Вопрос №48. Отрицание отрицания в развитии. Цикличность и поступательность прогрессивных изменений. Диалектическое и метафизическое понимание отрицания.

Отрицание отрицания заставляет видеть периодичность, цикличность.

Качественное изменение происходит все лучше и лучше, больше и больше.

Гегель качественное изменение: начало не должно быть (но все, же оно должно быть).

«Расстояние между витками должны быть больше, они выражают развитие(снежный ком)

Каждый виток с каждым разом все больше и больше, увеличение объемов развивающегося объекта.»

Взаимосвязь всех трех законов. Пример: посадили зерно (проросшее). Качество (жизнеспособности), должно быть развитие, на него действуют природные факторы. Что бы получить н количество отовсюду, оно взошло, →решилось противоречие. Было одно состояние, мы его отрицаем, и появляется новое состояние и произошло противоречие, чтобы утвердиться новому состоянию. Оно будет расти дальше и будет готово, в конце концов, когда оно поспеет.

С каждым поступающим циклом мы будем отрицать предыдущий цикл и так далее.

Есть качественные, количественные, временные периоды.

Закон отрицания: 1) Цикличность

2)Поступательность

Развитие

Диалектическое и метафизическое понимание.

Человек, человечество понимает, что Бог тебе просто так ничего не даст, ты должен сам работать. Все живое должно порождать живое и так бесконечно.

Метафизически говорят, что есть начало и есть конец. А если другое может порождать другое, то это совсем другое. Если зерно вырастет, и его перемелют в муку, а из муки нельзя снова вырастить, значит все конец.

Вопрос №49. Категории диалектики: единичное и общее, явление и сущность, содержание и форма, причина и следствие, необходимость и случайность, возможность и действительность.

Категория – наиболее общие понятия для обозначения универсальных связей бытия, все что имеет место быть.

Категория единичное и общее Единичное — это черты, признаки, присущие только данному предмету и отсутствующие у других предметов. Общее — то, что имеется не только у данного предмета, но и у других предметов. Категории явление и сущность. Определение видимости и кажимости.

Объект раскрывает себя внешне, через свои свойства, внешние качества.

Явление богато, и богаче чем сущность.

Но сущность важнее, чем явление.

Категории: содержание и форма.

Содержание и форма - категории, во взаимосвязи которых содержание, будучи определяющей стороной целого, представляет единство всех составных элементов объекта, его свойств, внутренних процессов, связей, противоречий и тенденций, а форма есть способ существования и выражения содержания. Термин "форма" употребляется также для обозначения внутренней организации содержания и связан, т.о., с понятием структуры.

Содержание оформено, а форма содержательн

Категория причина и следствие.

Причинно-следственная связь.

Если причина порождает следствие, то оно может стать причиной для следующего следствия.

Принцип детерминизма – во всем есть причинность и много причинность.

Под причиной понимается явление, действие которого вызывает, определяет, изменяет, производит или влечёт за собой другое явление; последнее называют следствием. Производимое причиной следствие зависит от условий. Одна и та же причина при разных условиях вызывает неодинаковые следствия. Различие между причиной и условием относительно. Каждое условие в определенном отношении является причиной, а каждая причина в соответственном отношении есть следствие. Причина и следствие находятся в единстве: одинаковые причины в одних и тех же условиях вызывают одинаковые следствия.

Категории: необходимость и случайность.

Необходимость – внутренняя способность объекта, явления к бытию.

Необходимость и случайность - категории диалектики, которые конкретизируют представление о характере зависимости явления, выражают различные аспекты, типы связей, степень детерминированности явления. Случайность – отражение в основном внешних, несущественных, неустойчивых, единичных связей действительности. необходимость – вещь, явление в их всеобщей закономерной связи внутренних, устойчивых, повторяющихся, всеобщих отношений действительности, основных направлений ее развития.

Категории: возможность и действительность. Фатализм и волюнтаризм в мышлении деятельности людей.

Возможность реализации необходима.

Возможность превращается в действительность при существовании нужных факторов.

Возможность и действительность – категории диалектики, отражающие две основные ступени развития каждого предмета или явления в природе, обществе и мышлении. Возможность – есть объективно существующая тенденция развития предмета. Она возникает на основе той или иной закономерности развития предмета и выражает эту закономерность. Действительность - есть объективно существующее единство закономерности взаимосвязи развития предметов и всех ее проявлений.

Фатализм (от лат. fátalis — определённый судьбой) — вера в предопределённость бытия; мировоззрение, в основе которого убеждённость в неизбежности событий, которые уже запечатлены наперёд и лишь «проявляются» как изначально заложенные свойства данного пространства.

Волюнтаризм (лат. voluntas — воля) — направление в философии, признающее волю первоосновой всего сущего.

Вопрос №50. Нелинейность и системность бытия. Глобальный эволюционизм и синергетика как современные формы диалектического миропонимания.

Стагнация – топтание на месте.

Системность – взаимосвязь.

Все во всем, все из всего.

Глобальный эволюционизм – теория, которая объясняет, что весь мир находится в эволюции от одного периода к другому. (прогрессивное развитие) Весь мир единая система.

Синергетика – математика как основа синергетики.

Под системностью бытия понимается тот факт, что все существующее не является хаотичным скоплением отдельных, никак не связанных друг с другом предметов, явлений, процессов.

Под глобальным эволюционизмом понимают универсальный процесс необратимого изменения от простейших до наиболее сложных форм, который характеризуется генетической преемственностью четырех типов эволюции космической, химической, биологической и социальной. Это рассмотрение неживой, живой и социальной материи как единого универсального эволюционного процесса. Глобальный эволюционизм обеспечивает единство всей совокупности эволюционных процессов во Вселенной, в частности, преемственность процессов прогрессивной эволюции.

Наряду со стремлением к объединению представлений о живой и неживой природе, социальной жизни и технике, одна из его целей –

потребность интегрировать естественнонаучное, обществоведческое и гуманитарное знание. В этом своем качестве концепция глобального эволюционизма претендует на создание нового типа целостного знания, сочетающего в себе научные, методологические и философские положения.

В основе схемы глобального эволюционизма, согласно Н. Н. Моисееву, лежат следующие исходные принципы:

Синергетика представляет собой процесс усложнения, в результате которого образуются высокоупорядоченные структуры, качественно отличающиеся от исходных.