6. Признание славянской письменности Римской Империей.
Папа Николай, пригласивший Кирилла и Мефодия в Рим, скончался 13 ноября 867 г. Славный престол вечного города, когда они туда прибыли, занимал уже новый папа, Адриан II, интронизированный 14 декабря, спустя месяц после кончины предшественника. У Николая отношения с патриархом Фотием, направившим солоунских братьев в Моравию, были далеко не просты. Это могла сказаться на отношении папы к их делу. Но теперь, когда его место занял Адриан, все сложилось гораздо более удачно. Новый папа тотчас обнаружил доброе расположение к ним. У Кирилла и Мефодия была с собою реликвия, поставившая их сразу в довольно благоприятное положение и способная воздействовать в их пользу на общую обстановку в Риме. С ними были мощи св. Климента Римского, вывезенные из Крыма. Одно лишь это гарантировало им вполне торжественный прием в Риме. И в самом деле, по словам жития Кирилла, прием, ожидавший их, был великолепным. Папа с большой свитой, сопровождавшей его, вышли навстречу с лампадами и свечами и приветствовали при входе в Рим святые мощи и тех, кто их доставил. Это перенесение мощей произвело огромное впечатление на жителей Рима: все они начали благоговейно молиться, к тому же, по свидетельству жития, произошло немало чудес. Потом папа взял сам славянские книги, привезенные солунскими братьями, и освятил их, возложив на святой престо. Это означало, что они были одобрены и признаны священными. Житие Мефодия указывает, что освящение славянских книг произошло в храме Святого апостола Петра, в то время как житие Кирилла в связи с этим упоминает храм Богородицы. [1, 125-127]
Заключение.
Какие же выводы можно сделать, изучив данный вопрос? Во-первых, без личных качеств Кирилла и Мефодия, неизвестно как бы развивались события. Оба брата получили отличное образование, были умны и находчивы, добродетельны и старательны. Если бы не их желание и сострадание к славянам, которые находились во мраке без письменности, вряд ли бы славяне еще скоро получили свой собственный язык.
Во-вторых, немалую роль сыграл и Ростислав. Проявив инициативу и не побоявшись попросить помощи у могущественной на тот момент Византийской империи, он фактически начал образование государства, пусть и косвенно. Если бы не этот смелый шаг, на Руси могло бы быть и не православие, могло бы не быть своего языка, а следовательно, своей культуры.
В-третьих, немаловажно и то, что братья смогли добиться признания славянской письменности в Римской империи. Отсутствие этого признания могло губительно сказаться на дальнейшем развитии языка. Славянский язык был признан священным только благодаря усилиями Кирилла и Мефодия.
Приложение
Кирилл и Мефодий
Император Михаил III приказывает Кириллу идти в Моравию. Снимок с полуразрушенного настенного изображения IX в. в храме Святого Климента в Риме
Предполагаемая гробница Св. Кирилла в церкви Св. Климента
Кирилл и Мефодий с учениками. Фреска монастыря «Святой Наум», ныне в Республике Македонии.
Великая Моравия
Славянская азбука
Список литературы.
Тахиаос Н. Святые братья Кирилл и Мефодий, просветители славян / А.-Э. Н Тахиаос; пер. с новогреч. В. Л. Шленова.- Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2005.-391с.
Бернштейн С. Б. Константин-Философ и Мефодий / С. Б. Бернштейн.-Издательство Московского университета, 1984.-165с.
Попов В. Слава вам, братья, славян просветители! [Текст] / В. Попов // ОБРАЗ.-2000.-№3.-С.18-20.
Кирилл и Мефодий [Электронный ресурс]: электронная энциклопедия / режим доступа к энциклопедии: http://ru.wikipedia.org/ 6 декабря 2012.
1 Дата рождения Кирилла исчисляется исходя из даты его смерти в 869 г. В возрасте 42 лет. [2]