентской революционности (из воспоминаний Е.Н. Водовозовой и Л.А. Тихомирова).

«Я убежден, что давно уже ожидаемый расцвет исторической науки не за горами, если историки решатся наконец mutatis mutandis [с соответствующими поправками] занять по отношению к историческим фактам ту же позицию, что и Галилей – по отношению к фактам физического мира. Если они поймут наконец, что наука (разумеется, любая наука об объектах – материальных или духовных) в равной мере есть дело как наблюдения, так и воображения и что первое невозможно без второго, – одним словом, поймут, что наука есть конструирование».

Хосе Ортега-и-Гассет

Вводная статья

Новые научные направления оформляются вокруг новых исследовательских задач. Они же в свою очередь формируются временем, его проблемами, потребностями и, возможно, заблуждениями. Современное историческое познание слишком много задолжало обществу в экспертном, аналитическом и прогностическом смыслах, чтобы не замечать определенную кризисность своих позиций. К таковым относятся:

• методологическая архаичность, обрекающая историю, в отличие от «нормальных наук», на отсутствие теории в строгом смысле слова, так как теория не может основываться на исключительном использовании всего лишь одной индуктивной исследовательской логики;

• отсутствие надежного теоретического компонента делает историю беззащитной перед «инфицированием» идеологией, то есть излишней перегруженностью «злобой дня» и сиюминутными общественными потребностями и заблуждениями;

• проблема аксиологического плана, заключающаяся в том, что история как гуманитарная дисциплина не может избежать качественной оценочности, но такая оценочность не может позволить себе роскошь быть произвольной и субъективной, иначе историк из эксперта по вопросам общества превращается в поэта или деятеля шоу-бизнеса.

Возможный выход из ситуации связан с обновлением на дискурсивном, методологическом и терминологическом уровнях. Научное объединение «Философия истории» кристаллизовывалось и сплачивалось на стремлении принять участие в решении этих задач, ибо искреннее стремление в определенном смысле искупает неизбежные недоработки и несовершенства. В центре внимания научного объединения лежали и лежат проблемы философии истории, а в качестве первых результатов можно рассматривать появление таких специальных исторических дисциплин, как традиционалистика и антропология интеллигенции, уточняющих наши представления об исторической реальности.

Особо хотелось бы отметить то, что в рамках «Философии истории» достигнут дееспособный баланс научного сотрудничества преподавателей и студентов не в условно-педагогическом, а во вполне результативном смысле.

Уваров П.Б.

Теория традиционалистики

П.Б. УВАРОВ